董宇輝火的時(shí)候，經(jīng)常能聽(tīng)到他提起這本書(shū)，文人推薦的，可見(jiàn)是有獨(dú)特之處的。那時(shí)的我也有莫名的沖動(dòng)去揭開(kāi)這本書(shū)的面紗，看一看里面躺著的是不是一個(gè)曼妙的女子。為什么會(huì)比喻為女人呢，因?yàn)槲沂琴Z寶玉，顯然不是，是想成為賈寶玉，因?yàn)樽蛱炜戳送醭备璧脑L談，且知道她創(chuàng)辦了一個(gè)紅樓夢(mèng) 戲劇幻城的消費(fèi)服務(wù)場(chǎng)所，又聽(tīng)她說(shuō)了賈寶玉是美好的，賈環(huán)是丑陋的。不過(guò)，確切來(lái)說(shuō)這都不是根本原因，根本原因是紅樓夢(mèng)里的一句話，“女人是水做的”。

想看瓦爾登湖，但不一定會(huì)行動(dòng)，因?yàn)槭窍敕?，也因?yàn)槭翘搨?，文人嘛，總得要知道點(diǎn)什么。是的，我說(shuō)自己是個(gè)文人，自己說(shuō)的。另一個(gè)原因覺(jué)得外國(guó)人寫(xiě)的東西很稀碎，也可以說(shuō)無(wú)聊，這個(gè)說(shuō)法源自以前偶爾翻看的簡(jiǎn)愛(ài)，還有什么好像沒(méi)了。描述的都是生活中人的心理神情變化，似乎又是黑暗中世紀(jì)的陰郁的影響，整個(gè)畫(huà)面感都是灰暗的，還有眼神中透著邪惡的牧師。不得不說(shuō)，三十年的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)是值得的，雖然宗教體系還在，但改革總歸在進(jìn)步。

還是說(shuō)回這本書(shū)吧，美國(guó)人梭羅寫(xiě)的，知識(shí)分子曾經(jīng)當(dāng)過(guò)老師，生于波瀾壯闊的19世紀(jì)。但作者卻屏棄了豐富的物質(zhì)生活，遠(yuǎn)離城市，來(lái)到一個(gè)叫瓦爾登湖的地方隱居，也不能說(shuō)隱居，書(shū)中只講他在這里生活了兩年兩個(gè)月，且整本說(shuō)的內(nèi)容也是根據(jù)這段生活經(jīng)歷創(chuàng)作的。

那這本書(shū)要體現(xiàn)什么，確切來(lái)說(shuō)不知道，網(wǎng)上大多解讀為尋找自己生活的意義，不過(guò)我猜測(cè)作者本人初心或許不是這樣想的，即使他很早就認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，囚禁我們的不僅僅是房子，也是不必要的食物、形而上的教育方式、擴(kuò)張的資本，更是人無(wú)盡的欲望。但我想他逆流而行的追尋這種生活的原因是心理問(wèn)題，這個(gè)腦洞開(kāi)的大不大呼！