十行采集：

1.王陽明的格物致知：“格”即“正”，正其不正，便歸于正。心以外沒有“物”?！爸笔切牡谋倔w，心自然會“知”，不假外求。

2.“圣人之道，吾性自足”：我們每個人與生俱來心中就有圣賢之道，因為我們心中與生俱來就有能知是非善惡的“良知”，而做圣賢就是要通過自我努力實現(xiàn)最真實的自我。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！

3.王陽明心學四點：第一，立志。第二，勤學。第三，改過。第四，責善。

4.人人心中有個能知是非善惡的良知，所以一切道理都在我心上（心即理）。但必須去事上練，只有去實踐了，你才能更深刻地體會這一真理。這兩者是不可分的。

5.知與行是合一的。知是行的開始，行是知的成果，二者是一回事。“知行合一”是“心即理”和“事上練”的延伸：天理既然都在我心中，那我唯一也必須要做的就是去實踐來驗證我心中的天理，而不是去外面尋找天理。其實最終目的就是磨煉我們的心。

6.禪宗注重的是修養(yǎng)（尊德性），而幾乎沒有學問（道問學）。而王陽明心學是既有修養(yǎng)又有道問學的，是一門要人進取的學說。這是王陽明心學和禪宗最靈魂的區(qū)別。

7.心即理，由于世俗的浸染和自己的不注意修心，天理被蒙蔽了。存天理去人欲，就是要把沾染到天理上的塵埃擦掉，讓它回復本來面目。存了天理，人欲就沒有了。

8.功名利祿的心是否是人欲，那要看它是被你請來的，還是它主動來找你的。內(nèi)心強大的人心如明鏡，來了就照，去了也不留。

9.“觸之不動”正是王陽明心學的目標，它是希望我們無論面對什么樣的處境時都應寵辱不驚，不因得失而動心。

10.雖然聽見、看見了，只要心不去跟隨它也就行了。這就是不動心，正是這“不動心”的心靈正能量，才讓王陽明創(chuàng)建了光芒萬丈的蓋世武功。

11.想要真孝順，要做到：讓父母心安。

一行精華：

心即理，事上練，知行合一。

圣人之道，吾性自足，不假外物。

內(nèi)心強大的人心如明鏡，來了就照，去了也不留。

感受，啟發(fā)，行動：

陽明心學，博采眾長，獨樹一幟，博大精深，值得細細品味，認真在實踐中融會貫通，整合內(nèi)化。