生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，保持良好生態(tài)環(huán)境是發(fā)展的要義。十八大以來(lái)，國(guó)家把生態(tài)文明建設(shè)作為關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，開(kāi)展了一系列根本性、開(kāi)創(chuàng)性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，為建設(shè)美麗中國(guó)邁出了重要步伐，推動(dòng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。

牢記“綠水青山就是金山銀山”的理念，環(huán)境是我們的生存之本，要留得青山在，才能有柴燒。我們要認(rèn)識(shí)到綠水青山也可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，才能在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)不忘保護(hù)環(huán)境，節(jié)源開(kāi)流。生態(tài)環(huán)境的重要性在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸凸顯，一方面，生態(tài)環(huán)境是基本要素，只有保護(hù)好了，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生才有基礎(chǔ);另一方面，生態(tài)環(huán)境也是強(qiáng)大的發(fā)展驅(qū)動(dòng)，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)融合，才能推動(dòng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大動(dòng)力。僅僅靠山吃山，不愿保護(hù)不懂保護(hù)，很快就會(huì)坐吃山空。反過(guò)來(lái)，如果單單守住青山，不會(huì)科學(xué)利用，不善永續(xù)利用，也換不來(lái)金山銀山，在“兩山”之間，不能顧此失彼，不能“兩張皮”，應(yīng)相互促進(jìn)、彼此融合，這就是綠色發(fā)展的本質(zhì)內(nèi)涵。老百姓過(guò)去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！?過(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”，生態(tài)就是資源，生態(tài)就是生產(chǎn)力綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對(duì)美好生活追求的重要體現(xiàn)。

作為一名新時(shí)代的工作者要在日常工作中以身作則，全面大力宣傳保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益共推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，同每個(gè)人息息相關(guān)，只有每個(gè)人都參與進(jìn)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的工作中，生態(tài)環(huán)境才能真正受到保護(hù)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該做踐行者，推動(dòng)者。必須堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，把意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意愿和行動(dòng)，從而推動(dòng)形成節(jié)約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式和消費(fèi)模式，形成全社會(huì)共同參與的良好風(fēng)尚。綠水青山既是自然財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富。美麗山川、肥沃土地、生物多樣性是發(fā)展的空間、優(yōu)勢(shì)和潛力。保護(hù)生態(tài)就是保護(hù)自然價(jià)值和增值自然資本的過(guò)程，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣诺倪^(guò)程，把生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，綠水青山就可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，為子孫后代留下支撐永續(xù)發(fā)展的綠色銀行。