? ? ? 在《道德經(jīng)》里邊有這么一段話，是對“道德仁義禮”五個字，有非常好的詮釋。

? ? ? “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。 夫禮者，忠信之薄而亂之首也?！边@段話的意思是，當失去了道以后，你只能講德了，當你失去德以后，你只能跟別人講仁了，當你失去仁以后，你只能跟別人講義了，當你失去義以后，你最后只能跟別人講禮了。真正講禮其實是最后一個關口。

? ? ? 我們經(jīng)常聽到說，禮崩樂壞。當我們禮都失去的時候，已經(jīng)到了最差的邊緣，最極致的邊緣。這個時候就完全靠個人的忠信，就是我們個人所謂的信。但一般當禮都失去的時候，信用是最考驗的。

? ? ? 就像今天這個社會，很多人都不講規(guī)矩了。自然而然，信用慢慢變成了考驗，甚至信用也開始失去。所以當禮崩樂壞的時候，忠誠度，個人的信用，也變成一個考驗人，考量人的一個標準。如果連信用都失去了，那社會就亂了。人和人之間的關系也就亂來。