許多人不喜歡管教這個詞，可為人父母的路上，從來沒有只有鮮花的花園，永遠(yuǎn)都是鮮花和荊棘并存。
不論是PET父母效能訓(xùn)練的商量雙贏方法，還是正面管教的和善而堅(jiān)定，抑或是孔孟之道講求對父母絕對的服從都是為了孩子，愛為出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槊恳粋€孩子都是不一樣的，花期不同，生長環(huán)境不同，自然開出的花朵也不一樣。
沒有對與錯，只要從愛出發(fā)，相信殊途同歸。關(guān)鍵是我們父母是否用愛聯(lián)結(jié)彼此，看見孩子。
今天，跟著唐歌老師再次走進(jìn)正面管教。
正面管教的前世今生
說起正面管教，我們先來了解下正面管教的溯源阿德勒心理學(xué)。阿德勒心理學(xué)誕生在一個認(rèn)為潛意識控制人的時代，他認(rèn)為意識可以改變自己，也就是個體心理學(xué)，也引起舉國嘩然，帶來了婦女解放運(yùn)動，也成為正面管教的理論基石。
在此基礎(chǔ)上，簡.尼爾森博士提出了正面管教概念。
第一，孩子是社會人
孩子對自己的價值感認(rèn)識取決于周圍人對她的無條件的愛以及如何對待她。
當(dāng)嬰兒呱呱落地，不能說不能動，但他們通過我們的無條件的愛和無微不至的照料來獲取自己的價值感和歸屬感。但我們回以冷漠，孩子就會失去對自己價值，就會恐懼、冷漠、無力……
第二，行為以目的為導(dǎo)向
人們的行為是有目的的。孩子也是，只是他們語言表達(dá)能力有限。
第三，孩子的首要目的是獲取歸屬感和價值感
當(dāng)孩子價值感和歸屬感不足，他們會尋求各種方法來獲取首要目的，可能是不當(dāng)行為。
第四，一個行為不當(dāng)?shù)暮⒆?，是喪失信心的孩子?/p>
孩子行為不當(dāng)時，其實(shí)是向我們傳遞尋求幫助，獲得價值感和歸屬感
第五，社會責(zé)任感和集體感
當(dāng)孩子覺得自己有能力，自信，就會發(fā)展社會責(zé)任感和集體感。相反父母的無微不至的照顧就會剝奪孩子的自信心建立。
第六，平等
我們都強(qiáng)調(diào)平等，但很少會考慮孩子和我們父母的平等。阿德勒心理學(xué)的平等指的是給孩子尊嚴(yán)和尊重，摒棄羞辱孩子。
第七，犯錯是學(xué)習(xí)的最佳時機(jī)。
中國式的批評教育幾千年歷史，羞恥心讓人改過，但錯誤卻一而再，再而三。就是由于我們沒有很好把握犯錯 機(jī)會，因?yàn)槲覀児亲永镎J(rèn)為犯錯是可恥，也會孩子巨大心理壓力，導(dǎo)致撒謊，害怕承認(rèn)錯誤。
”零容忍“帶來的就是孩子對自己的消極和無能感，會自暴自棄，不當(dāng)行為頻出。
《正面管教》這本書的作者是簡.尼爾森博士，她是7個孩子?jì)寢?，還是18個孩子的祖母。是杰出的教育家、心理學(xué)家，幫助數(shù)以億計(jì)的家庭和善而堅(jiān)定養(yǎng)育孩子。
三種教養(yǎng)方式，你屬于哪一種？
嚴(yán)厲型父母，有規(guī)矩?zé)o自由，強(qiáng)調(diào)父母絕對的權(quán)威，經(jīng)常用懲罰或者獎勵來教養(yǎng)孩子，也就是過渡控制。
驕縱型父母，有自由無規(guī)矩，沒有限制。
正面管教型父母，和善而堅(jiān)定并行，有限制的選擇，有權(quán)威也有自由
當(dāng)我們和善而沒有堅(jiān)定就是嬌縱型父母，寵溺孩子；當(dāng)我們堅(jiān)定而沒有和善就是嚴(yán)厲型父母，讓孩子在高壓下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
孩子通過我們父母的無條件的愛和照顧來尋找自己的價值感和歸屬感，當(dāng)我們和善而堅(jiān)定，孩子會向內(nèi)發(fā)展自信自立，朝氣蓬勃，開出生命的五朵金花；而非向外找尋重要他人，尋找他們的肯定和支持來看到自己。
和善而堅(jiān)定就是平等基礎(chǔ)上，考慮孩子社會人角色尊重孩子，也尊重自己。
不論是那種教養(yǎng)方式，都有各自的土壤和種子，關(guān)鍵是否培養(yǎng)孩子成為一個真正有能力的社會人。
正面管教認(rèn)為一個有能力的的人的7種感知能力
第一，對自己能力的感知，”我可以“，“我能行”自信
第二，對自己在重要關(guān)系價值的感知力 “我的貢獻(xiàn)有價值，被需要”
第三，對自己在生活種的力量和影響的感知力 ?“我能夠影響發(fā)生自己身上的事情”
第四，內(nèi)省力，有能力理解個人情緒，并自律以及自我控制。
第五，人際溝通能力，善于合作，并在溝通、寫作、協(xié)商、分享、共情和傾聽基礎(chǔ)建議友誼。
第六，整體把握能力，以責(zé)任感、適應(yīng)性、靈活性和正直對待日常生活限制和行為后果。
第七，判斷能力強(qiáng)，運(yùn)用價值觀評估局面。
如何運(yùn)用正面管教贏得孩子合作呢？
首先，表達(dá)對孩子感受的理解，也就是大家所說的共情
其次，表達(dá)對孩子的同情和理解，最好告訴孩子我們也有這樣經(jīng)歷。也就是同理心，而非同情心。
再者，告訴孩子我們的感受
最后，一起來想解決辦法。
孩子是被情緒腦所挾持的，只有先安撫好情緒腦聯(lián)結(jié)，再引導(dǎo)至理智腦曉之以理，想解決辦法。
我們經(jīng)常看到的是孩子嗷嗷大哭，父母在旁邊講道理……包括我有時也會這樣做，我們習(xí)慣的是包辦孩子的大腦，想讓孩子按照我們的人生經(jīng)驗(yàn)來走，卻忘記他們還是孩子，他們的理智腦還沒有發(fā)育完全，還需要不斷引導(dǎo)。
如同《培養(yǎng)孩子的社會能力》這本書所講的，我們父母能做的，不是提供經(jīng)驗(yàn)和方法給孩子，路是要孩子自己去探索的，我們能做的是幫助孩子思考的方法，引導(dǎo)孩子去思考如何處理沖突，解決問題，因?yàn)槲覀儾荒馨k一生。
學(xué)會了正面管教四步走，如何判斷管教是否有效呢？
第一，和善而堅(jiān)定
第二，是否讓孩子感受到價值感和歸屬感
第三，是否長期有效
向內(nèi)自律，而非向外的控制和懲罰獎勵
第四，管教過程中是否讓孩子承擔(dān)責(zé)任，教孩子有價值的技能。
管教不是控制，不是脅迫，而是有限制的自由。生而為社會人，我們不能脫離社會規(guī)則生活，規(guī)則給了我們保護(hù)和庇佑。在和善而堅(jiān)定的正面管教中，我們協(xié)助孩子發(fā)展出自己的個性和價值感、歸屬感。我們養(yǎng)育孩子不是為了贏了孩子，孩子也是有自尊的。當(dāng)我們在公園里指責(zé)孩子打鬧，孩子的自尊也是傷害。
還記得昨天我?guī)К幀幵谛^(qū)滑滑梯玩，她對大樹旁邊的石頭感興趣，一直在撥弄。我溫和告訴她小心摔跤，磕疼了。果不其然，她不小心摔倒在石頭上哭起來。我邊走過去邊還指責(zé)她“你看吧，我剛才告訴你小心！”
我這就是贏了孩子，卻輸了孩子的心。孩子本身摔跤就疼的哭起來，我還在辛災(zāi)樂禍得教訓(xùn)。本是一次絕佳得學(xué)習(xí)機(jī)會，卻在我的教訓(xùn)中傷害了孩子的自尊和探索的勇氣。
下一次一定要先共情孩子，再和孩子商量如何避免摔跤。讓每次沖突都成為我們成長的契機(jī)！
上周帶瑤瑤在金寶貝上獨(dú)立課，碰到一個4歲多的男孩也在上課。每次獨(dú)立課都哭的稀里嘩啦，還是需要老人陪著才可以。身邊的爺爺奶奶都在好心勸“都這么大了，不要哭了……”問起老人才知道孩子還沒去上幼兒園，因?yàn)榭薜纳喜涣恕?/p>
孩子的安全感如此缺失，父母還是把孩子扔給老人。知道上海的生活壓力大，可孩子的小時候更彌足珍貴。
看到這些，很慶幸我能陪伴瑤瑤長大，雖然從出生到現(xiàn)在3歲，我一直沒離開她?？墒敲看螏溪?dú)立課，都很開心和我告別，相信瑤瑤的安全感和價值感都會是充盈的。
當(dāng)孩子從身邊照料者得到無條件的愛和積極的回應(yīng)，他們會感受自己的價值和歸屬，所以不要以為孩子小，什么都不懂，也不要在孩子面前對鄰居說孩子的調(diào)皮搗蛋，孩子也是有自尊的。
我們常常尊重大人的自尊，卻忽略孩子的自尊。不斷踐踏著孩子的自尊，還會不知所以的指責(zé)孩子的不當(dāng)行為。
教育從來沒有萬能藥，一劑搞定所有。孩子在成長，環(huán)境在變化。不論是蒙特梭利教育，還是PET父母效能訓(xùn)練，還是正面管教，還是孔孟之道，亦或是游戲力，在孩子的成長中都會是魔法棒可以幫助我們點(diǎn)石成金。沒有那種教育方法可以以逸永勞，從來都是成長型思維才能順應(yīng)潮流，和孩子一起成長，育兒先育己！
