致自己

? ? ? 每個(gè)人都向往詩(shī)和遠(yuǎn)方,但平凡的生活才是日常。中國(guó)人的優(yōu)雅從來(lái)不是避開(kāi)車(chē)馬喧囂,而是在心中修籬種菊。從鬧市中尋得一點(diǎn)靜,猶如春之俏。有一間安放身心的書(shū)房,有一縷沁人心脾的茶香,有一處能容得下所有失落悲傷的陋室足矣。

? ? ? 楊絳先生說(shuō):“我們?cè)?jīng)如此期盼外界的認(rèn)可,到最后發(fā)現(xiàn),世界是自己的,與他人毫無(wú)關(guān)系”。一切問(wèn)題的本質(zhì)都?xì)w咎于自身,對(duì)自己的人生的選擇,對(duì)生活的理解,對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。被生活裹挾著前行,理想與夢(mèng)想交錯(cuò)著鞭策自己。多半情況下是蒙著眼睛前行的,堅(jiān)定著,懷疑著,但還是屈步前行。因?yàn)槿粘鍪敲赓M(fèi)的,春夏秋冬也是,傍晚落在身上的夕陽(yáng)會(huì)讓我覺(jué)得有希望。生活除了瑣碎與平淡,還有可口的美食和無(wú)數(shù)盛開(kāi)的花朵。晚風(fēng)留下獨(dú)自在路口徘徊的自己,我與世界相比,何其渺小。論人活著的意義自古至今答案萬(wàn)千。但從來(lái)沒(méi)有能說(shuō)服自己的答案。馬斯洛需求理論或可以借鑒,生而為人,保證自己的生存問(wèn)題是必不可少的,但同樣,中國(guó)人自古以來(lái)居安思危的意識(shí),不得已還得謀求一份未來(lái)的保障,相應(yīng)的就衍生出社交和自我實(shí)現(xiàn)的需求,才會(huì)跬步前行。過(guò)程很漫長(zhǎng),每一步都在成長(zhǎng),每一個(gè)階段都有意義,最讓世人感嘆的少年時(shí)期,正如我們,要去毫無(wú)顧忌的去追求自己想要的,大步流星的跨向自由,真誠(chéng)且熱烈。我們終歸要拼盡全力去擁抱一切。山海自有歸期,風(fēng)雨自會(huì)相逢。所有的意難平終將和解,萬(wàn)事總歸如意。或許浪漫的自己才是自己的救贖。

? ? ? 向內(nèi)而生,向死而生。人生本來(lái)就是一場(chǎng)修行,且行且看。去讀書(shū),讓浮躁的心歸于平靜;多行走,沉浸于自然萬(wàn)物中,讓山川,溪流伴你成長(zhǎng)。擁有一個(gè)健全的人格去自洽的生活,愿我們都能在俗常日子里,行安閑之事,遣有生之涯!

夢(mèng)死方墜人生暮年
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