? ? ? ? ? 此時(shí)無聲勝有聲

——談陜北民歌的休止符應(yīng)用

? ? ? ? ? ? ? ? 郭有生

? ? ? ? 藝術(shù)是講究空白的。

? ? ? ? 詩歌講究跳躍性，有跳躍就有時(shí)空空白；書法講究計(jì)白當(dāng)黑，那行列間，那結(jié)字中可走馬的“疏”處，就有空白；繪畫講究虛實(shí)，那云霧飄渺處，水光澹澹處，就有空白；電影講究空鏡頭，沒有人，卻有一種氣氛縈繞，一種情思潛伏，也是空白；而音樂講究“空白”，那就是休止符。

? ? ? ? 為什么藝術(shù)上重視空白呢？《道德經(jīng)》上說：“三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用?！边@表明，上古我們的祖先就從哲學(xué)的高度認(rèn)識(shí)到“空白”的價(jià)值，有無的辯證關(guān)系，從而深刻的影響了歷代的藝術(shù)。

? ? ? ? 那么，聲樂中休止符的應(yīng)用，有什么價(jià)值呢？總的來說是為了塑造音樂形象，抒發(fā)情感，形成一種音樂意境。

? ? ? ? 只要我們從自己的生活來解讀，從受眾的心理來揣摩，從藝術(shù)的基本理論來探究，從歷代藝術(shù)家的實(shí)踐和感悟來借鑒，就能逐漸抵近空白的奧妙。比方說，任何藝術(shù)都是現(xiàn)實(shí)生活的反映，我們從現(xiàn)實(shí)生活，就能體悟到休止符的妙處。泉水從巖縫中下滴叮咚——叮咚，聲音中間的間息，節(jié)奏鮮明，舒緩；暴風(fēng)驟雨后，突然的平靜，聲音的休止，給人一種特別的美感；人一邊說話，一邊沉思，說話往往斷斷續(xù)續(xù)，那“斷”處正表明了人當(dāng)時(shí)的一種心態(tài)。蔡小石《拜石詞》序里說得好：“夫意以曲而善托，調(diào)以香而彌深。始讀之則萬萼春深，百色妖露，積雪縞地，余霞綺天，一境也。再談之則煙濤顱洞，霜飆飛搖，駿馬下坡，泳鱗出水，又一境也。卒讀之而皎皎明月，仙仙白云，鴻雁高翔，墜葉如雨，不知其何以沖然而澹，倚然而遠(yuǎn)去?！彼囆g(shù)總是喜歡曲折的表現(xiàn)，生動(dòng)的描繪，而最高境界卻是空靈而自然，在虛無處給人悠遠(yuǎn)的藝術(shù)遐思，其空白的妙處讓人感嘆。

? ? ? ? 我們不妨從新創(chuàng)陜北民歌《哥哥不是人》，來體會(huì)休止符的表現(xiàn)力。

? ? ? 看這個(gè)問題，我們應(yīng)該先分析整個(gè)歌詞的感情基調(diào)，然后分析局部的感情變化；接著感受休止符在這樣的音樂語境中蘊(yùn)含的意味。

? ? ? ? 這首歌曲采用羽調(diào)式。

? ? ? ? 宮商角徵羽五音，古老的《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提出來了，并且已有深刻的認(rèn)識(shí)?！端貑?金匱真言論》記載：“宮為脾之音，大而和也，嘆者也，過思傷脾?？梢杂脤m音之亢奮使之憤怒，以治過思；商為肺之音，輕而勁也；角為肝之音，調(diào)而直也；徵為心之音，和而美也；羽為腎之音，深而沉也。”一直到清代林之翰在《四診抉徵·聞診》也說：“脾應(yīng)宮，其聲漫以緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)角，其聲呼以長(zhǎng)；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)”。雖然說一個(gè)調(diào)式在不同節(jié)奏，不同速度和力度下，有廣闊的表現(xiàn)力，但畢竟有最適宜的，也有最不宜的，根據(jù)古人的認(rèn)識(shí)，以6為主音的羽調(diào)，特別適宜表現(xiàn)低婉深沉，凄切哀怨，蒼涼憂思的情感。而這首新創(chuàng)的陜北民歌正是表現(xiàn)妹妹對(duì)哥哥的思念之情。

? ? ? ? 開頭一小節(jié)的四拍里，頭兩拍和后兩拍是局部旋律反復(fù)，反復(fù)從語言的角度來看，主要表現(xiàn)功能一是強(qiáng)調(diào)，一是強(qiáng)化感情色彩。旋律也是如此，這里主要是后者。這就是說采用級(jí)進(jìn)向下旋法，是為了表現(xiàn)心理低沉的思念情感，而反復(fù)加強(qiáng)了這種情感，所以有一種深深思念的意味。而每小節(jié)末尾，加了半拍的休止符，有一種心情沉悶壓抑、心情不安而又思慮重重之感。接著，后半部分揚(yáng)而后抑，類似一種嘆息的語調(diào)，思念的不快，很好的表現(xiàn)了出來。值得注意的是，三個(gè)休止符的停頓點(diǎn)上，前邊都是主音。主音是靜音中最穩(wěn)定的音，這樣和休止符結(jié)合，就有一種凝滯感。咱中醫(yī)基礎(chǔ)理論，《素問·舉痛論》中說:“怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,驚則氣亂,思則氣結(jié)?！?所以更是意味深長(zhǎng)。整體當(dāng)唱的慢一些，這樣就和情感合拍了。人的情感，會(huì)深刻的影響人的動(dòng)作和語言，比如人心如死灰，動(dòng)作會(huì)遲緩，語言也會(huì)低沉緩慢；人異常高興時(shí)，動(dòng)作會(huì)手舞足蹈，語言也會(huì)高亢跳躍。這是音樂表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

? ? ? ? 再如“夜晚我繡枕頭扎手忘了疼”，其旋律的運(yùn)動(dòng)也耐人尋味。

? ? ? ? 曲調(diào)和歌詞，有時(shí)思想情感，是同一的；但有時(shí)曲調(diào)會(huì)拓展歌詞的內(nèi)涵，使其意義更豐富。這就像給畫題一首詩一樣，藝術(shù)修養(yǎng)很高的畫家，他并不是在詩中簡(jiǎn)單的表現(xiàn)畫中的意境，他會(huì)由畫生發(fā)出新的藝術(shù)境界，使畫因詩而讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，增添了新的藝術(shù)趣味，拓展了藝術(shù)境界。齊白石畫櫻桃，并沒有任何人物出現(xiàn)，卻題詩道“若教點(diǎn)上佳人口，言事言情總斷魂?！痹偃缜宕罘解摺懂嬀铡罚}詩是：“莫笑田家老瓦盆，也分秋色到柴門。西風(fēng)昨夜園林過，扶起霜花扣竹根?！碑嬛衅鋵?shí)只有由繩索束縛的瓦盆，和扎在竹竿上的菊花，那么詩歌卻把時(shí)空延伸到整個(gè)秋天，以及昨夜“西風(fēng)”這個(gè)事件。

? ? ? ? 我們看這句歌詞，就是寫思念哥哥而出神發(fā)呆，以致繡枕頭時(shí)針扎了手，也由于深陷其情而忘了疼。而作曲者，僅僅表現(xiàn)深沉的思念還不滿足，他在整個(gè)樂句中，添了幾個(gè)休止符，結(jié)合旋律線的運(yùn)動(dòng)，暗含了悲傷的抽噎哽咽感，這樣就暗示了人物豐富的心理活動(dòng)，這是因?yàn)樗寄詈退寄钪懈械奖瘋?，?nèi)心的活動(dòng)是有區(qū)別的，比如思念可能是想象再相見時(shí)的甜蜜情景，而悲傷則可能是希望相逢，卻總是落空，于是對(duì)自己孤零零的處境，感到的一種傷感。

? ? ? ? 這句末尾有兩拍的休止符，這里在塑造音樂形象上，也有重要作用。渲染了空寂的氣氛，也強(qiáng)化了發(fā)呆的情緒和心理。由此，讓我們聯(lián)想到了《琵琶行》中的幾句詩“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲?！边@首歌，前面表現(xiàn)了思念幽怨之情，加上一個(gè)個(gè)休止符的澀滯意味，真有“冰泉冷澀”感，而冷澀終成“凝絕不通”之勢(shì)，出現(xiàn)二分休止符。這“聲暫歇”，卻更意味深長(zhǎng)，所謂“此時(shí)無聲勝有聲”，因?yàn)榧葟?qiáng)化了人物的發(fā)呆神情，又因此而“別有幽愁暗恨生”，自然引出了妹妹責(zé)備的情緒。所以這里的休止符是蓄勢(shì)，是為后面“哥哥不是人”的轉(zhuǎn)折積蓄力量。

? ? ? ? 你看就像《琵琶行》一樣，這停頓之后風(fēng)格突變。前面還是“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”，旋律低沉遲澀；現(xiàn)在卻“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，旋律變的高亢飛動(dòng)。于是以“哥哥不是人”開頭，由思念轉(zhuǎn)為責(zé)備，并在回環(huán)往復(fù)中加強(qiáng)了這種情感的表達(dá)。

? ? ? ? 整體看前面的八個(gè)樂句，明顯作者受對(duì)現(xiàn)實(shí)中人語氣的理解而影響。以語言來看，表情的語言是有語氣區(qū)別的。人們所謂，愛則氣徐聲柔，恨則氣足聲硬，喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，懼則氣提聲抖，急則氣短聲促，冷則氣少聲平，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲緩，思則氣凝而聲低。曲調(diào)作者為了把幽怨思念人的語氣在一個(gè)個(gè)音符中表現(xiàn)出來，才用了一個(gè)個(gè)休止符，既有生活的真實(shí)，更有情感就是發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)人。這是語氣曲調(diào)化的一個(gè)成功例子。

? ? ? ? 這“哥哥不是人”的兩小段中，其中有個(gè)休止符，用在第一段末尾，主要體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的功能，有分段作用，使層次顯得分明。

? ? ? ? 慢慢體會(huì)這一個(gè)個(gè)休止符，讓我們感嘆，這真是新創(chuàng)陜北民歌的一個(gè)杰作。