無所事事才是最讓人難受的事情。

周國平說無聊才是人生最悲哀的事情，在很多的定義中，我們習(xí)慣吧無所事事叫做無聊，但無論她的名稱怎么變換。本質(zhì)就是難受。這種時(shí)候常常發(fā)生在取得成功短暫的歡愉后的失落感。那還倒是輕的，假設(shè)一直處于無所事事的狀態(tài)，當(dāng)然你在放松這也沒錯(cuò)，但潛意識你還是會覺得要找點(diǎn)事情做，一旦你沒有去做，就會覺得不舒服。你既不能心安理得的玩耍，也很焦急的要去做下一件事情，然而越拖，就接近Deadline,deadline不遠(yuǎn)不近，當(dāng)你要去做一件事情時(shí)，他就在那里等你了。人就是有不偷懶的潛意識，你別告訴我你很懶，那是不存在的，其實(shí)每一個(gè)人都不懶，不能你早就被物競天擇了。懶只不過是一種無奈的說法，背后是很想去改變現(xiàn)狀而沒有/無力改變現(xiàn)狀的原因。

每一個(gè)人都需要有勇氣開始工作，然而，工作之所以定義為工作，就意味著他不像吃飯和呼吸那樣簡單。雖然每個(gè)人都不懶，但是人都是有趨利避害的本能。我們不愿意去做對自己造成“威脅”的事情，因?yàn)槟菢舆`背了作為動物的天性。

既然個(gè)體既不懶，又不想工作，這不就是個(gè)BUG嗎？

確實(shí)是BUG，但是我要打個(gè)比方，人是肉食動物，但人不能吃人，本質(zhì)上來說這也是個(gè)BUG，這個(gè)怎么解釋呢？原因是首先我們存在一定的社會規(guī)則下的，吃人這件事情是絕對不允許做的，第二，我們都有控制自己的能力，當(dāng)我們暴露出天性的時(shí)候，大腦有能力控制住自己。這或許可以是我們不懶，但也不想去工作的一個(gè)理由。

有的時(shí)候，是否能控制自己，能夠和別人不一樣。

首先是表現(xiàn)在情緒方面。我們是社會性動物，也一樣擁有情緒。情緒的好壞直接可以影響自己和周圍的人。假設(shè)我們能夠適當(dāng)?shù)目刂谱那榫w（不是說不要有，而是適當(dāng)?shù)暮侠淼陌l(fā)泄，不要擴(kuò)大化),往往能讓我們收獲一個(gè)相對愉快的人際關(guān)系環(huán)境。當(dāng)然，這是于自己來講的，因此，當(dāng)另一個(gè)人不幸的有情緒，作為自己，我們或許應(yīng)該包容這樣的現(xiàn)象存在，因?yàn)橐环矫嫖覀儾荒鼙ＷC哪一天自己也繃不住了也會像別人一樣，凡事都講一個(gè)萬一，不要給自己留有打臉的機(jī)會；另一方面，作為人就是有情緒存在，有情緒才真實(shí)，試想一下，一個(gè)不動聲色給你一刀的或許應(yīng)該更危險(xiǎn)，換言之，越能體會到別人的情緒，說明從某種程度上你們的關(guān)系還不錯(cuò)。當(dāng)然，沒有意識到就當(dāng)我沒說。

其次，表現(xiàn)在自制力方面。最著名的實(shí)驗(yàn)是棉花糖實(shí)驗(yàn)，當(dāng)然說這個(gè)實(shí)驗(yàn)或許有點(diǎn)不太恰當(dāng)。換句話說，當(dāng)你意識到克制下當(dāng)下自己的行為可以得到更多的利益的時(shí)候，如果你可以，就得到了強(qiáng)化。同樣的，推廣到工作同理，如果克制自己玩的心去把工作做完而沒有受到上司的批評，這也是一種強(qiáng)化。然而，我們往往只看到了前一種強(qiáng)化，沒有意識到后一種強(qiáng)化也同樣重要。

那么第三個(gè)，是不良行為。說這個(gè)話題很不好，首先不良行為不好定義，暫且定義為法律不允許的行為吧。一個(gè)人控制不好自己，擴(kuò)大到突破法律的界限，其實(shí)是一種很嚴(yán)重的行為模式聚集的后果了。前面兩種還算是輕微的展現(xiàn)。有的時(shí)候覺得挺悲哀的，人之所以為人，在于控制自己，遵守規(guī)則，這樣才能讓自己至少收獲一個(gè)平靜的生活，不是嗎？

這個(gè)世界，最好的狀態(tài)，送你一句話：有事做，有人愛，有愛的人，有所期待。