1521年（正德十六年）三月十四，愛(ài)玩了一生的明武宗崩于豹房，由于其生前并無(wú)子嗣，故經(jīng)當(dāng)時(shí)內(nèi)閣首輔楊廷和計(jì)議，決定按照太祖皇帝所定之《皇明祖訓(xùn)》中的“兄終弟及”標(biāo)準(zhǔn)立憲宗四子興獻(xiàn)王朱祐杬次子朱厚熜為皇位繼承人，便是后來(lái)的明世宗嘉靖皇帝。

明世宗畫(huà)像

二龍不相見(jiàn)，位處尷尬的儲(chǔ)君

1533年（嘉靖十二年）八月十九，26歲的嘉靖皇帝終于有了自己的第一位皇子朱載基，雖然是庶出，但畢竟是長(zhǎng)子，所以對(duì)其還是非常重視，只可惜這位皇子在同年十月初十便夭折了，僅僅在世不到兩個(gè)月，世宗“悲痛莫名”，破例追謚其為“哀沖太子”。

三年后的十月初六（1536年【嘉靖十五年】），王貴妃誕下皇次子朱載壡，朱厚熜這次沒(méi)有遲疑，在1539年（嘉靖十八年）二月自己巡幸承天之際，特封朱載壡為太子并令其在京行監(jiān)國(guó)之責(zé)，只可惜，這位被世宗寄予厚望的太子在十年后剛剛行完冠禮的第三天（1549年【嘉靖二十八年】三月十七）便去世了，年僅14歲。

連失兩子的嘉靖皇帝，瞬間對(duì)立儲(chǔ)一事再也提不起半點(diǎn)興趣，自然對(duì)本該順位成為儲(chǔ)君的三子裕王朱載垕十分冷淡，而實(shí)際對(duì)于此更關(guān)鍵的竟然是一句道士之言。眾所周知，即位初期的明世宗針對(duì)前朝（武宗）弊政確實(shí)進(jìn)行了很多良性的改革，但從其中后期開(kāi)始，甚喜道玄之術(shù)，乃至為此將皇帝一職當(dāng)成了副業(yè)。

明穆宗劇照

在朱載壡去世之后，深受世宗寵信的道人陶仲文（秉一真人）曾有一言：“二龍不相見(jiàn)”，朱載壡的享年不永讓朱厚熜對(duì)此更加深信不疑，所以對(duì)于朱載垕的順位承襲太子之位終其一生都被擱置，甚至在1553年（嘉靖三十二年）二月令裕王、景王（朱載圳，世宗四子）皆出宮于京畿就藩，索性來(lái)個(gè)“眼不見(jiàn)為凈”，朱載垕這位皇子也成為了明朝歷史上最尷尬且又名正言順的“儲(chǔ)君”。所幸，在1566年（嘉靖四十五年）父親去世之后，他最終還是平安順?biāo)斓刈狭嘶饰?，從出宮就藩到登上皇位，離不開(kāi)一個(gè)人的鼎力相助，這便是他的授業(yè)恩師陳以勤。

奸佞構(gòu)陷，窮困潦倒

雖然按照順位，儲(chǔ)君之位非朱載垕莫屬，但出于其太子之位一直未明確，故總有心懷叵測(cè)之人加以構(gòu)陷想從中為自己謀取私利，千方百計(jì)地尋找他的過(guò)失，所以裕王整日的生活可謂是如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在陳以勤的教導(dǎo)下，每日不得不深居簡(jiǎn)出，寡言少行，正所謂“無(wú)過(guò)便是有功”，但長(zhǎng)此以往之下他還是忍不住說(shuō)了不該說(shuō)的話。

眾所周知，嘉靖時(shí)期，屬嚴(yán)嵩父子最受寵信，且嚴(yán)嵩高居內(nèi)閣首輔之位，可謂權(quán)傾朝野。一句很形象的比喻，當(dāng)時(shí)的兵、戶兩部尚書(shū)如同嚴(yán)家的管家一般，其余朝臣更是送禮行賄者眾多。內(nèi)閣首輔家中金山銀山，而堂堂未來(lái)儲(chǔ)君顯貴親王卻窮困到揭不開(kāi)鍋的地步，這原因竟是因?yàn)樵Ｍ醪桓摇?/p>

嚴(yán)氏父子劇照

常祿外，例有給賜，王亦不敢請(qǐng)。積三歲，邸中窘甚。王左右以千金賄嚴(yán)世蕃，世蕃喜，以屬戶部，得并給三歲資。

原來(lái)，按例，除了朝廷撥給王府的日常開(kāi)銷之外，還有不少數(shù)額可觀的額外獎(jiǎng)勵(lì)，但這些獎(jiǎng)勵(lì)卻被戶部扣住不發(fā)，由于裕王生母不受寵且自己又不得世宗待見(jiàn)，故他根本沒(méi)那個(gè)勇氣直接面見(jiàn)父親要求撥給這筆錢，久而久之，裕王府入不敷出，又無(wú)其他來(lái)源，堂堂未來(lái)儲(chǔ)君竟然為豐衣足食這等小事?lián)鷳n起來(lái)。

而此時(shí)，時(shí)為裕王講官的陳以勤建議裕王將府中僅剩的“千金厚禮”全部送給小閣老嚴(yán)世蕃，以求冬天可以過(guò)得好受一些，其實(shí)這也是沒(méi)有辦法的辦法，最起碼會(huì)有柳暗花明的機(jī)會(huì)。果不其然，嚴(yán)世蕃大喜過(guò)望，命令戶部將裕王府積壓了足足三年的賞賜一次性發(fā)放，王府總算從填飽肚子奔向小康時(shí)代。

言多必失，微言解禍

雖然嚴(yán)嵩父子為自己解決了燃眉之急，但這并非裕王自己心之所愿，故在私下多多少少會(huì)流露出對(duì)嚴(yán)嵩和嚴(yán)世蕃的不滿之意，誰(shuí)曾想嚴(yán)家耳目眾多，他的舉動(dòng)很快便傳到了嚴(yán)世蕃的耳朵里，嚴(yán)世蕃當(dāng)下心想自己剛為裕王做了一件大功德，他感恩戴德還來(lái)不及，為何會(huì)做出如此反常之舉。

明穆宗畫(huà)像

但后來(lái)仔細(xì)想想，深知父親和自己作惡太多，現(xiàn)在仗著嘉靖皇帝在位尚可如此，但皇帝一旦駕崩裕王如若尚在世必繼位為帝，如果他怒罵自己的話屬實(shí)，那么新帝繼位就是父子倆的倒臺(tái)之日，所以，經(jīng)過(guò)與父親的密議，決定由自己出馬宴請(qǐng)當(dāng)時(shí)同為裕王講官的高拱、陳以勤二人，以探虛實(shí)。

拱故為謔語(yǔ)，以勤正色曰：“國(guó)本默定久矣。生而命名，從后從土，首出九域，此君意也。故事，諸王講官止用檢討，今兼用編修，獨(dú)異他邸，此相意也。殿下每謂首輔社稷臣，君安從受此言？”

宴席正酣之際，嚴(yán)世蕃直切正題：“近日聽(tīng)說(shuō)王爺心志大不如前，甚至說(shuō)一些不滿家父之言？”，此話一出，高、陳二人皆愣了一愣，高拱回了回神以“謔語(yǔ)”搪塞，但陳以勤卻深知如果沒(méi)有好好回答，裕王的太子之位便有可能被這權(quán)臣父子所撼動(dòng)，故他以裕王的兩個(gè)特征來(lái)證明其清白。其一，裕王府的制度、禮儀等皆要比其他王府高出一截，皇帝心意一目了然；其二，其余王府講官按制用翰林檢討即可，而裕王府講官至少是翰林編修，負(fù)責(zé)選拔分配的內(nèi)閣宰輔們意圖亦明顯。如此一來(lái)，裕王雖未公開(kāi)冊(cè)封但其太子之身早已板上釘釘，且王爺時(shí)時(shí)感念首輔（嚴(yán)嵩）的格外照顧，又如何說(shuō)出對(duì)其不敬之語(yǔ)。

陳以勤雕像

這段話鏗鏘有力字字珠璣，饒是嚴(yán)世蕃尚有幾分不信也不好說(shuō)什么，事后與父親思量，二人也覺(jué)得陳以勤說(shuō)的不無(wú)道理，且一旦扳不倒裕王的太子之位，那么父子二人之后的路將陷入萬(wàn)劫不復(fù)之地，故二人只能就此作罷，裕王也因此躲過(guò)一劫，此劫多賴陳以勤的“微言解禍”，故裕王親書(shū)“忠貞”二字賜給這位恩師，以感念他的教誨之功。

父子同相，終明只一家

終明世父子為宰輔者，惟南充陳氏。世以比漢韋平焉。

在《明史》當(dāng)中，有這樣一句話：“終明世，父子為宰輔者，惟南充陳氏”，意思便是在明朝160余位內(nèi)閣宰輔中，僅有南充陳氏是父子均為宰輔的。當(dāng)然，此處說(shuō)的宰輔也并非具體指咱們熟知的宰相或者丞相，一切要從明太祖朱元璋說(shuō)起。

1368年明朝建立后，初期仿元制本身是有丞相一職的，隸屬中書(shū)省，有綜理機(jī)務(wù)之職，但自1380年（洪武十三年）中書(shū)左丞相胡惟庸因罪被殺之后，明太祖便索性廢除僅僅在明存在了13年不到的丞相一職，中書(shū)省也被革除，其權(quán)力被分化到六部，看似下放實(shí)則皇帝的權(quán)力得到了進(jìn)一步的集中和加強(qiáng)。

明太祖畫(huà)像

不久之后，由于每天工作量巨大，朱元璋又不得不仿照宋制設(shè)立殿閣大學(xué)士，當(dāng)然此時(shí)的大學(xué)士還沒(méi)有實(shí)權(quán)，只是起顧問(wèn)輔政的職能。待到明成祖朱棣之時(shí)，進(jìn)行了兩大變革：其一，入職文淵閣的大學(xué)士人選必須從翰林院當(dāng)中擇優(yōu)；其二，明確規(guī)定文淵閣大學(xué)士可參預(yù)機(jī)務(wù)。

而論言批答，決裁機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)為重，偃然漢，唐宰輔，特不居丞相名耳。諸輔之中，首揆為重。

而從明宣宗朱瞻基時(shí)期開(kāi)始，殿閣大學(xué)士的地位已然十分尊崇，史載有云：“論言批答，決裁機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)為重”，如此一來(lái)，自成祖創(chuàng)建內(nèi)閣制度后，凡入職殿閣大學(xué)士者，便有參預(yù)機(jī)務(wù)之權(quán)，也被朝臣稱之為如同漢唐時(shí)期的宰輔，明代宰輔之稱即由此來(lái)。

歷朝歷代不乏世家大族，按“父子同為宰輔”之例也不在少數(shù)，而明朝宰輔父子之例卻成孤本且并非來(lái)自于世家大族，實(shí)乃罕見(jiàn)。而這“父”指的便是穆宗恩師陳以勤，他與兒子陳于陛是明朝歷史上唯一的一對(duì)父子宰輔。（當(dāng)然，由于二人并未身居首輔，所以只能算是“副相”，但也實(shí)屬不易。）

?明宣宗畫(huà)像

史海君說(shuō)：

裕王的長(zhǎng)期處境尷尬，令他還是忍不住說(shuō)出對(duì)嚴(yán)氏父子的不滿，險(xiǎn)釀大禍，幸得陳以勤面對(duì)嚴(yán)世蕃的咄咄相問(wèn)臨危不亂巧妙化解，首先裕王太子之位確定不可動(dòng)搖，其次我們王爺壓根沒(méi)說(shuō)過(guò)嚴(yán)首輔的不好，饒是“巧舌如簧”，依舊令父子二人為之折服。

他的忠義勤勉，終于得到朱載垕的拳拳感懷。1566年（嘉靖四十五年）裕王登基繼位，是為明穆宗。陳以勤以翰林院修撰起家，歷仕世、穆二朝，官至文淵閣大學(xué)士入職內(nèi)閣參預(yù)機(jī)務(wù)，后由于不愿參與高拱、徐階、張居正、趙負(fù)吉等人的互相傾軋當(dāng)中，主動(dòng)稱病隱退。

而他的兒子陳于陛同樣以翰林院修撰起家，歷仕穆、神二朝，官至東閣大學(xué)士參預(yù)機(jī)務(wù)，不僅史學(xué)造詣?lì)H高，還敢于冒犯君威的前提下保護(hù)言官。許是陳氏家風(fēng)如此，形成陳以勤的臨危不亂忠義拳拳、陳于陛剛直不阿敢于直諫的性格，也正因如此方創(chuàng)造了明史上唯一“父子同為宰輔”之佳話。

參考資料：

《明世宗肅皇帝實(shí)錄》、《明穆宗莊皇帝實(shí)錄》

【清】張廷玉《明史.卷十七.本紀(jì)第十七》、《明史.卷十九.本紀(jì)第十九》、《明史.卷一百九十三.列傳第八十一》、《明史.卷二百一十七.列傳第一百零五》

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