? ? ? ? 最近常有寫東西的沖動，睡不著，因?yàn)閷懙哪莻€聲音一直在那，今天特別想談?wù)勛约簩?心"的認(rèn)識。

? ? ? ? 我這里說的心不是醫(yī)學(xué)界解析的那顆蹦蹦跳的心臟，我想談的是寄予醫(yī)學(xué)界上的另一顆心，它也可以叫信念和心神。

? ? ? ? 親，你過得快樂還是痛苦？如果你快樂是因?yàn)槭裁矗咳绻阃纯嗄怯忠驗(yàn)槭裁矗咳松喽?，這句話我們常聽見。

? ? ? 快樂、痛苦：是我們生活中所經(jīng)歷的一切事件，對我們的肉身和精神所產(chǎn)生的一種身體或心理當(dāng)下的一感受。

? ? ? ? 快樂與痛苦都與我們的身或心有關(guān)，但身是受控于心的，所以歸根結(jié)底是心的問題，現(xiàn)實(shí)世界90%的活得不開心，因?yàn)樗於蓟钪?我"里，我想要這，我想要那，覺得外界就應(yīng)該滿足她，努力工作就應(yīng)該拿高工資，付出就應(yīng)該得到；老公（老婆）就應(yīng)該滿足她的要求；在扶養(yǎng)孩子成長的路上付出了，孩子就應(yīng)該有出息等等，等等，一切在她眼里都是那么的理所當(dāng)然，可現(xiàn)實(shí)人生不如意十之八九，

? ? ? ? 世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。

? ? ? ? 生苦：生之苦，即通過狹窄的生門來到人世間，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細(xì)嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生后呱呱大哭，實(shí)是肉體痛苦和精神上的恐懼所引起。

? ? ? ? 老ll苦：唐人詩云：“公道人間惟白發(fā)，貴人頭上不會饒”。老，即使天賦過人，或攝生有術(shù)，到了七十歲八十歲，上述現(xiàn)象總會發(fā)生。又何況一般人在苦苦奔波了數(shù)十年之后，除了生理機(jī)能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風(fēng)濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至于衰老對于女人，則更為殘酷，因?yàn)槌松淼耐纯嗤?，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發(fā)，老態(tài)龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？

? ? ? 病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結(jié)下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結(jié)核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學(xué)進(jìn)步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好??？其實(shí)不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹癥，癌癥，在近年來日漸增多。進(jìn)一步說，即是藥物能治愈身體上的疾患，但由于社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經(jīng)衰弱，精神分裂，妄想狂躁，憂郁狂等心理上的疾病，又豈是藥所能奏效的？本來四大假合之身，難免有寒熱失調(diào)的時候，病了，就要躺在病榻上熬受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？

? ? ? ? 死苦：一部鋼鐵鑄成的機(jī)器，其壽命也不過由數(shù)年到數(shù)十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復(fù)始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經(jīng)上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報(bào)終仍當(dāng)墮落，不出六道輪回。既然如此，則死之于人，也就不足為異了！無奈“壯志未酬身先死”，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心里有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環(huán)繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對于那些善的，無愧于心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業(yè)力牽引，墮入惡道，所謂“萬般帶不去，唯有業(yè)隨身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？

? ? ? ? 愛別離苦：語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或?yàn)橹\求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。

? ? ? ? 怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？

? ? ? ? 求不得苦：想獲得某一件東西，經(jīng)濟(jì)力量達(dá)不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意于丙男。自己的志趣是做計(jì)算機(jī)行業(yè)精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網(wǎng)吧做侍應(yīng)生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個愿望求得，第二個愿望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？

? ? ? ? 五陰熾盛苦：五陰即是五蘊(yùn)，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調(diào)，而有疾病之苦。受陰熾盛，領(lǐng)納分別，使諸苦轉(zhuǎn)本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業(yè)，又為后來得報(bào)之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業(yè)，三世流轉(zhuǎn)，而有生死之苦。

? ? ? 無極必反，有了某種欲望之后，通過外境的刺激得到滿足心理上出現(xiàn)暫時的平衡，于是我們覺得快樂，然而吃飯的實(shí)質(zhì)并非快樂，倘若吃飯的實(shí)質(zhì)是快樂的話，無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂，然而事實(shí)不然，當(dāng)我們帶著強(qiáng)烈的欲望吃饅頭時，吃一個、兩個、三個感到快樂，吃到四個、五個、六個時，你會發(fā)現(xiàn)此時已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔恕３燥埵沁@樣，世間上一切通。

? ? ? 世間一切都是無常變化，這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人常忘記它，追求永恒：希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒，事實(shí)上世間沒有一樣永恒的東西，世事無常，美好的事物往往是曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認(rèn)識與世間的事實(shí)相違背，因而就有了苦和樂。

? ? ? ? 生命的本質(zhì)本身就是：愛? 喜悅? 寧靜? 辛福? 接納

? ? ? ? 當(dāng)你活在"我"的世界時，你注定痛苦，因?yàn)槟氵`背了生命的本質(zhì)，不接受當(dāng)下，就會生起怨恨、憤怒、有時可能還會伴隨傷痛，到這就會升起厭惡，厭惡就會放棄，放下就會出現(xiàn)失敗，多種失敗就會讓人絕望，絕望會讓人變得無比冷漠（包住自己），這時就會出現(xiàn)焦慮。

? ? ? 如果你愛的能量足夠，就會喜悅每個當(dāng)下，不驕不躁寧靜辛福得享受著每個當(dāng)下，滿足自然接納。

? ? ? 整個人生過程都是你的所思所想，這個世界上誰也沒有義務(wù)一定要為誰做什么（成年人），你也無權(quán)為了滿足自己要求別人為你做什么，因?yàn)槟闼妓胱允甲越K都是你的事與她人無關(guān)，別為難她人折騰自己，人生旅途請你管住你的心，人生旅途將會美好。