? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ※陳清河
? ? 來到東山島陳城鎮(zhèn)陳城村前黃自然村風(fēng)頭，徑直沿北側(cè)的半山坡水泥硬化環(huán)村路走上去，走入你的眼簾的是一棵百年老榕樹，只見，老榕樹的主干得由三四個成年人拉手合抱，才能抱得過來，數(shù)支氣根抓地而生，長成支撐起枝丫的側(cè)根，構(gòu)成一幅意態(tài)天生“獨(dú)木成林”的自然景觀。一樹掛滿長短、粗細(xì)不一的氣根，宛如老者的虬髯，隨風(fēng)飄飄飄灑灑。那堅(jiān)實(shí)的枝干向四周舒展，郁郁蔥蔥十分茂盛，覆蓋面可達(dá)數(shù)十丈，可謂盤根錯節(jié)，遮天蓋地，充滿活躍的生命力。前黃人尊稱，這棵百年老榕為“榕公”（“榕公”在閩南方言音諧“成功”），并將香火祭壇安置在樹的主干南側(cè)旁。從“榕公”處，移步朝東靠山坡邊上，便是前黃人安置用來祭祀的“石公”神祇處，“石公”是一塊體型寬厚斜臥山坡石質(zhì)密實(shí)，肌理堅(jiān)硬，橢圓形花崗巖巨石，“石公”的身上附著豐腴而潤澤翠綠的山藤蔓，顯得一身精神氣象，給人有種渾厚穩(wěn)重感。
? ? 數(shù)百年來，“石公”、“榕公”一任霜蝕日曬，總是默默地值守在前黃風(fēng)頭，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)神的責(zé)任，看護(hù)著這一爿家園，庇佑著這一方水土。前黃人，在農(nóng)歷初一、十五日或時年八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，家家戶戶就會自備牲醴、粿品、菜飯，帶著一份虔誠來到風(fēng)頭拜“石公”祈“榕公”，寄希望得到“石公”給予堅(jiān)定的信仰和“榕公”明朗的方向，保佑能夠六時平安吉祥、無災(zāi)無難、萬事順意。特別是，前黃人每逢疑難或喜慶時，就來到“石公”、“榕公”二位神明面前，傾述在生活中的不易和苦衷，或者是，自愿備些祭祀用品，酬謝得到他們的教益與庇護(hù)。左祈＂榕公”右拜“石公”，增強(qiáng)了前黃人的信心指數(shù)，認(rèn)為所有的是憂、是惑都能從心胸上消散開了，因此，處置事情來便覺得心手雙暢，自有神助。前黃人對“石公”、“榕公”二位自然神明的崇拜，或是為了滿足合理、美好的祈愿，或是為了得到自我心靈與精神層面上的助力？。在有意和無意間，已演化成為當(dāng)?shù)孛袼准漓胛幕顒又匾慕M成部分，并深深影響著前黃人的生活，這一民俗延續(xù)至今。
? ? 在這聚集的空間，供奉著“石公”和“榕公”二位自然神明，如此，他們更是毗鄰坐落，相距僅有數(shù)尺，前黃人，將神靈賦予于自然界里這特定的一石一樹之上，豐富了“人與自然和諧共生”的人文內(nèi)涵。這現(xiàn)象在其他村落，甚是罕見。
*.《石齋故里》2022年第1期
