《晝顏》:沒有愛情的婚姻,出軌是不是成了唯一的出路?

文/蘇幾厘

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01

張愛玲曾經(jīng)在《紅玫瑰與白玫瑰》一書中這樣描述男女之間的婚姻關(guān)系:

“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人,至少兩個。

娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。

張愛玲講的其實就是婚姻出軌,讓我想起前陣子看的同名電視劇改編的電影《晝顏》,它就是一部關(guān)于婚內(nèi)出軌的影片。

其實很少會去電影院看這類型的電影,因為在我還沒看到它之前,我一直覺得這是一部三觀不正的電影。

因為很多人評價它,三觀不正,打著純愛之名來描述出軌。

但真的是這樣的嗎?婚姻出軌就是萬劫不復(fù)嗎?它的本質(zhì)到底是什么?

三年前的電視劇里,紗和是位家庭主婦,過著無性婚姻,丈夫常常忽略她的感受,讓她日子十分愁苦。

而當(dāng)時的北野事業(yè)受挫,又因為有一位強勢、學(xué)術(shù)上風(fēng)光無限的妻子,對身為中學(xué)教師的丈夫,充滿著難以掩飾的鄙夷。

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在這樣的婚姻家庭里,兩個人同樣遭遇著逐漸冷卻的婚姻生活,感受不到彼此的平等和尊重,失去了珍惜和被愛的感覺。

后來紗和的出現(xiàn)讓北野重新找回了對愛情的憧憬,于是他們發(fā)展了婚外情。

但最終被北野強勢的太太乃里子抓住,寫下了永不見面的保證書。

提到“出軌”總是容易被社會唾棄,這寫下的“男女關(guān)系”合約,在傳統(tǒng)的日本社會思維里,它就是道德上應(yīng)該遵循的無上準則。

但無論在根深蒂固的日本文化里,還是在中國,社會無論如何變遷,傳統(tǒng)家庭的夫妻倫理道德觀是不會動搖的。

02

一談到“出軌”,在如今社會算是一個敏感詞,一旦被人扣上這個帽子,是肯定會被千夫所指。

后來,紗和結(jié)束了和北野的婚外情,以及自己平淡的婚姻后,來到了陌生海濱小鎮(zhèn)重新開始新的生活。

然而命運又跟她開了個玩笑,三年后她在一張演講宣傳單上看到了北野的名字。

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看到這個名字的瞬間,紗和的表情變得柔情而曖昧,甚至想象出了北野的手指纏繞到她手上。

她開始變得心緒不寧,將那張宣傳單丟了又撿,也許在她的內(nèi)心里,依然無法忘卻對北野的愛。

盡管電影沒有審判男女道德之意,卻沒有放過內(nèi)心的追問,為什么明明相愛,卻沒有勇氣面對,只能小心翼翼的謹慎克制。

經(jīng)過無數(shù)內(nèi)心的煎熬,第二天紗和還是參加了北野的那個演出,他們終于又重逢了。

后來兩人約定每周見一次面,在森林里尋找螢火蟲,沒有交換聯(lián)系方式,也沒有任何肢體接觸。

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紗和與北野共同約定一起到河邊捉螢火蟲,一起坐公交車回去,一起在窗玻璃上寫下下次約定的見面時間。

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那種單純美好,那種小心動,感覺就像兩個學(xué)生時期的人,回到了初戀的美好和純真,而不再是那個被婚姻折磨的人。

那份壓抑許久的心動,也在此刻仿佛被重新喚醒,但它畢竟披著偷情的外紗,依然是弱不禁風(fēng)。

03

“到底是要忠于婚姻還是追求愛情”,本就是生活中一道難以給出答案的選擇題。

重逢后的北野終于不再軟弱,做出了離婚的決定,和紗和同居,并且給彼此一個正式的名分。

但這樣得來不易的愛情,明顯多了些小心翼翼,他們會相互爭風(fēng)吃醋,懷疑和猜測。

一方面紗和跟蹤北野,目睹了北野暗中與原配妻子見面,而北野也懷疑沙和,心里介意她與男老板一起去海邊。

我相信紗和是愛著北野的,而北野是否愛著紗和,我不確定。

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如果沒有紗和出現(xiàn),我想北野還是會選擇和乃里子在一起。

因為他們婚姻之所以出現(xiàn)問題,只是因為北野始終找不到作為丈夫的存在感,而剛好在紗和能彌補。

就像張愛玲說的紅玫瑰白玫瑰,此刻乃里子就是“紅玫瑰”,紗和便是“白玫瑰”。

但無論得到哪個,白玫瑰最終都會由白月光變成了飯渣子,而紅玫瑰就會從朱砂痣就變成了蚊子血。

也就是說,乃里子在北野心中變成了蚊子血,所以無論她有沒對錯,在北野心中,永遠都是錯。

你可以理解為沒有愛情的婚姻,做什么都是徒勞無益。

但看到電影里北野提出來要離婚的時候,乃里子的嘶吼是:“我沒有做壞事,我卻像一個壞人?!?br>

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既然得不到,那就毀了他,電影最后乃里子和北野同歸于盡了,這樣的結(jié)局是不是真的讓人大快人心,出軌渣男終于沒有好下場。

但又讓人感覺,到底婚姻出軌,是不是三觀不正?乃里子作為人妻,確實是無辜的,但沒有愛情的婚姻,又如何繼續(xù)?

04

沒有愛情的婚姻,放手才是最好的成全

有人說,出軌只有零次和無數(shù)次的差別,所以北野和紗和在一起,如果北野又遇到了一個跟紗和一樣的人呢?歷史是否會重演?

記得紗和在電影中說,“如果沒有在外面得到的溫存,哪有力氣甘心在家為一個不愛自己的男人洗內(nèi)褲?”

她想表達的就是沒有愛情的婚姻,很難幸福,像柴米油鹽這樣的瑣碎生活,更是無法忍受的。

就像金星說的:

“當(dāng)你的婚姻滿足你就會把接受外來誘惑信息的窗子關(guān)上,只有你對你的婚姻不滿足,才能成為婚后在碰到今生摯愛的前提。”

簡單的一句話,卻道出了婚姻的本質(zhì),那就是婚姻的前提是需要愛情上的彼此滿足的,如果缺了愛情,是無法將就一輩子的。

就像嚴歌苓在《補玉山居》里這樣形容一個女人緣何下決心離開自己的丈夫:

“因為她終于受夠了他人在心不在或人不在心更不在的日子,更受夠了他人在心不在卻只有脾氣在的生活?!?br>

也像張愛玲所說:沒有愛情的婚姻,于女人來說,就是長期賣淫。

婚姻是需要兩個人用心經(jīng)營的,它的基礎(chǔ)就建立在彼此合適的愛情上。

不合適的人就像穿了一雙不合適的鞋子,試圖飛快地往前走,奈何只能疼的更慘,鮮血直流。

經(jīng)常聽到婚姻就是墳?zāi)怪惖脑?,這種普遍存在的心理認同感,是不是代表著絕多數(shù)人的婚姻并不幸福呢?

好的婚姻應(yīng)該春風(fēng)十里不如你,是享受愛情滋潤的快樂人生,又怎么會是墳?zāi)鼓兀?/p>

對于婚姻的恐懼,是每個人都有的,可你不經(jīng)歷,又怎么能得出結(jié)論。

說這些話的,或許你還沒經(jīng)歷過,或者只是你剛好在沒有愛情的婚姻里面,讓你覺得那就是個無底洞,讓你感覺生活無望。

但其實,婚姻不是墳?zāi)梗瑳]有愛情的婚姻才是墳?zāi)埂?/h4>

所以,在沒有愛情的婚姻里,出軌不是唯一的出路,放手才是。







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