《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計
五臺街道初級中學(xué) 王冬茹
教學(xué)目標:
1.積累文言詞語,熟讀背誦課文。
2.通過對關(guān)鍵詞句的品味,賞析所寫雪景的妙處。
3.以探究“癡”為重點,感悟作者的情思。
教學(xué)重難點:
1.熟讀并背誦課文,體會白描的寫法。
2.細心品讀,體會本文的審美意境。
3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景,體會其家國之思。
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入(屏顯):
有一種畫軸,且細且長,靜靜垂于廳堂之側(cè)。她不與那些巨幅大作比氣勢,爭地位,卻以自己特有的淡雅高潔,使人喜愛。在我國古典文學(xué)寶庫中,就垂著這樣兩軸精品,這就是宋蘇東坡的《記承天寺夜游》和明張岱的《湖心亭看雪》。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——梁衡《秋月冬雪兩軸畫》
今天我們就一起走進張岱的《湖心亭看雪》,體悟文章之妙(板書課題)。
二、疏通文意,整體感知。
? ? 1.檢查預(yù)習(xí),提醒學(xué)生注意下列字音、朗讀節(jié)奏的問題
? ? 易錯字讀音(屏顯)
崇禎更定? 余拏一小舟? 毳衣 霧凇沆碭? 一芥
易錯朗讀節(jié)奏(屏顯)
湖中/人鳥聲/俱絕? 一童子/燒酒/爐正沸
2.學(xué)生兩人一組,結(jié)合注釋,疏通文意,遇到不懂或有爭議處提問。
? ? 3.強調(diào)下列詞語的含義(屏顯)
舟中人兩三粒而已? 湖中焉得更有此人? 及下船 客此
4.一詞多義(屏顯)
一小舟? ? ? ? ? ? 上下一白? ? ? ? ? ?
是日更定? ? ? ? 是金陵人
? ? 上下一白? ? ? ? ? 強飲三大白而別
是日更定? ? ? 湖中焉得更有此人
學(xué)生齊讀課文,了解內(nèi)容。
三、咬文嚼字品癡景
1.文中有一句對張岱的評價,是那一句?關(guān)鍵詞是那個?
? ? 明確:莫說相公癡,更有癡似相公者。癡。
? ? 我們來看看癡人筆下的雪景(學(xué)生朗讀寫景的句子)
2.比較下面兩組句子,看看能將原文中的詞語去掉或換掉嗎?為什么?
屏顯:
天與云與山與水,上下一白。
天云山水,上下白。
湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。
湖上影子,惟長堤一道,湖心亭一座,與余舟一條,舟中人兩三個而已。
預(yù)設(shè):
“與”不能去掉。“與”寫出了天、云、山、水渾然一體的感覺。
“一痕”寫出了大雪過后長堤若隱若現(xiàn),只露出淡淡的痕跡;“一道”說明長堤很清晰,與實際情況不符,所以不能換。
“一點”寫出湖心亭被大雪覆蓋,再加上湖面“霧凇沆碭”,只能看到一點輪廓而已,更符合實際情況,“一座”顯得太清晰了,所以不能換。
“一芥”寫出一片白茫茫之中一葉扁舟極輕極小極淡的的感覺,“一條”不能表現(xiàn)出這種感覺,所以不能換。
“?!睂懗隽巳嗽谔斓刈匀恢械拿煨?,“個”不能表現(xiàn)人的渺小,所以不能換。
3.張岱寫景的筆調(diào)非常簡潔,不飾渲染,用了白描的手法,給我們呈現(xiàn)出一幅淡雅的水墨畫。
資料鏈接(屏顯):
白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。
? 作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
? ? 白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。
? ? 白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。
? 白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。
經(jīng)典示例(屏顯):
? ? 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》
他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)
3.張岱在舟上,他是怎樣看到“余舟一芥”的?
? ? 明確:他與自然融為一體,神游天地之間,用心在看。他癡迷于天人合一的山水之樂。
四、獨往賞雪解癡行
1.自由讀文,這篇短文里有一個地方前后矛盾,你能找出來嗎?
明確:“獨往”和“兩三?!薄?/p>
2.從中看出作者怎樣的性格?
明確:“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕,是日更定 ”“獨往湖心亭看雪”作者獨立特行,不流俗,孤傲清高,覺得沒有人能像他一樣欣賞西湖的冬夜雪景,舟子自然更不能懂,所以說獨往。可以看出作者情趣高雅,超凡脫俗。
3.到了亭上,遇到了誰?舟子為什么說“更有癡似相公者?!睆堘放c這兩人有何相似之處?
明確:遇兩人也在湖心亭賞雪。他們和作者一樣,情趣高雅。
4.他們看到作者心情如何,從哪里看出來?
預(yù)設(shè):“大喜”“湖中焉得更有此人!”“拉余同飲”“余強飲三大白”,遇到知己的驚喜。
五、知人論世悟癡心
資料鏈接(屏顯):
明末清初文學(xué)家。號陶庵。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂。清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢憶》。
《陶庵夢憶》這部散文集,是明末清初風霜雨雪的產(chǎn)物,是中國夢文化的藝術(shù)結(jié)晶,是國破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。沒有希望,沒有奢求,沒有期待,惟有哀怨,惟有夢憶。以夢憶為解脫,將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢憶之中,這就是《陶庵夢憶》的藝術(shù)真諦。
“湖心亭看雪”事件發(fā)生在崇禎五年(1632 );崇禎十七年(1644年)明朝滅亡,順治帝登基,清朝建立;順治元年(1644年)張岱反清復(fù)明失敗,逃入山中著書;1647年左右,張岱寫《湖心亭看雪》。
“金陵”即南京,明太祖朱元璋定其為國都,后明成祖朱棣遷都北京。
作者寫文時,明朝已亡,可他寫文依然用“崇禎”“金陵”,從中你體悟到他怎樣的內(nèi)心世界?
明確:他傷感,追憶往昔生活,懷念故國。
總結(jié):
張岱的癡:癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于超凡脫俗的高雅情趣,癡迷于國破家亡的故國之思。
再讀課文,帶著你對張岱的理解,帶著你的情感。
六、鞏固拓展(二選一)(屏顯)
1.比較本文與《記承天寺夜游》的異同?(從內(nèi)容、情感方面比較)
2.比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法、感情兩方面比較)
七、作業(yè):
1.背誦課文,積累文言詞語。
2.收集積累寫西湖的詩詞名句,說說你的理解。
3.用學(xué)到的白描手法,寫一段文字。
八、板書設(shè)計:
湖心亭看雪
張岱
景(癡迷于天人合一的山水之樂)
↑
人 ←癡 → 行(情趣高雅脫俗)
↓
心(故國之思)