? ? 在熊老師《如何請求老男人幫你做事》文章中，關(guān)于我們?nèi)绾蜗蛱幱谥心?、身在一定社會地位的中年男人尋求幫助時，他給予我們幾點建議：

1、重視

2、放低姿態(tài)

3、讓他“成為自己人”

? ? 人是群居性的動物，不管我們身處于何時何處，總有屬于我們的群體歸屬。用現(xiàn)在的大白話來說，就是圈，社交圈、朋友圈。

? ? 一個受到人們歡迎的人，定是能在人際交流中游刃有余。在人際關(guān)系里，分為鷹派和鴿派。我們都知道世上沒有絕對性，在人際關(guān)系中也是如此。沒有人是絕對的鷹派，也沒有人是絕對的鴿派，有的只是兩者的偏重性不同。

? ? 在待人處事方面，鷹派和鴿派的做法定有很大的不同，各有其優(yōu)劣之處。那世上有沒有一種準則，是助于兩端的派別都能在人際交往中實現(xiàn)事物的最大價值？我覺得是有的，就是上文中我所列出來，熊老師給予我們的三種方法。雖然他所建議我們使用的領(lǐng)域較為狹窄——僅僅局限于“請求老男人幫我們做事”，但是他的方法何其不能用在人與人之間的交往中，就是我們“如何請求別人的幫助”。由此我想到一個延伸性的問題——“求人不如求己”。

? ? 這話聽著不陌生吧，出處于《論語·衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人?！迸c《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己?！睆乃某鎏幬覀兛梢钥闯?，這絕對是我們的祖宗經(jīng)過很長時間的實踐活動得到的真理，從而留給后人的警示名言。

? ? 這句話是真理嗎？我覺得是。那這話有錯嗎？我認為有。實踐是檢驗真理的唯一辦法，當(dāng)然真理也是通過實踐才能產(chǎn)生的。“求人不如求己”這句話的產(chǎn)生一定有它的合理性，有其存在的價值，是經(jīng)歷各朝各代的檢驗，才能流傳至今。但它錯就錯在太絕對了，就如我們常說的，世界上根本沒有絕對公平性可言，因為這根本就不存在。

? ? 鷹派可以成為大BOSS，但是他必須需要鴿派的協(xié)助。鴿派想要獲得成功，但他必須尋求鷹派的指引。在社會中我們想要做成一件事，從現(xiàn)實的角度來說，我們必須借助他人的力量來實現(xiàn)。那“求人不如求己”是不適應(yīng)用現(xiàn)在的社會生存交往的法則。

? ? 有這樣的一個人，孤僻、自大、傲慢，他既不想去與他人進行人際交往，也不想承認別人就是比自己強?；钤谧约旱氖澜缋铮瑘孕耪J為“求人不如求己”，久而久之他會脫離整個社會，使自己葬送在黑暗中。

? ? 為什么現(xiàn)在整個社會都在提倡團隊合作？其實就是體現(xiàn)了需求他人幫助的重要性。每個人都有自己的優(yōu)缺點，我們需要進行優(yōu)勢互助，化零為整，以最高的效率在最短的時間內(nèi)達到最高的價值。

? ? 為什么要提倡尋求別人的幫助？一方面而言，是讓我們自己看清現(xiàn)狀，知道自己幾斤幾兩，不要盲目的活在自己構(gòu)想的世界里；另一方面，是迫使自己融入社會中，不斷加強自己與別人的溝通交往，在尋求幫助中鍛煉自己人際交往的技能技巧。

? ? 眾人拾柴火焰高 ，我們千萬不要忽視團體的力量。有時候我們不得不承認，一個人做不好一件事，一群人卻能做成并做好一件事。

? ? “求人不如求己”看起來很有理，也確實適用于某些時候。但是，我們一定要辯證的看待。對于我而言，“求人不如求己”還真不是這樣，尋求他人的幫助似乎更容易也更快做成某件事。在人際交往中有捷徑不走的人，不是佛系就是傻。

? ? 另外，熊老師的“重視、放低姿態(tài)、讓他成為自己人”方法真的很適用于我們現(xiàn)實生活中的人際交往。你是不是也是這樣認為？