《奇葩說》里有一個(gè)辯題：畢業(yè)即將各奔東西，該不該表白？引起辯論的對(duì)立面則是站在隱藏和表達(dá)的雙重情感下所作出的一個(gè)假設(shè)命題。
面對(duì)即將而來的分別，到底該不該說出自己的喜歡。
而我將之簡(jiǎn)單地理解為——我們?cè)撊绾危ㄊ欠裨摗⒑螘r(shí)）才能表達(dá)出自己的欲望。
當(dāng)我們處在嬰幼兒時(shí)期，面對(duì)遞過來的一顆糖，不管是不是別人引誘的目的，都會(huì)主動(dòng)伸出手討要。
這是對(duì)欲望的直接反應(yīng)。不太會(huì)計(jì)較未來是否還能得到更好的東西，只是單純地想要滿足眼下的欲望。
隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢地，我們似乎怯弱于對(duì)欲望的表達(dá)。很多事情只是假設(shè)出一種命題，便設(shè)想出所有可能的好與壞、對(duì)與錯(cuò)、平衡與虧損。而淡化了自己最最想要的那份情感體現(xiàn)。
我們確實(shí)很少敢于表達(dá)出自己的欲望，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)時(shí)候，欲望被認(rèn)為是可恥的。
那些本該激發(fā)自己偏向人生最高級(jí)的東西，總是被一系列假說命題遏制住了。
第一種：赤裸
如果我們一不小心把某種欲望暴露在表面，那種感覺大概就像是完完全全的赤身裸體于外界。
隨之而來的是慌張和膽怯。就像對(duì)喜歡的人告白、對(duì)上級(jí)提出想要變更職業(yè)的想法，一旦被拒絕，這種想法會(huì)讓自己覺得不堪。
盡管在心底壓抑了很久的欲望，也很難再有表達(dá)出口的勇氣。
第二種：責(zé)任
不敢急于表達(dá)自己欲望，大概也是想起自己本該或者將要承擔(dān)的責(zé)任。關(guān)于以上那道辯題，反方辯手是一位正讀大二的男生，他認(rèn)為，說出喜歡就需要對(duì)這個(gè)說法負(fù)責(zé)。
需要考慮各奔東西中的“東西”給兩個(gè)人帶來的異地，需要考慮面對(duì)種種未知而來的因素，兩個(gè)人能否長(zhǎng)久。還需要考慮在這段感情中能否就一定會(huì)給對(duì)方幸福。
正因?yàn)榭紤]著這些“責(zé)任”，所以那位男生認(rèn)為不該在畢業(yè)之時(shí)向喜歡的人表白。
的確，我們所需要承擔(dān)的責(zé)任會(huì)壓抑住我們的欲望。
第三種：控制
當(dāng)欲望出現(xiàn)的時(shí)候，我們會(huì)極力地控制它。面對(duì)著種種理由，我們不得不把握好自己能夠掌控的度。
人總不能因?yàn)樘胍粔K完石，而翻起整片土地。
當(dāng)然我們會(huì)因人而異、因事而異。能左右我們判斷的是位于理想目標(biāo)的均值。
但大多數(shù)時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)的是對(duì)欲望的控制程度。
第四種：流失
相信每個(gè)人都會(huì)存在這樣的經(jīng)歷。比如看上了一雙特別喜歡的運(yùn)動(dòng)鞋，但價(jià)格不在自己的接受范圍內(nèi)。努力了半響，決定還是放棄。但過了一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)很想要的那雙鞋也沒那么喜歡了。
而這往往發(fā)生在欲望控制之后，隨即欲望便發(fā)生了流失?？倹]有當(dāng)初的感覺那么強(qiáng)烈。類比于曾經(jīng)心動(dòng)過的人，也不是不夠喜歡，總之，欲望的情感是可能隨著時(shí)間而淡化掉。
第五種：我想且我要
受文化環(huán)境的影響，我們正試圖朝著“低欲望”環(huán)境發(fā)展。即使我們崇尚物欲，也只能隱藏起來。
而除去客觀的限制條件，在和諧的社會(huì)和自我人生發(fā)展中，那些能夠輕易說出“我想且我要”的人總是顯得更加樂觀和自信些。
其實(shí)，人的一生總是伴著無盡的欲望。關(guān)于名欲利欲、權(quán)欲性欲、食欲情欲，這成了我們?nèi)粘Ｋ璧幕緱l件。
另外在某種程度上，欲望也是一種驅(qū)動(dòng)力。
這種內(nèi)心的情感總能使我們有別于其他人的日常狀態(tài)，驅(qū)使我們?cè)偻耙恍?/p>
《奇葩說》里的這個(gè)辯題最后是正方辯手勝利，女孩用她自己的親身經(jīng)歷，告訴大家有喜歡的人就該爭(zhēng)取。
而大家選擇站在正方的理由，大都就贊同這一觀點(diǎn)，都傾向于選擇表達(dá)自己的欲望。
關(guān)于欲望，是好事，也是壞事。但我總羨慕那些能及時(shí)表達(dá)出自己欲望的人。
仿佛在內(nèi)心躺著一只巨獸，能夠吸納很多很多頗具野心的東西，相應(yīng)地也能夠得到更多更多可以屬于自己的東西。
