議論須帶情韻以行???——讀羅素的《我為什么而活著》有感

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? ? ? ? 沈德潛在《說詩晬語》中寫到:“議論須帶情韻以行?!闭\哉斯言,以情馭理乃議論性散文的最高境界。在生活中,無論說話還是寫作,都應(yīng)以理服人,以情動(dòng)人。羅素的《我為什么而活著》開篇以奔放的情感,恣肆的文筆,寫出了他生命中最巨大的三股力量:“對(duì)愛情的渴望,對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)人類苦難不可遏制的同情,這三種純潔而無比強(qiáng)烈的感情支配著我的一生?!睈矍殡m屬于個(gè)人情感領(lǐng)域,但它卻是人與人之間最真最美的聯(lián)系,將追求知識(shí)與同情人類苦難定為生活的主要目標(biāo),體現(xiàn)了作者的大我意識(shí)、大愛情懷,感情真摯,境界高遠(yuǎn),品德高尚。作品層層深入,先聲奪人,呈排山倒海之勢(shì)。不愧是以情馭理的典范之作。

? ? ? ? 海涅在《論“愛國”》這篇散文中,曾飽蘸深情地表達(dá)對(duì)祖國的摯愛之情:“愛國主義、熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。”這是發(fā)自肺腑的大愛;馬克思說過:“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量。”這是一種睿智的哲思;黑格爾也說過“沒有激情,任何偉大的事業(yè)都不曾完成,也不能完成?!边@種激情是生命的源泉。思想的開闊,想象的豐富,感情的強(qiáng)烈是議論性散文的靈魂,不管是指導(dǎo)閱讀還是指導(dǎo)寫作都須關(guān)注情韻伴議論而行。

? ? ? ? 中心論點(diǎn)提出以后,羅素進(jìn)行總結(jié):“這三種感情就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣?!边@句話運(yùn)用比喻的修辭手法,形象生動(dòng)地寫出這三種情感的的強(qiáng)大威力,說明理想很美好,現(xiàn)實(shí)很殘酷,為了理想,即使遭遇困境和磨難,即使瀕臨絕望的邊緣,我都無怨無悔;面對(duì)生活的考驗(yàn),哪怕災(zāi)難深重,哪怕跌入谷底,哪怕滿是絕望,我依然執(zhí)著向前。羅素的心胸該是多么寬廣,羅素的境界該是多么高尚!這樣的議論生動(dòng)形象,貯滿情感,以情馭理,讓這篇議論性散文有了蓬勃的生機(jī),魅力四射。

? ? ? ? 文章共有五段話,采用總分總的結(jié)構(gòu)模式,中間三段分別闡述三個(gè)分論點(diǎn):追求愛情可以給人帶來狂喜,解除孤寂,進(jìn)入人生最美好的境界;追求知識(shí)可以使人精神充實(shí),眼界開闊,形成思想;“愛情和知識(shí)把我引向云霄,但是同情心總是把我?guī)Щ貕m世,”痛苦的呼號(hào)的回聲在我心中回蕩,那是對(duì)人類生活的嘲諷。思路清晰,過渡自然,飽含感情,這是對(duì)生命的謳歌,這是對(duì)人生價(jià)值的肯定,這是“我為什么而活著”的深情告白,這是大我意識(shí)、博愛思想、高尚情懷的生動(dòng)展現(xiàn)。最后一段短小精悍,總結(jié)“這就是我的一生,我覺得我活著值得。如果有機(jī)會(huì)的話,我還樂意再活一次?!笔孜埠魬?yīng),結(jié)構(gòu)圓合。最后的呼告是人格境界的提升,生活的苦難、饑餓的掙扎、無助的痛苦,沒有磨滅我的意志,我還希望再活一次。文采斐然,意蘊(yùn)深刻。以情馭理,堪稱典范。

? ? ? ? 國家級(jí)優(yōu)秀教師陳寶貴曾經(jīng)以本文為范本進(jìn)行寫作教學(xué)的指導(dǎo),這是非常值得借鑒的做法。他在《作文教學(xué)是用一棵樹搖動(dòng)一片樹》一文中寫到:“依據(jù)羅素文章的結(jié)構(gòu),作為模本,我讓學(xué)生寫同體文章,目的是通過這樣的寫作強(qiáng)化學(xué)生固有的理想追求,但出乎我意料的是,全班50名同學(xué)竟然沒有一個(gè)同學(xué),從普世價(jià)值、真理、正義、奉獻(xiàn)著筆,更沒有改變現(xiàn)實(shí)的理想?!薄敖逃哪康氖撬茉旖∪骼实撵`魂,面對(duì)學(xué)生《我為什么而活著》的文章中不痛不癢的陳述,沒有明確的思想,更沒有高遠(yuǎn)的生命追求的現(xiàn)象,我深陷一種痛苦中。我們的教育是沒有靈魂的教育,我們的教育因?yàn)闆]有靈魂,才導(dǎo)致學(xué)生生命中沒有健朗的靈魂?!?/p>

? ? ? ? 我突然想到,作為優(yōu)秀的語文老師,應(yīng)該承擔(dān)德育的重任,既要教書,更要育人,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。我們應(yīng)該充分挖掘教材中凝聚的情感力量和道德力量,以情動(dòng)人,以理馭人,培養(yǎng)的學(xué)生必須有深邃的思想,有高尚的道德,有健朗的靈魂,有高遠(yuǎn)的目標(biāo),鐵肩擔(dān)重任,心中有祖國。這不正是我評(píng)點(diǎn)羅素的《我為什么而活著》的深層意蘊(yùn)嗎?議論須帶情韻以行,可以挖掘?qū)懽髻Y源,也可以滲透情感的教育和滋養(yǎng)。一箭雙雕,何樂而不為?

? ? ? ? 教育家雅斯貝爾斯說過:“教育的本質(zhì)意味著,一棵樹搖動(dòng)一棵樹,一朵云牽引一朵云,一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂?!弊鳛檎Z文老師,我甘愿做一棵樹去搖動(dòng)一片森林,我爭(zhēng)取做一朵云來暈染一片天空,我竭力充實(shí)自己的靈魂來喚醒無數(shù)的靈魂。

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