向青草更青處漫溯
——語(yǔ)文濕地第五屆年會(huì)觀后感
文/肖燕
? ? ? ? 瑣事纏身，不能親赴清瀾山。隔著屏幕，我也有在現(xiàn)場(chǎng)的感覺，感動(dòng)莫名。以只言片語(yǔ)，記下觀后感受。
一、錢夢(mèng)龍講座
? ? ? ? 精神矍鑠的錢老用幾句話概說自己的一生：懵懵懂懂的童年，渾渾噩噩的少年，瀟瀟灑灑的青年，起起落落的中年，磕磕碰碰的壯年，順順當(dāng)當(dāng)?shù)睦夏辏鹛鹈烂赖哪耗?。自我調(diào)侃：全國(guó)有兩個(gè)學(xué)歷不合格的語(yǔ)文老師，一個(gè)叫錢夢(mèng)龍，一個(gè)叫魏書生，都是初中畢業(yè)。學(xué)術(shù)界稱“南錢北魏”，可見學(xué)歷不是最重要的。最后勉勵(lì)青春語(yǔ)文人：只要心向往藍(lán)天，誰(shuí)都可以比我飛得高！
? ? ? ? 錢老的講述發(fā)人深省，教師應(yīng)成為自學(xué)者，讓學(xué)生愛上讀書，引導(dǎo)學(xué)生成為自學(xué)者。人生有涯，而學(xué)海無涯，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，教給學(xué)生辨別方向、劃槳前行的好方法，才能有百舸爭(zhēng)流、千帆進(jìn)發(fā)的美好呈現(xiàn)。
二、姚丹華執(zhí)教《愚公移山》
? ? ? ? 姚丹華老師溯源閱讀法令人耳目一新。她將《列子》中的多篇文章進(jìn)行對(duì)比閱讀，不局限于一隅，打開思維，課堂小天地，天地大課堂。
? ? ? ? 文章浩如煙海，傳達(dá)的人生觀、價(jià)值觀也是多樣性的，辯證地讀，因?yàn)樽x書的目的不是為了求得一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是啟迪智慧，喚醒靈魂。小孩初生時(shí)，天地混沌，而心明眼亮。年歲漸長(zhǎng)，見識(shí)漸增，但良莠不齊，大多心靈蒙塵，被遮蔽、被束縛，反而對(duì)世界失卻好奇心。姚老師此堂課，妙在不致力于灌輸既定的觀點(diǎn)，而在于引發(fā)孩子自己利用網(wǎng)絡(luò)資源打開視野，教師循循善誘，引領(lǐng)孩子向青草更深處漫溯。詩(shī)意語(yǔ)文。
三、王君執(zhí)教《木蘭詩(shī)》
? ? ? ? 君姐的課常變常新，內(nèi)涵愈加豐厚，不變的是重慶妹子的熱情。由形式到內(nèi)容，由人物形象的評(píng)說到典型社會(huì)價(jià)值的挖掘，課堂步步為營(yíng)，層層推進(jìn)。對(duì)北朝民歌典型的問答句、排比句、復(fù)沓句、互文句、頂針句的簡(jiǎn)述幫助學(xué)生欣賞文本的形式美；分角色對(duì)比誦讀進(jìn)入情境，輕重快慢、抑揚(yáng)頓挫的處理皆為表情達(dá)意，輕觸到人物的內(nèi)心；由中國(guó)文化不懂女人引起，揭示中國(guó)文學(xué)中女性文學(xué)形象的稀少、扭曲的弊病，凸顯《木蘭詩(shī)》中木蘭突破性別困境、社會(huì)困境、家庭困境，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的難能可貴；開放性提問，點(diǎn)燃全場(chǎng)學(xué)生的表達(dá)欲，結(jié)合文本關(guān)鍵詞句評(píng)說她是怎樣的人，思想的火花熠熠生輝，與會(huì)師生真切地感受到：木蘭不僅僅是國(guó)家的壯士，木蘭還是一個(gè)真真正正的女人；思維導(dǎo)圖形象引出木蘭的多重社會(huì)角色、家庭角色，最終回歸自我，成為有形象、有溫度、有價(jià)值的“女郎”，承擔(dān)家國(guó)重任而不丟失自我；師生對(duì)對(duì)聯(lián)，將所思所得凝練文雅地表達(dá)，佳句頻出，師生沉浸其中，營(yíng)造的能量場(chǎng)足以照亮現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人的心，隔著屏幕看直播的我們也被深深感染。
? ? ? ? 語(yǔ)文濕地，青春語(yǔ)文，生命課堂，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)“我”，尊重每一個(gè)“我”，點(diǎn)燃每一個(gè)“我”。讓人不由自主熱血沸騰：就從此刻起，努力打通教法與活法，播下一顆火種，照亮?xí)r空的荒蕪。
