不易、變易、簡易、交易合稱《易經(jīng)》“四易”，易道理論體系就是以四易為指導(dǎo)搭建起來的，足見其重要性。

不僅如此，四易同樣可以指導(dǎo)我們的生活，知曉四易，實(shí)踐四易，人生變得容易。我有一些感悟，一家之言，僅供參考。

一、不易思維

不易，顧名思義，不變之易。

易最擅長的就是變，為何稱為不變之易？

打個(gè)比方，李四今天穿綠衣服，明天穿紅衣服，后天穿黃衣服，雖然衣服變了，但李四還是李四，這個(gè)人沒變。

如果李四整容了或者變性了，李四還是李四嗎？

不管李四外貌性別如何變，這世上只有一個(gè)李四，從他出生開始就打上了烙印，他的身世、血脈、DNA、生老病死等不會(huì)變。

易道亦如此，不管卦如何變，萬變不離其宗，宗（本質(zhì)和規(guī)律的合稱）永遠(yuǎn)都不會(huì)變。

易道由宇宙自然而生，宇宙自然就是易道的身世，不會(huì)變；

易道由陰陽構(gòu)成，陰陽就是易道的血脈，不會(huì)變；

易道的使命是教人向善（善是修身齊家治國平天下），向善就是易道的DNA，不會(huì)變；

易道體現(xiàn)的是宇宙自然意志，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不會(huì)變；

易道講述的是宇宙自然的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，不會(huì)變；

易道沒有終點(diǎn)，一直在螺旋進(jìn)化，不會(huì)變……

不易就是易道之宗，正如《易經(jīng)》被稱為“萬經(jīng)之源”，《易經(jīng)》就是萬經(jīng)之宗。

諸子百家由《易經(jīng)》釋放而來，《易經(jīng)》是諸子百家收縮后的精華，這便是收縮之道的體現(xiàn)。

可見，宗是萬千外象收縮后的象，宗還可以收縮成下一階段的宗，下一階段的宗還可以收縮成下下階段的宗……

好比太極是《易經(jīng)》之宗，《易經(jīng)》是諸子百家之宗，諸子百家是現(xiàn)代哲學(xué)之宗……

那么不易帶給我們什么啟示？

啟示一：不變的是少數(shù)，這些不變的少數(shù)決定了變化的多數(shù)。

我們要去研究不變的少數(shù)，這樣才能應(yīng)對變化萬千的多數(shù)。

這些少數(shù)就是宗，找到宗便能撥云見日。

好比弄清了游戲規(guī)律，按照規(guī)律游戲，自然一路坦途。

所以不易思維給出的第一個(gè)啟示就是“以不變應(yīng)萬變”，可如何才能找到“不變”？

讓內(nèi)心寧靜下來，方能收縮萬象找到宗。

《易經(jīng)》揭示了很多運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，拿“漸卦”來說，他告訴我們一切都要循序漸進(jìn)，這樣才不會(huì)留下后患。

可漸進(jìn)太慢，人總想快點(diǎn)達(dá)成目標(biāo)，滿足欲望，于是出現(xiàn)了“拔苗助長”、“走捷徑找后門”、“賺快錢”、“不讓孩子輸在起跑線上”等急功近利的故事，結(jié)果可想而知。

不按規(guī)律辦事，就是跟宇宙自然對著干，怎會(huì)成功。

所以要靜下心來沉下心來，感悟宗實(shí)踐宗，如此人生才會(huì)變得容易。

啟示二：宗的存在與人無關(guān)，不管有沒有人類，宗一直在。我們在尋找宗的同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造屬于我們自己的宗，那便是信仰。

何謂“信仰”？指導(dǎo)我們做人做事的思想就是信仰。

信仰存在與否、變與不變完全取決于人，真正能約束自己的只有自己。

法律雖有威懾作用，但始終是外力，與人心隔著肚皮。

比如“君子愛財(cái)，取之有道”，如果將這句話視作信仰，牢記心中，便會(huì)形成正向的金錢觀。

如果沒有信仰，沒有正確的金錢觀，只知道受賄犯法，那么當(dāng)別人送錢的時(shí)候，因?yàn)槿诵臒o礙，沒有什么膈應(yīng)，感覺法律很遠(yuǎn)，可能抱著僥幸心理鋌而走險(xiǎn)。

如果有信仰阻礙，有金錢觀阻礙，便會(huì)思忖再三，最后可能選擇拒絕。

所以，我們要建立不變的信仰，找到不變的宗，人生才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

二、變易思維

變易，意即變化之易。

變是易道的根本屬性，易有太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……易可化生萬千。

但此變非善變，而是隨機(jī)應(yīng)變。

有需要就變成六十四卦，平時(shí)就收縮成太極。

但易所變化的只是其表象，其不易之宗永遠(yuǎn)都不會(huì)變。

好比孫悟空的七十二變，變來變?nèi)?，孫悟空還是孫悟空。

變化表象是為了應(yīng)對外界不斷變化的環(huán)境，不變之宗是為了守住本真。

因?yàn)樽冎冎腿菀着俪烧妫纭都t樓夢》所言：假作真時(shí)真亦假。

可見變易就是不易的外在發(fā)揮，不易守內(nèi)，變易行外，這就是變易思維，帶給我們什么啟示？

啟示一：變化一直都在發(fā)生，永不停息。

這是我們首先要認(rèn)識到的，如此才能與時(shí)俱進(jìn)。

如果認(rèn)為有些超出自己認(rèn)知范圍的事不會(huì)發(fā)生，然后無動(dòng)于衷，后果也會(huì)超出你的認(rèn)知范圍。

三十年河?xùn)|，三十年河西，說到底還是我們自己造成的，因?yàn)楦簧献兓?/p>

所以切不可自大到認(rèn)為這個(gè)不會(huì)發(fā)生那個(gè)不會(huì)發(fā)生，未來豈是我等凡人能夠預(yù)測的。

只有時(shí)刻保持謙遜，穩(wěn)中求變才是上策。

啟示二：雖然要緊跟變化的腳步，同時(shí)還要守住本真。

不能為了應(yīng)對激烈的市場競爭，便偷工減料偷梁換柱；

不能為了應(yīng)對不斷提高的學(xué)歷要求，便學(xué)歷造假論文造假；

不能為了阻止后起之秀，便詆毀造謠他人……

更新?lián)Q代是常態(tài)，任誰都無法阻止變革的腳步。

我們要做變革的朋友，不要做變革的絆腳石，否則賠了夫人又折兵。

遇見變革，即便輸，也要輸?shù)糜凶饑?yán)；即便被淘汰，也要笑著離場。

只要我們保持本真，永遠(yuǎn)都是贏家。

三、簡易思維

簡易，意即簡單之易。一句話，“大道至簡”。

為何要追求簡單？

簡單的人容易相處；

簡單的事容易做好；

簡單的制度容易遵守；

簡單的產(chǎn)品容易上手；

簡單的廣告容易傳播；

簡單的文字容易讀懂；

簡單的道理容易明白……

人們喜歡簡單的東西。

作為個(gè)人，簡單穿著，簡單居住，簡單飲食，簡單交際……這是一種自信活法；

作為企業(yè)，簡化管理，簡化競爭，簡化產(chǎn)品，簡化宣傳……這是一種大氣經(jīng)營；

作為社會(huì)，簡化制度，簡化流程，簡化機(jī)構(gòu)，簡化形式……這是一種人性治理。

簡單并非空空如也的簡單，而是將閱歷、知識、聰明等收縮后的智慧狀態(tài)。

大智若愚，大巧若拙，大辯若訥，說的就是這種簡單境界。

智者總是能把復(fù)雜的事變得簡單。

《孫子兵法》有言：故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。

意思是真正善于打仗的人，早就謀劃好了一切，讓原本復(fù)雜的戰(zhàn)爭變得簡單。獲勝過程無波無瀾平淡無奇，讓人覺得索然無味，將帥因此默默無名，這便是“大智若愚”。

簡易思維啟示我們，任何復(fù)雜最終都會(huì)走向簡單，簡單才是智慧之選。

我們本就生來簡單，身無寸縷來到世間，死后更是化為黃土，簡單來簡單去。

正如《紅樓夢》所言：赤條條來去無牽掛。

所以從簡單走向簡單是必經(jīng)之路，化繁為簡，人生輕松。

四、交易思維

交易，意即交流之易。

天地不交，則萬物不生，是為“否”卦；

天地交流，則生機(jī)勃勃，是為“泰”卦；

雌雄不交，則物種凋落；

人與人不交，則社會(huì)止步不前；

國與國不交，則閉關(guān)鎖國成為落后；

風(fēng)與萬物不交，則生命無法傳播；

陰陽交流成四象，四象交流成八卦，八卦交流成六十四卦，六十四卦交流成易道……

可見，交流是生命智慧發(fā)生發(fā)展之必須。

交易思維啟示我們，做人做事要主動(dòng)出擊，主動(dòng)交流，這樣才會(huì)帶來人生際遇，才會(huì)碰出思想火花……

交流要有選擇，不能濫交，否則一失足成千古恨。

且交流的前提是自己要有交流價(jià)值，自我價(jià)值越高，交流對象的價(jià)值也越高，反之亦然。

交流有一個(gè)重要原則，便是“求同存異”。

天地生成萬物，不管美丑優(yōu)劣，只要是生命，便一視同仁，所以才能成就廣博之天地。

啟示我們，胸懷越大交流越順暢結(jié)果越好。

“同人卦”有言：同人于野，亨。

意即廣泛交流，不嫌貧愛富，不固化圈層，連野外的野人都愿意交流，如此必然亨通。

“同人卦”亦有言：同人于宗，吝。

意即只在自己的宗族圈子內(nèi)交流，拒絕外來者，結(jié)果路越走越窄。

交流有一個(gè)重要忌諱，便是“唯利是圖”。

追名逐利是人之常情，無可厚非，如果唯利是圖，就顯得厚顏無恥，結(jié)果必然灰頭土臉。

既然要攀龍附鳳，就不要掩耳盜鈴，龍鳳豈容被戲耍。

即便是普通之交，亦不容被欺騙。

“中孚卦”有言：虞吉,有它不燕。

意即誠信則吉，如果有二心則不得安寧。