昨天下午，在我的催促下，那位演講稿寫得稀巴爛的演講者交來了修改后的演講稿。只有800字的演講稿，我認(rèn)真花了20分鐘給她寫了600字的演講反饋，在演講反饋給完關(guān)于演講稿具體的問題后，最后一段我寫了這樣一段話：
“我在看你演講稿的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)的最大問題是：你對(duì)于這次演講對(duì)于這個(gè)話題，你并沒有表達(dá)欲，就是那種我今天一定要把我的這些經(jīng)驗(yàn)分享給你的那種表達(dá)欲，不說會(huì)難受到憋死的表達(dá)欲。從你給我的第一次稿到第二稿，表面上看是按照建議改了，但實(shí)際上你并沒有深度去思考過這次演講對(duì)于你而言真正的意義是什么，你是具備能力的，但你并沒有把你的真正能力用在這次的演講準(zhǔn)備上。有深度思考的人，通過一次演講，就能更清楚地認(rèn)識(shí)自己，而不僅僅只是為了完成任務(wù)式地完成它?！?/p>
接著，她跟我說：我真的沒有時(shí)間弄了。我秒速發(fā)了一句話過去：你可以放棄的，沒有人逼你。她說了一句：好的。就這樣以完成任務(wù)的心態(tài)寫了2次演講稿的演講者自己放棄了。對(duì)于她放棄，我一點(diǎn)不覺得吃驚、也沒有想要挽留的意思。這樣內(nèi)心毫無表達(dá)欲的人上臺(tái)去演講，是浪費(fèi)臺(tái)下觀眾的時(shí)間，也是砸了我們演講俱樂部的招牌！
之前小伙伴問我：你覺得這個(gè)演講者怎么樣，我想要把她當(dāng)一個(gè)重要的工作伙伴培養(yǎng)。我說：我還沒有太多觀察看不出來，等我發(fā)現(xiàn)了，再告訴你。我當(dāng)即就在群里發(fā)了一段話：從交演講稿這件小事看來，這個(gè)人不太適合花太多精力培養(yǎng)。
下面是我的觀察結(jié)果：
1.缺乏積極主動(dòng)性
在報(bào)名成功后，留了1個(gè)星期給演講者寫稿，并且說明如果寫不出稿那就默認(rèn)自動(dòng)退出。其實(shí)如果不想寫，不交稿就可以了，然而對(duì)方并沒有，在交稿截止后1小時(shí)內(nèi)，東拼西湊地寫了一篇1100字的內(nèi)容。
當(dāng)然并不是說非得要按我的反饋來做，比起機(jī)械完成任務(wù)地交2次越改越差的稿件，還不如那些一開始對(duì)我說：你的反饋意見我收到了，但我不想改！我至少知道你有表達(dá)欲，有表達(dá)欲就一定能吸引他人！這是演講最關(guān)鍵的部分！
2.受害者心態(tài)，無法為自己的選擇負(fù)責(zé)任
演講者的報(bào)名是自由報(bào)名，沒有誰拿刀逼著你一定要做這件事。但是自己報(bào)名的演講，自己選擇了要寫演講稿，到最后把事情做成這樣，這個(gè)過程里，即使是兩次敷衍，那也要花不少時(shí)間吧？而且到最后的放棄，為自己做的這個(gè)選擇里的所有努力，都變成了沉沒成本！
曾經(jīng)看曾國藩的《冰鑒》里面說到識(shí)人：人的行為是否與本質(zhì)有偽裝~觀察人的謹(jǐn)慎程度~找一件他沒做成功的事情，分析細(xì)節(jié)；觀察一個(gè)人馬虎的程度~找一件做成功的事情，分析細(xì)節(jié)。
誰也沒有被誰拿刀逼，但現(xiàn)實(shí)生活里，有好多這樣的人，總是覺得自己是受害者。之前一同事買了房，向我抱怨要不是當(dāng)初因?yàn)樗麐寢屢I房，他現(xiàn)在也不會(huì)這么痛苦還房貸，我說：你并不是沒有選擇，你時(shí)時(shí)刻刻都有選擇，不要總把自己當(dāng)成受害者。他說：我有選擇嗎?我沒有！我說：你以為的沒有選擇也是一種選擇，只是你不承認(rèn)罷了！你自己仔細(xì)想想是不是這么一回事？你什么時(shí)候想清楚了這個(gè)問題，你人生中的70%的問題都自動(dòng)煙消云散！
在很小很小的時(shí)候，家里就教育我：你做的每一件事，每個(gè)決定都是為你自己，不是為了父母，你要想清楚了再作決定！所以，我從小到大，在經(jīng)歷痛苦和困境的時(shí)候，總是告訴自己，我是我人生的主人，我是有選擇權(quán)的，沒有任何人逼迫我！也因此我一次次邁過了困難獲得了成長(zhǎng)。
而今年，我更是學(xué)會(huì)了一個(gè)更深層次的方向：我要為我自己的選擇100%負(fù)責(zé)任。任何一件與我有關(guān)系的事情，它就有與我有100%的關(guān)系，在每一次要抱怨、要放棄的那一個(gè)片刻，先停下來觀察自己，不舒服的時(shí)候，站在不舒服的火焰當(dāng)中，直到看到真相，更快地回歸內(nèi)心的平靜和理解，然后再選擇做一點(diǎn)什么去改變現(xiàn)狀。每一次的行為都在這兩個(gè)不同的方向上，一次次累加，就形成了兩個(gè)完全不同的世界，也就有了完全不同的兩種人生。
