一說到甲骨文，大家都會(huì)想到一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢潜闶乔宕鹗瘜W(xué)家王懿榮去藥店買中藥，回家熬藥時(shí)發(fā)現(xiàn)一味叫做龍骨的中藥上面刻有文字，遂興致勃勃地進(jìn)行研究從而發(fā)現(xiàn)了甲骨文，在那之后就大量收購并保護(hù)龍骨，挽救了快要被吃光的甲骨文。

1931年7月5日，《華北日?qǐng)?bào)》第89期刊登了一篇名為《龜甲文》的短文，其內(nèi)容和現(xiàn)在廣為流傳發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事相差無幾。實(shí)際上這篇短文和當(dāng)時(shí)甲骨文的情況并不相符，在民國時(shí)期甲骨文的確是被作為中藥使用的，不過藥材商在收購甲骨文時(shí)，都要沒有文字的。

因此賣甲骨文的人都會(huì)提前將上面的文字打磨掉賣給中藥鋪，中藥鋪在賣出時(shí)又要進(jìn)行打磨碾碎的流程，等到了買藥人的手里甲骨文早就成為一堆粉末了，怎么會(huì)看到上面的文字呢？

再說《龜甲文》中提到的達(dá)仁堂中藥店始建于天津，而非北京宣武門外菜市口?？梢娺@篇文章并非寫實(shí)，而是一篇捕風(fēng)捉影的文章。

《龜甲文》中提到了甲骨文是王懿榮吃藥時(shí)發(fā)現(xiàn)的，可王懿榮及其親友都未曾提及起這件事，不過甲骨文的發(fā)現(xiàn)的確和中藥脫不了關(guān)系。

1880年左右，河南出土了一批銅器，陳介祺趕去收購時(shí)已經(jīng)被售空，只剩下一些甲骨文準(zhǔn)備掛掉文字賣給藥店。為了不空手而歸，陳介祺買下所有的甲骨文并將其收藏起來。

此后數(shù)十年，只有少數(shù)古董商人都收購甲骨文卻不賣給藥店，其中趙允中、范壽軒兩位商人，他們一個(gè)對(duì)甲骨文的發(fā)現(xiàn)和搜集貢獻(xiàn)亦頗大，一個(gè)則在1898（或1899）年左右把甲骨文賣給王襄、孟廣慧、王懿榮等人。

此后甲骨文的研究才開始廣泛開展，像王懿榮、王襄等大家都只能算作早期甲骨文研究者，而非甲骨文的發(fā)現(xiàn)者。

究竟誰才是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)甲骨文的人呢？應(yīng)該說是當(dāng)時(shí)發(fā)掘出甲骨文的民眾，可惜他們大多都處于時(shí)代局限性將其抹掉賣給藥店，不能算作真正的發(fā)現(xiàn)者。

若論讓甲骨文真正流傳開來的人，極有可能是陳介祺。在他購買收藏之后，其他古董商人見有利可圖也隨之收購，從而讓甲骨文在金石圈成為時(shí)尚寵兒。唯一存疑之處的地方在于陳介祺在收購以后，為何數(shù)年都未聲張？

參考資料：

《談甲骨文的發(fā)現(xiàn)者》 作者：王成?刊名：山西檔案?

《再談甲骨文的發(fā)現(xiàn)者問題——兼與王成同志商榷》 作者：玉光?

《甲骨文發(fā)現(xiàn)者和發(fā)現(xiàn)年代質(zhì)疑》 作者：李若暉