81.兒童把生活當作游戲，反而能更清楚地認識生活地真實規(guī)則和各種關(guān)系，大人沒能過上有價值地生活，可惜他們地經(jīng)驗其實就是失敗。

82.我們以為表象就是本質(zhì)。永恒的領(lǐng)域確實有些真實而崇高的東西。上帝本身在此刻便是最神圣的，絕不會隨著時間的流逝而變得更加神圣，只有持續(xù)不斷地滲入和浸泡在周圍的現(xiàn)實之中，我們才能理解一切圣潔而高貴的東西。宇宙總是順從地回應(yīng)我們的想法；不管我們走得是快還是慢，路就在那里等著我們。所以讓我們頭腦清楚地生活吧。

83.如果你敢于面對各種事實，你將發(fā)現(xiàn)太陽的兩面都會發(fā)光，仿佛它是一把雙刃劍，而且你將感受到它那美妙的鋒刃正在剖開你的心和髓，到時你會快樂地結(jié)束你在俗世地事業(yè)。不管生還是死，我們只渴求現(xiàn)實。如果我們真的就要死亡，讓我們聆聽自己喉嚨里地咔噠聲，感受自己四肢地寒冷吧；如果我們還活著，讓我們?yōu)樽约旱氖虑楸济Π伞?/p>

84.時間的淺水潺潺流過，但永恒依然存在。

85.智識是一把砍刀，它會探測和切開事物的秘密。

86.靜坐而能神游宇內(nèi)，此乃讀書之功效也。美酒誠可醉人，然書中奧義亦如瓊漿玉液，余曾飲而酩酊矣。--米爾·卡馬爾·烏丁·馬斯特

87.好的閱讀就是以真正的精神去讀真正的書，這是一種高貴的活動，和如今備受世俗推崇的各種活動相比，它需要讀者耗費更多的心血。讀書和寫作相同，都應(yīng)該抱著小心謹慎的態(tài)度。光是會說書中所用文字的語言是不夠的，因為口頭語和書面語的差異很大，聽得懂不代表能讀的通。

88.最高貴的書面語言往往隱藏在易逝的口頭語言背后或者之上，就像蒼穹和星辰在浮云之后那樣。

89.文字是最貴重的圣物，和其他藝術(shù)形式相比，它和我們的關(guān)系更為親近，也更具有普遍性。它本身是最貼近生活的藝術(shù)品。它可以被翻譯成各種語言，不但能供人閱讀，而且還能從所有人的嘴唇上跳躍而出。

90.文字的記載具有一種更為成熟的金秋之美，因為它自成體系，講那些事跡散布到世界各地，還保護它們免遭時間的侵蝕。書記是全世界的財富，也是各個民族和世代的珍貴遺產(chǎn)。

91.并非所有的書籍都像它們的讀者那么無趣。書中可能有些話正好應(yīng)對了我們當前的處境，如果我們能夠真的聽進去和領(lǐng)悟，那么這些話可能比清晨和春天更有益于我們的生活，說不定能讓我們對事物的理解煥然一新。

92.如果某本書能夠解釋我們的奇跡，并揭示新的奇跡，那么它可能就是為我們而存在的。當前難以言說的道理，我們或許會發(fā)現(xiàn)其他地方已經(jīng)有人說過了。這些讓我們感到困擾、惶惑和迷惘的問題，所有的智者也都曾遇到過；他們一個不漏地遇到了，而且已經(jīng)根各自的能力，用他們的文字與人生對每個問題做出了解答。此外，智慧能夠讓我們明白什么是自由。

93.我們花了許多錢來治療身體的病痛，對精神的疾患卻不管不顧。