2025-11-28 四百五十二課

古文經(jīng)典交流學(xué)習(xí)群 郭老師

郭志強(qiáng)，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系 ，中學(xué)高級(jí)教師。

17.6子張問仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問之，曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！?/b>

語音整理

我們知道，“仁”是儒家思想體系的核心。這個(gè)字在《論語》中前后總共出現(xiàn)了109次，可見“仁”在孔老師的心目中的重要性是無可代替的。

如果我們把《論語》的內(nèi)容梳理一下，樊遲、顏淵、仲弓、司馬牛都曾經(jīng)向孔老師問過如何做到“仁”，但是在不同場合，孔老師給予的答案都是不完全一樣，這大概也是孔老師“因材施教”的具體表現(xiàn)。比如子貢在描述孔子為人處事的時(shí)候，概括的原則是“溫、良、恭、儉、讓”。后來又發(fā)展成為“仁、義、禮、智、信”的說法。大概子張性子比較急，可能對(duì)人也不夠?qū)捄?，所以孔老師在這里給他的答案是“恭、寬、信、敏、惠”。

具體來說，就是子張向孔老師請(qǐng)教如何做到“仁”，孔子給出的答案就是做人處事要符合五點(diǎn)要求，就可以算作是仁。

“請(qǐng)問之”，就是子張請(qǐng)老師把這五點(diǎn)要求具體說一說。孔老師就說“莊重、寬大、誠實(shí)、勤快、施惠”。如果莊重恭敬，就不會(huì)招來侮辱，寬大就會(huì)得到眾人的支持，誠實(shí)就會(huì)被人任用，勤快就容易產(chǎn)生功效，施惠就能夠領(lǐng)導(dǎo)別人。

我們一說到“恭”，往往就和“敬”聯(lián)系到一起，實(shí)際兩者之間也是有區(qū)別的?！肮А笔峭庠诘?，“敬”是內(nèi)在的，但都是表現(xiàn)出來對(duì)他人的態(tài)度?，F(xiàn)在有個(gè)詞叫“恭恭敬敬”，通過重音疊字來體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心對(duì)于別人的尊重。事實(shí)上，這一點(diǎn)很容易理解。如果你對(duì)別人不恭，肯定會(huì)引起別人的反感。在這種情況下，雙方矛盾就會(huì)加劇，甚至?xí)ハ鄠?。如果雙方都采取恭恭敬敬的態(tài)度，自然不會(huì)產(chǎn)生不良后果。這就是孔老師所說的“恭則不侮”。

“寬”說的就是要心胸寬廣。每個(gè)人都會(huì)遇到一些看不慣的人和事，但是只要不牽涉大的原則性問題，待人寬厚一點(diǎn)，尤其是面對(duì)別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)候，要有一顆包容心。能夠做到這一點(diǎn)當(dāng)然會(huì)贏得別人的好感，大家都愿意與你相處。這就是孔老師所說的“寬則得眾”。

“信”就是誠信。關(guān)于誠信，孔老師在不同場合里多次提到。“信則人任焉”，意思就是說你誠實(shí)守信，別人才能夠任用你。這個(gè)“人”指的是大人。因?yàn)橐仓挥羞@些貴族，才有可能去任用讀書人。如果一個(gè)人既不誠實(shí)又不守信，怎么能指望上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)重用呢？

“敏”就是反應(yīng)快的意思。現(xiàn)在起名的時(shí)候，這個(gè)字使用的頻率很高?！懊魟t有功”，意思就是說反應(yīng)快的人容易成功。但是這個(gè)“敏”還有聰明的意思。也就是說，做事要講究方法，還要高效。在很多時(shí)候工作效率高并不是因?yàn)槟懵耦^苦干，而是因?yàn)橛脤?duì)了方法。

“惠”就是施人以恩惠。就是說一個(gè)團(tuán)隊(duì)在有所成就，有所成功的時(shí)候，要及時(shí)把成果與大家分享。這樣的話，才能夠更好地領(lǐng)導(dǎo)別人去做事。在這里我們注意的是，“惠則足以使人”的“人”和前面的“信則人任焉”的意思并不一樣，前者指的是貴族，后者指的則是平民?！叭恕弊鳛榇笕嘶蛘呔舆@種含義的時(shí)候，春秋時(shí)期是比較常用的，而把“人”作為平民使用，春秋時(shí)期比較少見到。戰(zhàn)國時(shí)候倒是比較常見，在《孟子》里經(jīng)常就把“人”和“民”混用。但在《論語》里一般來說是有嚴(yán)格區(qū)別的。

另外補(bǔ)充一點(diǎn)，就是孔老師認(rèn)為鄭國的子產(chǎn)是一個(gè)有仁德之人，他在說子產(chǎn)有“君子之道四：恭、敬、惠、義”。與本章的論述接近，兩者可以相互印證。