這個男人的“硬核”經(jīng)歷，已經(jīng)被無數(shù)人反復咀嚼：43歲時，因給單位造成幾百萬的損失，被炒魷魚，被離婚；人過中年，一事無成，一家人居無定所，前景慘淡。在人生的至暗時刻，他不得不開始創(chuàng)業(yè)、自己雇傭自己。
三十多年后，這個人躋身國際一流企業(yè)家、經(jīng)營大師之列，成為為數(shù)不多的勵志雞湯文中的經(jīng)典案例；他所開創(chuàng)公司，已經(jīng)成為民族企業(yè)的標桿，在2018年以來的中美貿(mào)易戰(zhàn)中，一直處于風口浪尖，整個國家都在為這家公司揪心。
任正非先生和他的企業(yè)，已經(jīng)成為我們這個時代不能不濃墨重彩書寫的一個段落。當我想更一步了解任正非先生的時候，就拿到了江蘇鳳凰文藝出版社出版的這本《苦難英雄任正非》。作者王育琨先生是管理哲學家和財經(jīng)作家，已經(jīng)關(guān)注任正非和華為十幾年。
和通常的傳記類圖書不一樣，這本書除了介紹任正非的家族及其生活外，主要篇幅是在探討任正非的思想世界，包括他的人生觀和他的管理哲學?！@些才是造就任正非“硬核”人生的關(guān)鍵。
苦難并不值得贊美，“折騰”精神才是企業(yè)家最重要的品質(zhì)
我一向反對贊美苦難的腔調(diào)，特別是那種把一個人的成功歸結(jié)于苦難的心態(tài)?？嚯y絕不是一個人成功的必要條件。今天企業(yè)界的大佬們，像馬化騰的家庭條件優(yōu)裕，馬云本來已經(jīng)過上安穩(wěn)的教師生活，俞敏洪已經(jīng)是北大的教師，——他們即使不創(chuàng)業(yè)，就那樣按部就班、優(yōu)哉游哉生活，混到現(xiàn)在應該也是中產(chǎn)階級的中年幸福胖子了吧？
相比他們，任正非生活中經(jīng)受的苦難的確多一些。因為那個時代，中國人，從國家領(lǐng)袖到平頭百姓，就沒有幾個過得真正好的。任正非的苦難經(jīng)歷，放到那個時代來看，其實也算不得格外苦，畢竟還當上了兵、成了家。后來，他轉(zhuǎn)業(yè)到了深圳的南油集團，那也是一個很好的國企。假如他安安穩(wěn)穩(wěn)地過日子，聽話、出活，估計生活也不會給他太多為難。
但是，正如上面提到的那幾位大佬一樣，任正非“天生反骨”，就是喜歡折騰，就是不愿按部就班過日子?！@才有了越過財務制度倒騰電視機被騙200多萬的事；才有了“忽悠”公司同意開發(fā)程控交換機的事，300萬經(jīng)費被他打了水漂，最終導致公司無法容他?！绻麤]有以后的情節(jié)，開除這樣的一個不安分還不走運的員工，難道不是合情合理的嗎？
只能說，他天生就是革命者、開拓者，天生就是不安分的人。這種“生命不息，折騰不已”的精神，才是成為杰出企業(yè)家的關(guān)鍵。不僅上面所列的國內(nèi)的大佬們，喬布斯也是有著這樣精神特質(zhì)的人。正如俗話所說的：“不瘋魔，不成活?！?/p>
任正非的“灰度哲學”
成就任正非，更重要的是他的哲學思維——他的“灰度哲學”。
在《一江春水向東流》一文中，他回顧了自己哲學思維的產(chǎn)生經(jīng)過：“個人英雄主義，也不是沒有意義，它迫使我們在學習上爭斗，成就了較好的成績。當我走向社會，多少年后才知道，我碰到頭破血流的，就是這種不知事的人生哲學。我大學沒入了團，當兵多年沒入了黨，處處都處在人生逆境，個人很孤立，當我明白團結(jié)就是力量這句話的政治內(nèi)涵時，已過了不惑之年。······想起蹉跎了的歲月，才覺得，怎么會這么幼稚可笑，一點都不明白開放、妥協(xié)、灰度呢？”
在2009年完成的《管理的灰度：開放、妥協(xié)與灰度》一文中，任正非對灰度哲學的認知越來越清晰了。他說：
“一個清晰方向，是在混沌中產(chǎn)生的，是從灰色中脫穎而出，而方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰，并不是非白即黑、非此即彼。合理地掌握合適的灰度，是使各種影響發(fā)展的要素，在一段時間的和諧，這種和諧的過程叫妥協(xié)，這種和諧的結(jié)果叫灰度?！?/p>
“沒有妥協(xié)就沒有灰度。妥協(xié)其實是非常務實、通權(quán)達變的叢林智慧，凡是人性叢林里的智者，都懂得恰當時機接受別人妥協(xié)，或向別人提出妥協(xié)，畢竟人要生存，靠的是理性而不是意氣?！?/p>
在另外的場合，任正非又強調(diào)，他的灰度哲學，就是向所有的智慧開放，向最前沿的科學思想開放，向最新的技術(shù)思維開放，華為就是個拿來主義。
他在華為內(nèi)部反復講解“管理的灰度”，認為這是每個管理者的必備素質(zhì)：“一個領(lǐng)導人重要的素質(zhì)是方向、節(jié)奏。他的水平就是合適的灰度?！?/p>
哲學是人類思維的精華。任何學問抵達極致就是哲學，任何事業(yè)的成功最終也是哲學的成功。我相信，正是因為有了任正非的灰度哲學，華為才有今天這樣的國際化視野和格局。
任正非的人生智慧
這樣一個經(jīng)歷了大風大浪的老人，他的人生智慧自然是值得我們學習的。例如關(guān)于做不做完人的問題，他在《我的優(yōu)點與缺點》一文中指出：“不要做一個完人，做完人很痛苦的。要充分發(fā)揮自己的優(yōu)點，使自己充滿信心去做一個有益于社會的人?！?/p>
與“木桶理論”要求人“補齊自己短板”的主張不同，他更關(guān)注發(fā)揮優(yōu)勢：“一個人把自己一生的主要精力用于去改造缺點，等你改造完了對人類有什么貢獻呢？我們所有的辛苦努力，不能對客戶產(chǎn)生價值，是不行的。從這個角度來說，希望大家能夠重視自己優(yōu)點的發(fā)揮?！?/p>
又如個人英雄主義的觀點，他指出：“個人才是歷史長河中最渺小的。”“一個人不管如何努力，永遠也趕不上時代的步伐，更何況知識爆炸的時代。只有組織起數(shù)十人、數(shù)百人、數(shù)千人一同奮斗，你站在這上面，才摸得到時代的腳?！?/p>
談及如何做好企業(yè)，他說：“做企業(yè)就是磨好豆腐?！薄鞍芽蛻舢敵芍劣H的親人，把最大的利益給客戶，給他們磨出最好的豆腐”。
關(guān)于個人成長，他踐行“三萬而一”——讀萬卷書，行萬里路，與萬人談，干一件事。
諸如此類，不勝枚舉。
不是每個人都有機會當面和任正非交流。王育琨先生在《苦難英雄任正非》中記錄了很多他與任正非交流的場景，讓我們有機會借助他的筆觸，感受這樣一位“生命的覺醒者”的風采；并通過他的細致解讀，汲取“灰度哲學”的大智慧。
