開始之開始，改變之改變

1，想說還沒說的

今天抽出時間看完了序言和第一編第一章。關(guān)于本書的由來和概要序言里說的很清楚，關(guān)于譯者的對本書感悟因為沒有讀完本書，沒有任何感覺。和以前讀過的其他書一樣，這只是個開始。有些詞語，例如：框定、反映轉(zhuǎn)向、范式革命...都是些什么啊。

這本書，會不會象以前讀那本《經(jīng)驗的疆界》，讀完都不知所云。教人讀書的那些書一再強調(diào)，序言很重要，會對本書有個高度概括的理解，可我沒有，這種挫折感很強烈。

但是，既然選擇了，一定要堅持，畢竟是第一天哪。讀第一章吧。

沒想到，第一章理論不難理解，群論和邏輯類型理論，用來解答變與不變的基礎(chǔ)理論。

2，第一序和第二序改變

第一序：群論

特征：有同一特征的成員組成。成員之間可以有任何聯(lián)系，但總體不變。里面有一個特殊的家伙，叫“恒等”。其他的成員都有互相對立的人員，他們倆加一起就成了“恒等”。（這真的不是個數(shù)學應(yīng)用題么）群內(nèi)的變化生成第一序改變。

第二序：邏輯類型理論

特征：由同一特征的成員組成，但個體不代表整體，整體的名字也改了，叫種類。成員和種類的關(guān)系，可以推演出第二序改變。

3.每一個人都是一個整體，有很多自己組成，自卑和自信的自己，高興和失落的自己，激情和頹廢的自己...那個恒等就是中庸的自己。無論怎么變化，都脫離不了自己的軀體，超越不了人類的極限。這改變，是第一序。

讓自己開啟上帝模式，用元認知的角度看待情緒的由來、思維的發(fā)生，把控情緒的發(fā)生，擴大思維的維度，這改變，是第二序改變嗎？