讀史簡論五十九(五宗世家)

　　奢則逾制，暴殄天物；驕則聾瞽，目中無物。邪佞近之，賢人遠(yuǎn)之，日與邪佞爲(wèi)伍，與之游，知足以拒諫，辯足以飾非，強(qiáng)足以斥賢，敗亡且不遠(yuǎn)矣。

　　趙王彭祖，險陂異于常，動以法術(shù)陷人于罪，其所治暗無天日，久必生變。江充險戾不遜彭祖，亦擅陰構(gòu)于人。二人可謂旗鼓相當(dāng)，不寂寞于世矣！

　　中山靖王勝，有子枝屬百二十余人。特一公豬耳。網(wǎng)羅良家婦女，致眾多貧寒子弟失其所偶，天良喪盡，莫此爲(wèi)甚也！

　　佞幸侍人，甘言令色，柔媚萬種，一日齟齬，發(fā)奸情，斷恩義，無所不用其極矣。夫佞幸之于人也，同氣相召，同惡相濟(jì)，固爲(wèi)利所合也，一日利盡，遂相攻之如仇讎。觀其人，視其所處，良有以也。

　　驕子不孝，斯言不虛。人之于其子也，愛之欲其立，立之欲其久，然所愛之方則大異。

　　賢者之愛子也，延師而教之，立訓(xùn)以約之，收其放心，動之以情，喻之以理，且身以行之。若癡頑不改，則繼之以鞭笞，使之有敬畏，知感恩。上以致君，中以修身，下以惠民，最下不失良民矣。是以能繼往開來，承先啓后，宗族祭祀綿綿不絕。

　　愚者之愛子也，順之，縱之，無所不至，事無巨細(xì)，必躬親焉。順之，縱之，猶恐不足，且複驕之，慣之，視若上帝，待以君王。自小至大，逆耳之言，未嘗聞也；拂心之事，未曾見也。是以驕橫無忌，視天下如無物，數(shù)犯律禁，屢觸法網(wǎng)，父母每見摧抑，家族輒以蒙羞，而未嘗內(nèi)疚于心也。

　　且驕子行事，陰戾狠忍，其于人也，先自內(nèi)殘。故父母雖欲茍且偷安于一時，不可得也；雖欲爲(wèi)路人而相忘于江湖，不可得也。