一、精英家庭的孩子在競爭中有更大優(yōu)勢

去年知乎上的一個帖子火了。

一名國家博物館館員講述了在接待北京兩所來訪學校時的不同體驗。其中一所位處東郊的中學管理混亂，不守時間，組織參觀純?yōu)閼?。初中二年級的孩子知識結構匱乏，表達能力欠缺。在館員講解了不足十分之一的課程時，帶隊老師便急著打道回府，理由是“該吃午飯了，不能讓送餐的公司等，不然要被罰錢?！?br>

另外一批來參觀的孩子來自東四著名重點小學。這所學校每周都組織一次國博授課，學生的積極性高，互動良好，寧可錯過飯點兒也要堅持把課聽完。管理員在講課時提了一個引導性問題：“北宋之后是哪個朝代？”按套路，小朋友們應該回答“南宋”。出人意料的是，一個孩子給出了“偽楚”這個答案。

偽楚是個什么概念呢？這是在金滅北宋后扶植的一個漢人治漢的偽政府，前宰相張邦昌被迫稱帝，前后存續(xù)不過32天。

一名五年級的小學生不僅知道偽楚，更是詳細點出：張邦昌登基是在三月，趙構登基是在五月。

這名負責接待的館員感慨，精英家庭的孩子在人生伊始就已經(jīng)展現(xiàn)出超凡的優(yōu)勢，目光長遠，能做出在更大時間尺度上的正確選擇。

在答題回復區(qū)，焦慮的人們紛紛感慨：“環(huán)境制約了思維”；“資本和價值觀會遺傳給下一代”......

以上這些觀點都有道理。但更重要的是，包括這位館員在內(nèi)的許多人沒有弄清教育的本質和類別。這種非同一層面的比較具有觸目驚心的視覺效果，但深究起來并無太大的參考價值。

二、關于貴族教育

簡單粗暴的說，目前我們所能認識到，接觸到教育有三類：貴族教育，素質教育，應試教育。

貴族教育是非實用性的。于節(jié)操上，它要求教育對象自制，克己，奉獻自我，服務國家。于情操上，它講究儀態(tài)，舉止，品味，風范。

在14世紀的佛羅倫薩，算數(shù)教育已經(jīng)開始普及，但貴族男孩幾乎都在學晦澀的古拉丁文，而不太在意算數(shù)，因為算數(shù)是商人的事情，是功利性的。

在士族風骨空前絕后的魏晉，貴族們推崇的是“夏則編草為裳，冬則被發(fā)自覆”，像孫登一樣布衣蔬食，絕人間萬事方為真名士。

至于哲學與數(shù)學這兩最純粹的學科從來都是貴族們的專利。傅里葉、笛卡爾、梭羅無不是出自富庶的貴族家庭，不用為三餐生計擔憂的他們才能把全副精力花在“無用”的事上。

往近里說，威廉王子選擇的專業(yè)是藝術史和地理。沒事就去非洲打打獵，去智利扶扶貧。話說我當年也去報考過美術學院史論系，筆試題目是評論梵高的《加歇醫(yī)生像》，放榜出來我名列第二。

然并卵，最后我還是放棄了美院。為什么？因為美國第二任總統(tǒng)亞當斯曾說：我需要學習打仗，然后我兒子才能學地理、自然、造船、航海、商業(yè)和農(nóng)業(yè)，再之后我兒子的兒子才有機會學繪畫、詩歌、音樂、雕塑、掛毯和瓷器。

對于城鎮(zhèn)普通家庭出身的我，學藝術史意味著擇業(yè)面狹窄。寶寶、晴晴、卡卡們可以今天彈個吉他，明天玩?zhèn)€珠寶設計，我不行，我需要一技傍身，我沒有那么多試錯的機會。

三、關于素質教育

再來說素質教育。

素質是一個太寬泛的詞。維基百科給出的解釋是：素質教育也叫心智教育，相對于偏重考試的應試教育而言，較為注重培養(yǎng)體育、藝術能力和多元智能的成績。

貴族教育包括素質教育，但素質教育不是貴族教育。

說白了，素質教育是屬于中產(chǎn)階級子女的，也有其功利性的一面。近年來，中國的藝考市場愈發(fā)火爆，我在其他國家從沒有見到過有如此大比例的少男少女投入到表演，舞蹈，美術，音樂，五花八門的行業(yè)上來。

素質教育不是彈鋼琴，畫素描，奧數(shù)比賽，更重要的是心智的提升。

中美兩國中間階層的的孩子們，最大的差距在兩個方面：演講能力和寫作能力。這兩項內(nèi)容一個從口頭，一個從書面，指向的都是邏輯，表達和交流。

在國外，演講和寫作是從娃娃抓起的必修課。從上幼兒園就要在全班面前做簡報，用完整的句子介紹自己，介紹自己的玩具。上了小學布置的作業(yè)都是project，誰跟誰做的都不一樣，完成后大家輪流上臺講解，一個個都是個中好手。

中學時，語文課的內(nèi)容就是閱讀與寫作。不要求像《新概念作文》那樣的創(chuàng)造性，而是扎扎實實的做論點、論據(jù)，為以后寫學術論文打基礎。在加拿大，大學二年級之前更是必須通過一項以論文寫作為主的英文測試，否則不能選修專業(yè)課。為此，不少學生還要另外聘請家教強化寫作。

演講和學術寫作這兩種訓練的缺失導致的結果是獨立思維鈍化，很難養(yǎng)成歸納總結的習慣，也未能建立起來一個條理清晰，盡在掌控的邏輯體系，對長期學習十分不利。

與其感慨自家娃娃連國博大門朝哪開都不知道，不如在上述兩點上花點功夫，相比偽楚這種冷知識，你要知道真正能有效提升素質教育的點在哪里。

四、關于應試教育

最后說下應試教育。

素質教育和應試教育之辨，在中國是個偽命題。衡水中學與高考制度同在，沒有誰喜歡衡水中學的教育模式，但也沒有誰會為了所謂素質教育賠上前途命運。

如果你是一個十八線鄉(xiāng)鎮(zhèn)家庭，沒有必要去羨慕知道偽楚的學生，老老實實做三年題是正經(jīng)。去年我表弟高考成績出來差20分不夠一本，人家自己要求交點錢去衡中復讀，這才是拎的清。

此外，我們都必須注意到，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)在很大程度上彌補了階級之間教育資源的不足。如今坐在家中刷美劇的孩子，其英文成度足以碾壓三十年前苦背單詞的學生。

互聯(lián)網(wǎng)中有取之不盡的資源，提供了自學所需要的所有內(nèi)容。很多平臺開了公開課，免費的教育資源以后會越來越多，善加利用，不要做井底之蛙。

但是，應試教育和貴族教育之間的鴻溝依然難以填平，要學習體態(tài)，你至少需要一個體態(tài)老師，要學習音樂，你不能只是買個葫蘆絲。

五、這兩種人還有上升的機會——創(chuàng)新的和勤快的

談了這么多教育，必須認識到一點：對于大多數(shù)人而言，受教育不是為了站上頂峰，而是為了不跌入谷底。

我們必須認識到：許多孩子是不適合走上大學這條路的，傾全家之力他也難以在考試中出人頭地。對于這樣的孩子，學門職業(yè)技能會更有效。

貴族們總是用自己盡可能想到的防范措施筑起高墻，但是沒有哪個貴族能永遠站在巔峰，因為高墻之外尚有無數(shù)的道路通向頂峰。

如果把所有精力都投入資源都投入到“教育軍備競賽”中，那么毫無疑問，注定是贏不了的。

一個健全的社會，有兩種人可以生活得很好，創(chuàng)新的和勤快的。扎克伯格靠搞互聯(lián)網(wǎng)成為一代新貴，目不識丁的陶華碧也能成就老干媽的奇跡。

你只有看清自己的站位以及明確目標位置，精準定位，才能找到兩點之間的那條直線。