文/N5248福建詔安陳秀玉

N師第五期的課程都是開拓眼界的。

第一講談高考，貌似與教育關(guān)系最直接，可仔細(xì)看主題，你就會發(fā)現(xiàn)它是面向未來的，甚至在一般人眼里，這個話題是癡人說夢?！都偃鐩]有高考，教育會是怎樣?》在以高考為指揮棒的中國教育里，談?wù)摷偃鐩]有高考，這不是癡人說夢是什么？

等聽完你會發(fā)現(xiàn)，這應(yīng)該是每個教育人應(yīng)該思考的一個問題。教育的本質(zhì)是什么？我們要真正助力孩子未來的是什么？未來的教師應(yīng)該怎么做？

有了這個暢想，你會發(fā)現(xiàn)，換個角度看教育，教育才真正具有生命力。

第二講是由肖知興帶來的《商業(yè)教育對生命成長有何意義?》無奸不商，在中國人的觀念里根深蒂固，商業(yè)和教育似乎是銅臭與高尚的區(qū)別。但聽完這一話題，你會發(fā)現(xiàn)，商業(yè)教育做得好，人的幸福感和生命的完整性更強。那些你眼中的差生，可能是將來具有某種商業(yè)頭腦的巨頭。你會發(fā)現(xiàn)人的潛能是無限的，每個人都有每個人的價值。你會發(fā)現(xiàn)商業(yè)與教育是密切相關(guān)，相輔相成的。

第三講是伍松帶來的《閱讀如何滋養(yǎng)生命成長?》這一講大家應(yīng)該是比較有感同身受的。閱讀的重要性，古往今來均有人論之。我想十有八九的人會說閱讀很重要。但究竟有幾個人能堅持閱讀呢？

前幾天一位已出書的朋友跟我聊到這個話題。她感慨，那么多校長，那么多老師都不閱讀，怎么指望我們的孩子會愛上閱讀呢？

張文質(zhì)老師在文質(zhì)說中也提到，他外出坐火車、汽車或在候車室時，從沒看過一個爸爸或一個媽媽在讀書給孩子聽。常見的狀態(tài)是孩子自己在刷手機，或在奔跑，或在哭鬧。有個別比較乖的在父母身邊看父母刷手機或打電話。

父母讀書給孩子聽的場景我是見過的，在朋友圈中。閱讀打卡的時候有看到不少這樣的圖片。

用心閱讀的人是有的，但在中國這個場域中，人數(shù)還是極少的。

伍松老師的講座還是值得更多人來聽。

第四講是熊磊帶來的《藝術(shù)如何滋養(yǎng)生命成長?》。在熊磊老師和王勝老師的對話中，我們了解了藝術(shù)對生命成長的特別的意義。也知道了藝術(shù)并非高不可攀，每個普通老師都具有藝術(shù)細(xì)胞。如何利用？如何進(jìn)一步學(xué)習(xí)與應(yīng)用？如何通過提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)來助力教學(xué)？隨著對話的展開，我們的視野也在拓展。

第五講是陳浩武帶來的《人類文明對生命成長有何意義?》從四大文明古國到各時期的文明，陳浩武先生娓娓道來。在跟王勝老師的對話中，進(jìn)一步闡釋了人類文明對生命成長的特別意義。為學(xué)員打開了另一扇窗。

第六講是諶洪果帶來的《獨立思考對生命成長有何意義?》從感性到理性；從知的要求到知的能力；從反對刻板印象到閱讀思維的拓展……在諶老師的分享與對話中一次次明確了獨立思考的重要性，以及它對生命成長的特別意義。

今晚是第七講，楊青霞帶來的《博物館如何滋養(yǎng)生命成長？》

從楊青霞與王勝老師的對話，從楊青霞看似隨意的講述，我感受到了博物館中生命的流淌。

我對博物館的印象，一直有點死氣沉沉的感覺。今晚一聽，真的是眼界大開。昆蟲博物館、燈謎博物館、書法博物館，面食類博物館，當(dāng)聽這些館名，你就覺得特別的豐富。

綜合性博物館也好，專題性博物館也罷，真的是一個大開眼界，又有整體構(gòu)架的地方?！安弊植⒉皇翘撁?，而是實實在在的樣子。

把博物館當(dāng)成是一個認(rèn)識事物的課堂，而非參觀性的場所，這個提法特別棒。楊老師講述的一些利用博物館做教育的方法也值得借鑒。

教育場所不一定要固定在教室。大自然是教育的好場所，凝聚人類精華的博物館，又何嘗不是呢？

一講講聽下來，視野逐漸打開。跳出教育看教育，你會發(fā)現(xiàn)，大家心心念。一直在追求的學(xué)業(yè)成績，對一個人的生命成長是多么微不足道。教育，不該只有分?jǐn)?shù)。教育，最重要的是生命的成長。

生活的方方面面，都可以是教育的素材，只要用得好，都可以用來滋養(yǎng)人的生命成長。這樣的課程為N師開啟了跨界的視野，跨界的思維，讓大家對教育的思考更接近本真，讓大家的教學(xué)更靈動。

（注：文中所有視覺筆記來自N師第5期學(xué)員打卡作品）