我們生在這世間，不經(jīng)要問(wèn)，為什么有些人可以呼風(fēng)喚雨，而有些人只能任人擺布。

到底是什么原因使我們每個(gè)人的命運(yùn)有如此的懸殊，難道真的是我們的命不如人嗎？還是我們的努力不如人，還是其他的原因使我們永遠(yuǎn)也跟不上我們所羨慕的那些人。

從表面上看，我們?nèi)碎L(zhǎng)得也都差不多，也沒(méi)有看到哪個(gè)厲害的人跟我們長(zhǎng)得不一樣，那我們跟他們真正的差距在哪里？

其實(shí)我們很少人真正地去想過(guò)這些問(wèn)題，甚至還去模糊這些問(wèn)題，我們?nèi)绻徽J(rèn)清楚事情的本質(zhì)，就很難從根本上去改變自己。

人人都想在世上瀟灑走一回，可真正能實(shí)現(xiàn)這愿望的寥寥無(wú)幾，大多時(shí)候我們都是在失望和絕望中度過(guò)的。

看著別人順風(fēng)順?biāo)?，再看看自己一事無(wú)成，人生的那種焦慮感和惆悵就出來(lái)了。

我們不去跟別人比什么，但至少自己的人生多少也要有點(diǎn)意義，多少也要在自己行過(guò)的足跡里留下點(diǎn)有意義的事情。

那我們的人生究竟是哪里不如人呢？

我們經(jīng)常聽(tīng)到的說(shuō)法就是自己的家庭背景不如人，沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的資源支撐等等。

但其實(shí)我們好好地想想就會(huì)發(fā)現(xiàn)這真的是問(wèn)題的根源了嗎？

難道這就是我們一事無(wú)成的理由嗎？很顯然不是的，其實(shí)是我們把自己當(dāng)作弱勢(shì)群體，順應(yīng)了弱勢(shì)規(guī)則而已。

一個(gè)人之所以會(huì)抱怨，是因?yàn)樗陨砀揪筒幌肱?，抱怨自己的家庭背景，是因?yàn)樽约旱募彝ゲ荒転槲宜魅　?br>

抱怨沒(méi)有社會(huì)關(guān)系，是因?yàn)閯e人不能有助于我。

抱怨自己沒(méi)有資源，是因?yàn)樽约合胍亩夹枰Σ拍艿玫健?br>

這就是一種遵循弱勢(shì)規(guī)則，成就弱勢(shì)群體的想法，自己的命運(yùn)沒(méi)有把自己放進(jìn)去，一切聽(tīng)天由命。

只相信別人，不相信自己。

我們步入社會(huì)工作之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多的人把自己的命運(yùn)完全的交給別人，絲毫不相信自己。

比如我們經(jīng)常能聽(tīng)到的就是“關(guān)系論”，感覺(jué)自己工作做得再好也沒(méi)有用，不如跟自己所謂的領(lǐng)導(dǎo)搞好關(guān)系，這樣領(lǐng)導(dǎo)一賞識(shí)自己就可以獲得提升的機(jī)會(huì)了。

這就是典型的弱勢(shì)群體思維，就是一味地索取，只有這樣不斷地去討好別人才能從中獲得一點(diǎn)點(diǎn)的好處。

一個(gè)真正有理想和抱負(fù)的人，他順應(yīng)的是強(qiáng)勢(shì)規(guī)則，他要做的事情就是，一步一步地去接近心中的那個(gè)理想。

遵循強(qiáng)勢(shì)規(guī)則的人，在他們的眼里是沒(méi)有困難這一說(shuō)的，“天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?br>

所做的一切都是自身一種本能的反應(yīng)，沒(méi)有絲毫強(qiáng)求或克制的成分。

遵循天道，達(dá)到天人合一。

很多人委屈、抱怨，都是因?yàn)橹潦贾两K都沒(méi)能讓自己進(jìn)入到強(qiáng)勢(shì)規(guī)則里。

我們?yōu)槭裁葱枰獎(jiǎng)e人的幫助呢？別人又為什么要幫助我們呢？我們要想的是如何去幫助別人，如何通過(guò)自己的努力去為人們營(yíng)造一個(gè)更好的生活環(huán)境。

世界因我而精彩，而不是處在抱怨之中，和索取之中。

看到別人得到了，自己沒(méi)有得到就開始抱怨，這就是一種弱勢(shì)群體為己索取的思維。

人想跳出弱勢(shì)群體，就必須歷練出大格局，高境界，要多想給予而不是索取。

有愛(ài)的人才能賦予別人愛(ài)，賦予本身就是一種強(qiáng)大。

只有弱勢(shì)群體的人，才會(huì)一直渴望被愛(ài)，也一直向別人索要愛(ài)，因?yàn)樽约阂呀?jīng)弱到不能愛(ài)、不敢愛(ài)。