課程原句

17.7 佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親于其身為不善者，君子不入也?！鹈Z以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅(jiān)乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食？”

備注：“畔”通“叛”?！傲住痹诖苏轮袕墓乓簦x[lìn]。

17.8 子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！薄熬樱∥嵴Z女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚。好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊。好直不好學(xué)，其蔽也絞。好勇不好學(xué)，其蔽也亂。好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”

備注：“女”同“汝”。

原文翻譯

17.7 佛肸召孔子，孔子打算前往。子路說：“以前我從老師這里聽過：‘親自行不善的人，君子是不會(huì)去的?！鹈Z在中牟發(fā)動(dòng)叛亂，您要去，這是怎么回事呢？”孔子說：“是的，我有講過這樣的話。但不是說過堅(jiān)硬的東西，磨也磨不損嗎？不是說過潔白的東西，染也染不黑嗎？我難道是只苦葫蘆么，怎么能夠懸掛在那里卻不可食用呢？”

17.8 孔子說：“仲由！你聽過六種品德和六種弊病嗎？”子路回答說：“沒有。”孔子說：“坐！我告訴你。愛好仁卻不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是愚蠢；愛好聰明而不愛學(xué)習(xí)，它的弊病是放蕩不羈；愛好誠信而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是容易被人利用傷害；愛好直率而不愛好學(xué)習(xí)，它的弊病是說話尖刻刺人；愛好勇敢而不愛好學(xué)習(xí)，其弊病是容易鬧亂闖禍；愛好剛強(qiáng)卻不好學(xué)習(xí)，它的弊病是狂妄。”

我的感悟

17.7 這則首先可以感受到子路對(duì)孔子的愛是實(shí)實(shí)在在的。其次人我們了解到亂世之中，名不正言不順的政權(quán)總想傳召孔子幫自己做事，為自己助陣。但孔子的意志很明確，不能事于反叛者的政權(quán)之下。盡管孔子守住了自己心中的禮儀道德，但事實(shí)卻是孔子的才能無處施展，若自己真的一無所長也便罷了，但明知自己滿腔才華，卻長期得不到任用，孔子的心中也是寂寞難解。偉人的一生也很不容易??！

17.8 這則是孔子給他的弟子子路說的體己話?？鬃诱J(rèn)為仁、智、信、直、勇、剛是值得令人稱道的美德，但這些美德都同時(shí)與“學(xué)”并存才有意義。舉個(gè)例子，如果只知道直來直去，而不輔以學(xué)問矯正自己對(duì)“直”的認(rèn)知，那就很容易變得尖刻，言辭之中容易傷害別人。只糾結(jié)于某種美德，而不繼續(xù)學(xué)習(xí)去與時(shí)俱進(jìn)，提升自己的認(rèn)知水平，那就很容易落入陷阱，在死循環(huán)里越走越偏，最終美德也會(huì)變味兒。

如果一個(gè)人天天說他要做一個(gè)好人，但不學(xué)習(xí)不進(jìn)步，就很容易變笨變傻，傻好人很容易辦壞事兒，典型的代表就是東郭先生；一個(gè)人喜歡聰明喜歡追求知識(shí)，但是不好學(xué)，不發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)，會(huì)變得放蕩不羈飄忽不定，韋小寶是最典型的例子，一天到晚耍小聰明，陰謀詭計(jì)；一個(gè)人好信不好學(xué)，講究信用，但不以學(xué)問來改變自己的認(rèn)知，這樣的人特別容易被人利用，最典型的例子是尾生，與人約著在橋下見面，被淹死也抱著柱子不放；一個(gè)人很直率但不學(xué)習(xí)，就會(huì)莽撞尖刻，這句話說的就是子路是典型人物。一個(gè)人直很好，但是山中有直樹，世上無直人；一個(gè)人不學(xué)習(xí)不提高不改變，這個(gè)人也許會(huì)造反，匹夫之勇，例子是李逵，；一個(gè)人不學(xué)習(xí)不進(jìn)步，什么都誘惑不了他，這樣的人容易成為隱士，俠客，狂妄自大?？鬃記]有把任何一個(gè)美德僵化固定下來，而是用成長型心態(tài)面對(duì)，這些準(zhǔn)則是學(xué)習(xí)演進(jìn)的。

有德行依然要學(xué)習(xí)，只有通過不斷地努力學(xué)習(xí)，了解別人的觀點(diǎn)，你才會(huì)走在追求這些美德的路上。我要踐行終身學(xué)習(xí)，讓自己一直走在追求真理的路上。