? 任何一件事物，從粗通到精通，從精通到專家，從專家到褪去匠氣，開宗立派。這個過程從來都是漫長的，天資時機人的因素，種種因素均要具備。
? ? 人能否脫離社會孤獨存在呢，我覺得是可以的，梭羅不就是這么做的，在湖畔結(jié)廬而居，砍柴升火，結(jié)網(wǎng)捕魚，在房間里，遠(yuǎn)離塵俗的讀書、思考、領(lǐng)悟。不斷地吸收、傾吐，把自己的思想?yún)R聚成文字，留下一頁頁筆記，不考慮其他。梭羅是個理想主義者，同樣他也是現(xiàn)實主義者。多少人向往這樣自由的生活，因為人和人群聚，難免就會暴露這樣那樣的問題。我承認(rèn)，大多數(shù)時候，人們還是和睦的，還是可以維持表面的和平的。但是心眼里有多少的怨忿，柔和的目光里有多少的陰毒，只有自己才知道。世界的本質(zhì)，在矛盾中不斷的進步，在處理一個個問題的過程中，人類社會不斷進步，人類不斷完善，我們在解決一個個問題后，收獲了寶貴的成長。
? 當(dāng)我們決定做一些事情的時候，在和人類接觸的過程中，大抵會遇到很多問題。一類來自于社會，他人，客觀環(huán)境。一類則來自于自己的心。環(huán)境的存在，可不會因為個別人而發(fā)生更改，環(huán)境不會一成不變，但過程長久。人自身改變，人具有很強的可塑性，一秒鐘前的想法，一秒鐘后南轅北轍，比起戰(zhàn)勝環(huán)境而言，改變自己，在我看來更為困難，其中最困難的莫過于與自己的心對決。
? 心有什么難以對決的呢？如前文所言，與心對決的第一個問題就出現(xiàn)了。理想與現(xiàn)實的問題，梭羅的隱居，大多數(shù)人都知道梭羅才華橫溢，他寫出了《瓦爾登湖》，他能夠讓理想不是空談，他用了十幾年讓自己澄靜，可又有幾個人關(guān)注他隱居前的生活呢。他做過什么，他的成長背景，我們常說知人論世，不知道其人那個時代，你是無法窺測到一個人的內(nèi)心的，十幾年的時光，他會不會偷偷的從湖畔密林跑出來，偶爾過一下群聚的生活。
脫離了集群的人，難免會有孤獨和寂寞，就如同清醒的人看不懂酒醉的人，酒醉的人不愿清醒，于我而言，梭羅是個理想的現(xiàn)實主義者，他處理好了二者的關(guān)系，至少他得自己去伐木，升火，做飯，自己去思考一些糧食問題。和他有同樣理想的是海子，“騎馬，砍柴，周游世界”這是他的理想，我們不知道他有沒有短暫的做到這些，可人們大多知道他的結(jié)局，在山海關(guān)外的冰冷鐵軌上，他結(jié)束了自己的生命。
生命是寶貴的，所有令人不開心的，或許都是不對的，大多數(shù)人，喜好文藝的初衷，也都是在平淡如水的日子里，找到不絕的快樂之源，但永遠(yuǎn)不缺少深陷其中的人，很多東西只是生活的調(diào)味，文藝亦在其中。如何平衡這其中的關(guān)系，大多數(shù)人窮盡一生，也沒能尋得到法門。
作家音樂家美術(shù)家，放浪形骸，花天酒地者有之，上蒼的饋贈為他們提供經(jīng)濟來源，自律被拋之一邊，這當(dāng)然是生活方式的一種，可這樣亦不能讓快樂無盡，因為在與現(xiàn)實的爭斗中，你不戰(zhàn)而降，麻醉和特立獨行，總有些厭世主義者天生的色彩，犧牲掉一部分的道德因素，完全的放開自己?？煽嘈猩囊簧?，也是無聊的，因為你選擇了封閉的方式，隔絕了與外界的接觸，你知道欲望，用一種自虐的方式，來對待它。這樣的人，或許心靈是純潔的，靈魂是高尚的，可色彩不夠斑斕。在與生活的斗爭中，理想主義永遠(yuǎn)受到現(xiàn)實主義的折磨，現(xiàn)實主義亦會偷偷開出理想之花。
? 二者的你爭我奪，構(gòu)成了一個人糾結(jié)的一生。這糾結(jié)你我也有，凡俗的蕓蕓眾生都有，如何讓無聊消失，如何能不那么浮躁，如何勸說自己平靜，和生活和睦相處，不再互相傷害，這也許是一件挺難的事，這件事也許是至死方休的事，人類的心臟還在跳動，理想的完美，和現(xiàn)實的殘缺，就會像一根拔了又長的刺一樣。
修心的旅程漫長，它難免會有點孤獨和凄苦，人生中難免會走這遭，明白我們?nèi)绾伍_來，我們來到世界的目的，為了這個目的，我們要好好的活，找到自己值得為之奮斗的東西。
這世界很美，值得為之奮斗，我同意后半句，前半句保留意見。
我身邊有很多人，他們的家世優(yōu)越，家境殷實，家庭也算完整，可教育出來的孩子，卻存在著這樣那樣的問題，這其中原因很多，不排除缺乏奮斗，唾手可得后的頹廢空虛寂寞，任何不經(jīng)奮斗取得的東西，取得的結(jié)果都只會維持一晌歡愉，任何不明方向的奮斗，未必不會收獲，勞累以后恒久的懶惰。
很多家長也不明白理想現(xiàn)實心，這道題目的答案，教育出來的孩子，要不然太早的市儈爛熟，要不然培養(yǎng)出來了田園牧歌一樣的孩子，他們只看到了世界美麗的一面，卻未曾想到世界還有污穢的背面。完全的理想主義者，在社會上是很難立足的，他們?nèi)狈α⒆阌谑赖膶嵲诟校簧朴谂c人溝通接觸，處處碰壁。脫離了人群，缺乏謀生手段的他們，又會覺得孤獨寂寞，完全的將自己依附于藝術(shù)之上，這樣的奇才很多，藝術(shù)造詣也很高超，但總覺得他們的人格是有缺陷的。
完全的現(xiàn)實主義者，又是脆弱的，當(dāng)現(xiàn)實的演進發(fā)展，與他們腦中的構(gòu)想有所偏差，他們的痛苦就隨之產(chǎn)生，缺乏理想信念的支持，心靈和意志很有可能就直接坍塌。
理想現(xiàn)實心，這就像一個回路。理想和現(xiàn)實，分別是動脈靜脈，里面的血液每日循環(huán)更替，流住到心里。
心很重要，要記得調(diào)配好血液的比重，心有沒有不開心，有沒有什么問題，畢竟這是一輩子的事。
