十分鐘科普 | 盧浮宮藏品帶你看西方美術(shù)史

常說盧浮宮有“三寶”,看完三寶就不知道往哪走。殊不知這件藝術(shù)寶庫中藏有40萬件以上的作品(當(dāng)然,盧浮宮本身也是極具看點(diǎn),始建于1204年,是法國文藝復(fù)興最珍貴的建筑之一,大革命后又以新古典的思路改建,擴(kuò)建時(shí)引入建筑大師貝聿銘的現(xiàn)代主義玻璃金字塔……在之后的幾期中也會(huì)具體提到),范圍跨越整個(gè)西方美術(shù)史。今天起小編就按西方美術(shù)史的發(fā)展進(jìn)程,帶著你了解更多逛盧浮宮時(shí)不可錯(cuò)過的稀世珍品。

文/Vivian by 理想國之旅 盧浮宮外景
盧浮宮博物館

古代埃及及西亞藝術(shù)——永生的渴望

我們通常把埃及文明之前的都成為史前文明,分界線的界定很簡單——文字。在沒有文字的時(shí)代,人類的記憶難以累積,更別提文化的記載和傳承。一旦有了文字做記錄,整個(gè)思維世界發(fā)生了非常大的變化,人類才得以脫離漫長而混沌的史前時(shí)代,拉開的文明的篇章。

而最初文字產(chǎn)生的,正式繪畫及雕塑的表現(xiàn)性。盧浮宮的藏品之中,《蛇王碑》就是一件距今大約五千多年的埃及第一王朝的作品。鷹代表王室的保護(hù)神,而蛇則代表了王朝的國王,國王穩(wěn)居王位,而天上鷹神庇佑,頗有中國古代天子之意。石碑的雕刻采用平面浮雕的形式(類似現(xiàn)今頗為流行的扁平化設(shè)計(jì)),以簡單的線條、無裝飾的繪制,形成了象形文藝的雛形。

蛇王碑

在埃及孕育著自身文明的同時(shí),西亞的美索不達(dá)米亞,即幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間,孕育著另一種古老的文明——美索不達(dá)米亞文明。由于地理環(huán)境與建筑材料的影響,隨著歲月流逝,建筑早已塵飛煙滅,剩下的只有精美的藝術(shù)制品。

漢謨拉比法典柱就是古巴比倫王朝最著名的藝術(shù)珍寶。它是最具代表性的楔形文字法典,也是迄今世界上最早的一部完整保存下來的成文法典,現(xiàn)存于盧浮宮的亞洲博覽館中。柱上的國王漢謨拉比(圖左)舉手祈禱,對(duì)面的寶座上端坐著太陽神(圖右)。盡管整個(gè)造型有些類似埃及的同期作品,但人物的刻畫更為精美,線條流暢,更富韻味。

漢謨拉比法典柱
漢謨拉比法典柱

古代希臘藝術(shù)——藝術(shù)的神話

都說盧浮宮有三寶,而古代希臘藝術(shù)的雕像就獨(dú)占兩席,足見其造詣。甚至在之后的歷史中,從文藝復(fù)興到當(dāng)今畫壇,后繼的匠人們無不沐浴在他們的光芒之下。這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)理念崇尚理想主義,熱衷完美無缺的人,或者可以說是神。也就是如此,希臘的雕刻作品的素材大量出現(xiàn)希臘神話中的英雄——宙斯、赫拉、雅典娜、阿波羅,史稱”崇高的風(fēng)格”。

公元前3世紀(jì),馬其頓王亞歷山大東征西伐,征服了希臘各個(gè)城邦,建立了以希臘本土為中心橫跨歐、亞、非三個(gè)大洲的龐大帝國。在這之后各地區(qū)的藝術(shù)得到了廣泛的交流融合,一方面希臘的文藝得以廣為傳播;另一方面,外來藝術(shù)又為希臘藝術(shù)提供了新鮮的血液,這段時(shí)期被稱為藝術(shù)史上的“大希臘化時(shí)期”。

薩莫色雷斯的勝利女神》正是誕生于這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)作品。薩莫色雷斯并非作者名(實(shí)際上,由于年代久遠(yuǎn),這件卓越之作出自哪位雕刻大師之手已經(jīng)難以考證了),而是雕像于1813年在薩莫色雷斯(愛琴海東北部的一座小島)的被發(fā)現(xiàn)。彼時(shí)的希臘在亞歷山大死后逐漸風(fēng)裂,內(nèi)戰(zhàn)不斷。公元前305年,小亞細(xì)亞的統(tǒng)治者珀里克特斯在一次海戰(zhàn)中大敗埃及統(tǒng)治者托勒密。勝利者為了紀(jì)念這場戰(zhàn)爭雕刻了這座其實(shí)磅礴的勝利女神像。雖然頭部和手臂都已殘缺,但仍足以感受那騰空而起、意氣風(fēng)發(fā)、姿態(tài)優(yōu)美的身軀,以及身后伸展的豐滿羽翼;如水云流動(dòng)的戰(zhàn)袍緊緊貼在懸崖邊的女神身上,衣角迎風(fēng)飛揚(yáng);除了戰(zhàn)爭勝利、吹響號(hào)角的萬丈豪情,更是歌頌生命的歡悅。

薩莫色雷斯的勝利女神

另一件幾乎同一時(shí)期的“三寶”作品是《米洛斯的阿佛洛狄忒》(或者是更好記的名字《斷臂維納斯》,注:阿佛洛狄忒是古希臘神話中愛與美的女神,維納斯則是其在羅馬神話中的名稱)。1820年,它被人發(fā)現(xiàn)于米洛斯島(位于愛琴海西南部)上的一個(gè)山洞里。這尊雕像的雙臂損毀遺失,后人幾經(jīng)修復(fù),都無法修復(fù)它的雙臂。它是愛與美的化身,是希臘神話中終極女性美得象征。橢圓形的面龐、垂直的鼻梁、窄額和豐滿的下巴,無不洋溢著女性典雅、溫柔的氣息。

米洛斯的阿佛洛狄忒

不只是西方美術(shù)應(yīng)該感謝希臘人,全世界的美術(shù)都受到了希臘人的啟蒙。他們?yōu)槿祟悓ふ业搅恕懊馈钡钠瘘c(diǎn)——一個(gè)健康、自信的身體,一個(gè)崇高、自由的靈魂。

下一期,我們將帶來古羅馬藝術(shù)篇,在一般人的印象中,常常容易將希臘藝術(shù)與羅馬藝術(shù)混在一起。自然,羅馬在消滅希臘之后,許多方面受到希臘的影響:神話、哲學(xué)、建筑形式,甚至政治理念……

古羅馬雕像
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