曾國藩語錄400條（上）

1.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉

2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍

4.行事不可任心，說話不可任口。

5.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。

6.說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠(yuǎn)怨。

7.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之

8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。

9.富貴氣太重，亦非佳象耳 知足天地寬 人宜減者決減之，錢宜省者決省之

10.沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

11.事以急敗，思因緩得。

12.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。

13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營

14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之

16.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

18.自修之道莫難于養(yǎng)心

19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。

20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗

22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

23.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

24.男兒自立，必須有倔強之氣

25.人以氣為主

26.受非分之情，恐辦非分之事。

27.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成

28.艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱

29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

30.受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智

31.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本

32.不可背后攻人之短

33.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

34.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

35.一念忽略，便有錯言錯事。

36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

37.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事

38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

39.不隨眾從之喜懼為喜懼

40.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

41.人必誠，然后業(yè)可大可久

42.廣其識則天下大

43.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計

44.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

45.常常提其朝氣為要 天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

46.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡

47.不可輕率評譏古人

48.有其功，必有其效

49.智慧愈苦而愈明 治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

50.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事

52.須先立堅卓之志

53.常存冰淵惴惴之心 勿過多憐憫 以體察人才為第一 另起爐灶，重開世界

54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”

55.古之成大事者，多自克勤小物而來

56.王政不能有恩而無威

57.居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

58.特患業(yè)之不精耳

59.養(yǎng)得胸中一種恬靜

60.受非分之情，恐辦非分之事。

61.戒傲戒惰，保家之道也

62.人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

64.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

65.獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

68.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也

69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

74.人德八本：“習(xí)勤、崇儉、 謙謹(jǐn)、敬恕 、毋貪、去私 、專一、有恒”,

75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

76.為人不可過于聰明

77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

78.事以急敗，思因緩得。

79.無實而享大名者必有奇禍

80.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精

81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

82.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

83.有福不可享盡，有勢不可使盡

84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

86.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)

87.素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

89.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也

90.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

91.舉止端莊，言不妄發(fā)

92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

93.獨享大名為折福之道

94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫

95.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持

96.盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

97.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之,再思之,五六分把握即做之。

99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。

101.困心橫慮，正是磨練英雄之時

102.處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。

103.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛恚幹缘?，方不為快心所惑。

104.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

105.既愛其才，宜略其小節(jié)

106.無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。

107.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑

108.禁大言以務(wù)實

109.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

110.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

111.氣忌盛，心忌滿，才忌露。

112.人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。

113.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人

114.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

115.小仁者，大仁之賊

116.神正其人正，神邪其人奸

117.第一要有志，第二要有識，第三要有恒

118.只要人肯立志，都可做得到

119.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就

120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

121.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

122.好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

123.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

124.事前加慎，事后不悔。

125.戒傲戒惰，保家之道也

126.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

127.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之

128.凡事留余地，雅量能容人。

129.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

130.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮

131.不可輕率評譏古人 放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后

132.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

133.獨享大名為折福之道

134.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷

135.知天地萬物于一體，則能愛矣。

136.擇眾論之善者而從之

137.吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

138.守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎

139.甘苦自得。

140.集眾人之私成天下之公。

141.遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定

142.古者英雄立事，必有基業(yè)

143.今日所說之話，明日勿因小利害而變

144.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也

145.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

146.君子之道，以知命為第一要務(wù)

147.勿過多憐憫

148.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就

149.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。

150.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

151.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。

152.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

153.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志。

154.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可

155.人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

156.以體察人才為第一

157.人要為善，先要明善始得。

158.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

159.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用

160.若日日譽人，人必不重我言矣

161.凡有用之物，不宜拋散也

162.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

163.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器

164.處事宜決斷

165.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

166.好談己長只是淺。

167.責(zé)己厚而責(zé)人薄耳

168.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久 百種弊病，皆從懶生

169.先靜之,再思之,五六分把握即做之。

170.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。

171.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

172.行事常思退一步。

173.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

174.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

175.尖酸語稱快一時，當(dāng)之者終身怨恨。

176.譽望一損，遠(yuǎn)近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜

177.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

178.胸懷廣大，須從平淡二字用功

179.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義 禁大言以務(wù)實

180.智大心勞者狂，力小任重者踣。

181.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

182.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷

183.常存一不敢為先之心

184.無實而享大名者必有奇禍

185.何必?fù)竦?？何必?fù)駮r？但自問立志之真不真耳！

186.省事是清心之法，讀書是省事之法。

187.古之成大事者，多自克勤小物而來

188.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。

189.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

190.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮

191.既有定識，又有定力

192.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？

193.智慧愈苦而愈明

194.知足則樂，務(wù)貪必憂。

195.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義

196.王政不能有恩而無威

197.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久

198.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

199.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。

200.須先立堅卓之志