紀(jì)元的這本書我斷斷續(xù)看了3個月終于在八月快要結(jié)束前的周六看完了。不是因為這本書不好讀，而是我的時間都碎片化了，而我又很希望能慢慢咀嚼慢慢消化這本我最近看過的最好的時間管理工具書。
時間管理的書籍很多，我卻只看過《把時間當(dāng)作朋友》、《奇特的一生》和《番茄工作法》，前兩本是大學(xué)時一個同社團(tuán)的校友推薦的。
李笑來老師的《把時間當(dāng)作朋友》我反復(fù)看了幾遍，這本書更像一本心法書，教思維方式不教方法論。雖然現(xiàn)在已不太記得書中的內(nèi)容了，但總覺著自己已把書中一些理念內(nèi)化于心了。時間的確是不能被管理的，被管理的只是我們的注意力和精力，但你要學(xué)會和時間做朋友，相信時間復(fù)利的力量。時間是杰出人的朋友，是平庸人的敵人。李笑來老師總說，七年就是一輩子。另外一種常見的說法叫，不要高估自己一年能做的事情，但也不要低估自己七年能做的事情。所有巨大的成就都是由時間來放大的，做對你應(yīng)該做的事情，由時間來放大。好的習(xí)慣堅持七年，正確的事情做七年，就能成為一個全新的自己。
《奇特的一生》最出名的是事件-時間日志(event-time log)，我嘗試學(xué)習(xí)過書中主人公的方法，妄圖練成柳比歇夫的時間掌控力神功，不到一周便堅持不下去破功了。有人說成功就是簡單的事情重復(fù)做，但世界上最難的也是簡單的事情重復(fù)做。讀完《哪有沒時間這回書》以后回過來想為什么自己做不到，一個原因是互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)把我們的時間碎片化了，一天要做無數(shù)件小事，又有無數(shù)次拿起手機(jī)，等一天結(jié)束了想要記錄一下都干了什么花了多少時間，有時候覺得無從記起，玩手機(jī)次數(shù)多了有時候時間都不知道花去了哪里。
《番茄工作法》是本很干貨的小書。2017年初年審的時候，完美主義癖讓自己工作效率低下又抓不住重點(diǎn)，陷于加班泥潭。項目經(jīng)理看到我加班多的狀態(tài)提了一句，建議我每半小時記錄一下自己干了什么，提高一下工作效率。被點(diǎn)醒的我在淘寶上搜了“時間管理”，排名第一的是一款方正的番茄鐘，連帶著一起買了《番茄工作法》，講真這本小書里面的情境略復(fù)雜我到現(xiàn)在都沒讀完，只使用簡單機(jī)械的專注工作25分鐘再休息5分鐘的番茄鐘操作，幫助我克服煩躁留在書桌前啃下了一本又一本難啃的專業(yè)書，攻克了一個又一個考試。番茄鐘是一種很基礎(chǔ)的訓(xùn)練專注力的手段，能夠幫助在重要但復(fù)雜枯燥的任務(wù)面前再多堅持一會。
這本《哪有沒時間這回事——碎片化時代的正確打開方式》是實打?qū)嵉慕谭椒ㄕ摰臅?，?dāng)然心法也貫穿其中，但我覺得這本書最妙的是他的三個清單：時間段清單、碎片清單、每日任務(wù)清單。
這本書我想從心法開始總結(jié)。碎片化時代的時間管理心法就三條：對習(xí)慣的理解、對習(xí)慣培養(yǎng)過程的理解和對不同方法在不同階段正副作用的理解。
1.對習(xí)慣的理解。
長期積累所形成的差距令人望塵莫及。人和人的差距，豎著看一天，橫著看一生。
2.對習(xí)慣培養(yǎng)過程的理解。
概率思維是人類認(rèn)知的死穴，培養(yǎng)習(xí)慣需要概率思維，若能打通這條經(jīng)脈，掙扎心理便會迎刃而解。概率，就是不計較一天兩天的得失，而要把自己的情況放在更長的周期內(nèi)去觀察。
概率就是習(xí)慣培養(yǎng)的成績，長期統(tǒng)計下來，如果達(dá)到60%，說明你已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了；如果達(dá)到85%，說明你非常優(yōu)秀；如果達(dá)到94%，說明你一定異于常人；如果是100%，說明你可能來自外星球。
當(dāng)我看到”概率“這個思維方式時，有種相見恨晚的感覺。在做計劃與完成計劃這件事上，我與自己較勁了十幾年，從來沒有100%達(dá)成過自己的計劃，終于在今年年初的時候悟到了，我的日程表只要能做到80%便是高效，做到60%就是合格。這與習(xí)慣培養(yǎng)的概率思維是一樣，重要的是你有多少天做到了，而是多少天做不到然后就放棄了。在糾結(jié)了十幾年以后，我終于學(xué)會接受自己，和自己和解，告訴自己“糟糕的堅持好過放棄”。
理解了概率思維，在具體操作時需要“聚集可操作的行為”和“創(chuàng)造行為發(fā)生的條件”。
“聚集可操作的行為”具體來講就是不要再談讀書學(xué)習(xí)，而要談記錄與總結(jié)；不要再談健康管理，要談仰臥起坐。
當(dāng)我們在談堅持某種行為習(xí)慣時，其實我們在談堅持為它創(chuàng)造條件。植物生長需要考慮三件事：陽光、土壤、水分。習(xí)慣養(yǎng)成需要考慮六大條件：時間、地點(diǎn)、物品、環(huán)境、身心、他人。
“創(chuàng)造行為發(fā)生的條件”講的是當(dāng)需要讀書學(xué)習(xí)時，在家沒有效率的話可選擇周末早起去圖書館，找到一張帶著暖色燈的書桌，坐在一群好學(xué)的年輕人當(dāng)中，關(guān)閉手機(jī)，安靜地看上一天書。當(dāng)需要健康管理時，定下一周幾次早上六點(diǎn)半起來后在家先拿出瑜珈墊做半小時瑜珈后再開始一天的日常，一周去幾次舞蹈房跟著老師練習(xí)拉丁舞。
如同荷馬史詩《奧德賽》中想要聽海妖歌聲的奧德修斯清楚地知道自己沒有能力抵擋海妖誘惑而讓船員把自己牢牢綁在桅桿上，在這個碎片化時代，我們同樣沒有能力抵擋各種刺激的誘惑，而在培養(yǎng)習(xí)慣的道路上卻又誘惑不斷時，我們需要一些類似于“把自己綁在桅桿上”的具體的行為。
如果你談的是“堅持”“毅力”“夢想”“意志力”之類“高大上”的詞語，那么可能你已經(jīng)敗了；如果你談的是“屏蔽刺激”“減少干擾”“整理桌面”之類的具體行為，那么你堅持下來的概率將逐步提高。
“堅持21天養(yǎng)成一個習(xí)慣”純屬扯談。談堅持，堅持的并不是結(jié)果，而是正確的過程——像奧德修斯那樣堅持綁住自己，像我一樣堅持周末早起踏上7點(diǎn)半出發(fā)去圖書館的公交車。
3.對不同方法在不同階段正副作用的理解。
如果習(xí)慣真的如的只是簡單地重復(fù)若干天就能培養(yǎng)成功的，也就不會有那么多人抱怨知道但做不到了。整個習(xí)慣培養(yǎng)的過程不是簡單的線性重復(fù)，而是在有機(jī)地變化，需要你不斷地自我調(diào)整，環(huán)境變了你不變，肯定會被淘汰。
心理學(xué)家提出了行為改變的階段性理論，可以清晰地描述出習(xí)慣培養(yǎng)的四個過程：
第一階段：人處于無知狀態(tài)，也不是并沒有意識到自己存在什么問題，并不打算培養(yǎng)某項習(xí)慣。比如在參加一次《不抱怨的世界》讀書會之前，我并未意識到嘆氣、自我挖苦和說“我應(yīng)該……就好了”也是抱怨的一種，所以我不會去做任何嘗試去改變我的語言和思維習(xí)慣。沒有什么方法可以讓你主動意識到自己沒意識到的問題，我們永遠(yuǎn)無法教會不游泳的人游泳的方法。
第二階段：探索嘗試期。你已經(jīng)意識到了自己的問題，并且確定要開始著手培養(yǎng)這個習(xí)慣了。你的任務(wù)是要解決如下問題：
游戲是否適合你？
游戲規(guī)則是什么？
你是否有能力玩這個游戲？
你是否有能力玩這個游戲？
你是否有意愿付出努力？
玩這個游戲?qū)δ阌惺裁匆饬x？
如何玩好？
我很喜歡書中拿玩游戲來比喻習(xí)慣養(yǎng)成的方法。大部分人折在習(xí)慣養(yǎng)成期，是因為選錯了游戲。比如我發(fā)現(xiàn)自己無法堅持跑步，用跑步來要求自己可能會是種折磨。嘗試過拉丁舞以后，發(fā)現(xiàn)拉丁舞是更適合我的游戲，更容易習(xí)慣化。
第三階段：行為固化期。你的習(xí)慣行為已經(jīng)持續(xù)了一段時間，你的任務(wù)是要讓它更加穩(wěn)固，把它對你個人的意義放大。
不做某事就要找到一個更為積極的行為去替代，比如你要堅持的是讀書，而不是堅持不看手機(jī)，因為看手機(jī)這事兒你根本堅持不住。你聽說過“別想粉色的大象”嗎？說的就是越是壓抑你就越想。
我意識到一直以來我想戒除的“不看韓劇”又反復(fù)復(fù)看失敗原因，不是不要看韓劇，而是用看書或社交等其他更積極的行為去替代掉、擠占掉看韓劇的時間，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。
第四階段：習(xí)慣穩(wěn)定期。你的習(xí)慣已經(jīng)穩(wěn)定了，除非碰到工作和生活的較大變化，它不太會離開你，即使離開你，你也會有信心重新開始建立它。
在這個階段可以試試“堅持碎片化思維”，為你想培養(yǎng)的思維習(xí)慣找到具體的語言，堅持使用這樣的語言和他人、和自己對話。比如，戴上紫手環(huán)，每次一抱怨就將紫手環(huán)換只手，馬上開啟了自己不使用抱怨語言的開關(guān)，之后便會思考怎樣不用抱怨的方法去表達(dá)自己的意思，抱怨的話用另外的不抱怨的方式說出來也是語言習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，長期堅持，不抱怨的思維模式就生根了。
還可以試“碎片化的情緒管理”：
經(jīng)常做出微笑的表情。
經(jīng)常用愉悅的語調(diào)說話。
經(jīng)常舒展自己的身體。
經(jīng)常關(guān)注自己的呼吸，加深，放慢。
這四個階段與《不抱怨的世界》里面強(qiáng)調(diào)的無意識的無能，到有意識的無能，到有意識的有能，再到無意識的有能有異曲同工之妙。
講心法最終目的還是為了方法和目標(biāo)。心態(tài)上做好準(zhǔn)備，真正干起來就不會是“裸奔”，也不會因輸?shù)魩状味艞壉荣?，也能找出各種方法來避開誘惑，建立起習(xí)慣的多米諾步驟。如早起的習(xí)慣多米諾步驟是這樣的：晚上想好第二天起床的時間，然后上好兩個鬧鐘——第二天早上wake鬧鐘響起——下床關(guān)掉up鬧鐘——刷牙洗臉喝水——成功起床。早起這個結(jié)果是由前面的這一系列行為引發(fā)的，一個接一個相繼發(fā)生，最終碰倒了最后一塊多米諾骨牌，結(jié)果就發(fā)生了。
要掌握一個領(lǐng)域的核心知識，又沒時間看太多的書的情況下，偷懶的方法是只看一個領(lǐng)域一到兩本系統(tǒng)講述該領(lǐng)域的好書。時間管理說到底還是自我管理的方法，任何方法，只有適合自己的才是好方法。最適合自己的方法需要不斷去試，然后再調(diào)整再試才能找到。
