石老師的《童年趣憶》是系列長(zhǎng)文，故分多篇發(fā)布。
記得小時(shí)候在梅綻坡有一位蠻出名的老人，無(wú)論老少都叫她殷婆婆。
依稀記得殷婆婆住在二菜場(chǎng)旁邊。當(dāng)時(shí)九江有三個(gè)菜市場(chǎng)，都是公家開設(shè)的。一菜場(chǎng)在飛龍閣，就是現(xiàn)在的天外天處。三菜場(chǎng)在靠近鐵橋頭的地方，就是現(xiàn)在的九九商城處。二菜場(chǎng)的正門在四碼頭那邊，面對(duì)庾亮路，就是現(xiàn)在的餐餐樂(lè)餐館；后門在梅綻坡這邊，從梅綻坡中段有條路直插二菜場(chǎng)，這里也是梅綻坡，那住戶門牌上明明白白寫著梅綻坡20幾號(hào)，梅綻坡30幾號(hào)；可就是這段相距不足百米的距離，當(dāng)?shù)厝藚s用兩個(gè)稱謂把它區(qū)分開來(lái)，靠梅綻坡主道的叫“高坡上邊”，靠二菜場(chǎng)的叫“菜場(chǎng)下邊”，分得這么清楚，真不懂意義何在！
殷婆婆出名，是因?yàn)樗性S多絕活，比如掐痧、割絆舌、叫駭收魂等，她幫人做這些事，從來(lái)不收錢的。
民國(guó)期間九江的街巷 圖源：帕金斯家族收藏
我看過(guò)殷婆婆掐痧。發(fā)痧在當(dāng)時(shí)是一種常見(jiàn)病，醫(yī)學(xué)上叫中暑，民間叫發(fā)痧。殷婆婆不用藥，不用器物，只要一碗水，就能把人治好。那方法是用手蘸水，在病人的脖子、后頸、背心等處死勁地提掐，直到紅紫，然后在病人的兩肩、兩脅、兩胯等處關(guān)節(jié)掐揉，病人往往痛得直叫，殷婆婆說(shuō)叫好，叫就把毛孔掙開了。也不知她說(shuō)的有沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，但她終歸是把人給治好了。
割絆舌我看過(guò)一次。有一回，有位姨娘抱著一個(gè)幼兒來(lái)到梅綻坡，問(wèn)殷婆婆住在哪里，說(shuō)是她的伢兒生了絆舌，請(qǐng)殷婆婆幫忙割一下。絆舌，就是舌頭下方有一小小的肉筋與下腔連著，民間稱那為一根筋，必須把它割斷，否則會(huì)使小孩說(shuō)話不清，成裸巴子。
大人們很熱心地為那姨娘指明了殷婆婆的住處，我們這些小伢聽說(shuō)割絆舌，便跑去看稀奇，我們圍在門口，沒(méi)有誰(shuí)敢作聲，只見(jiàn)殷婆婆拿著一根很大的針（是針，不是刀，我就奇怪，針怎么割？）桌上有一支點(diǎn)燃的蠟燭，有個(gè)小酒盅，內(nèi)有酒，她先把針?lè)旁谙灎T的火焰上燒一下，然后將針?lè)湃刖浦呀诰评?，拿出了一些很白很白的棉花，?duì)那姨娘說(shuō)“你要把伢兒摟緊。”然后哄著那個(gè)幼兒張嘴，“咩咩乖，咩咩乖，”這當(dāng)兒她的右手拿起了那根針，幼兒被她盤弄幾下，嘴打開了，她左手用力控制嘴巴，使其不得合攏，右手的針在嘴里只一劃，幼兒大哭，嘴里出血了，她趕緊用棉花塞進(jìn)嘴里，那個(gè)姨娘也在流淚，殷婆婆說(shuō)“好了，好了，你莫難過(guò)，這下心要是不狠，會(huì)害伢兒一生的?！比缓髥?wèn)姨娘“屋里有棉花么？要時(shí)時(shí)塞一點(diǎn)棉花嘴里，要干凈棉花，頂多個(gè)把多鐘頭就沒(méi)有血了。”那姨娘含淚對(duì)殷婆婆感激地一笑，從荷巴里摸出了一張錢，大概是五角，或者是一塊錢吧，殷婆婆硬是冒要。
那時(shí)我雖小，好多事都不懂，但看到殷婆婆這么割絆舌，這么安慰那姨娘，又硬是不收錢，心里對(duì)她升起了無(wú)比的崇敬。后來(lái)聽說(shuō)那姨娘買了一條最好的毛巾送給殷婆婆，大人們說(shuō)這毛巾應(yīng)該收，再不收那姨娘心里也會(huì)不好過(guò)的。那時(shí)尋常人家都是舍不得用毛巾的，一般都是用羅布帕，（一種經(jīng)緯紗很稀疏的布巾，二角七分一條，）毛巾是奢侈品，好有錢的人家才用的，一條最好的毛巾要六角多錢。
民國(guó)期間九江的街巷 圖源：帕金斯家族收藏
說(shuō)起殷婆婆叫駭收魂，還真有點(diǎn)玄乎，我就曾被她用這絕招把“魂魄”收了回來(lái)。那是媽媽帶我到南昌大哥那里去，回來(lái)時(shí)我就病了，不想吃不想玩，打不起精神，媽媽帶我看了郎中，說(shuō)是風(fēng)寒，喝了藥，不見(jiàn)好。夜里睡覺(jué)不安寧，打驚，啼哭，媽媽說(shuō)怕是駭?shù)搅?，便?qǐng)殷婆婆來(lái)看一下。
殷婆婆叫媽媽拿一只酒盅，盛上米，用手帕包著，把酒盅倒過(guò)來(lái)，對(duì)著我的額頭打圈的劃著，口中念念有詞，聲很輕，也不知是說(shuō)些什么，劃了一會(huì)，順過(guò)酒盅，拆開手帕讓我媽看，說(shuō)“你看，這米都是獨(dú)（豎立）著的，伢兒是駭?shù)搅?。”她又用手帕包好酒盅，在屋里凌空劃著，頃刻，打開手帕又看，說(shuō)“伢兒是在好遠(yuǎn)的地方駭?shù)降模昶窃谀抢镉问?，不曉得回?lái)。要搭梯子站到高頭叫駭收魂?！苯又驮诟舯诮鑱?lái)木梯，豎在門口，讓哥哥站在木梯上，向遠(yuǎn)方一聲聲地喊“三兒耶，駭?shù)没貑??！?殷婆婆在梯下，拿著酒盅，一邊撒著些許的米一邊應(yīng)著“回了哦！”如此反復(fù)數(shù)次，她又用手帕把酒盅包裹好，一邊在空中搖著酒盅一邊說(shuō)：“回來(lái)，回來(lái)，三魂七魄跟我回來(lái)?！边M(jìn)到屋里，把酒盅口對(duì)著我的頭頂一按，說(shuō)“回來(lái)了，回來(lái)了！”就叫媽媽把酒盅放在床頭邊，等我睡會(huì)兒，然后用這酒盅里的米熬一點(diǎn)粥讓我喝，就沒(méi)事了。
她還告訴媽媽，頭頂是天靈蓋，魂魄是從天靈蓋出竅，也是從天靈蓋歸身的。媽媽搞了一杯糖水讓殷婆婆喝，殷婆婆接受了，媽媽很高興。說(shuō)也奇怪，我睡了一會(huì)兒，喝了媽媽用那酒盅的米熬的粥，人真的精神了，想出去玩了，媽媽聽我說(shuō)想去玩，喜死了，毫不約束的讓我去玩。我那莫名其妙的病就這樣好了。今天的醫(yī)學(xué)有“精神療法”說(shuō)，我想那“叫駭收魂”當(dāng)屬此范疇吧！
老石（作者像）
【讀后記】如果在歐美，殷婆婆或許會(huì)被稱為“女巫”。她們多是單身，會(huì)些治病、叫魂之類的法術(shù)，雖然不收錢，但也不會(huì)白干。這種人在進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，隨著科學(xué)的普及而消失。
就如文中講述的“叫魂”，上一篇陳飛龍老師的文章中稱為“收魂”，是一種心理治療，或者恰恰相反，是一種精神控制。所謂的信則有不信則無(wú)，你信了“叫魂”，魂魄就能被叫回來(lái)?，F(xiàn)代人不信這套，很多類似的病癥有明確的醫(yī)療診斷，當(dāng)然就沒(méi)了叫魂。
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