? ? ? ? ? ? 陸澄錄【24】
【原文】“‘夜氣’①，是就常人說。學者能用功，則日間有事無事，皆是此氣翕②聚發(fā)生處。圣人則不消說夜氣?！?/h4>
［注釋］
①夜氣：意為晚上靜思所產生的良知善念。語出《孟子·告子上》，詳見解讀。
②翕：合，聚，和順。
［譯文］
（先生說：）“存養(yǎng)‘夜氣’（指夜晚靜思所產生的良知善念）是就普通人而言的。求學的人能在本心修養(yǎng)功夫，無論日間有事無事，心中都有清明和善的心氣聚斂。圣人則不必說夜氣。”
［解讀］
“夜氣”一詞，發(fā)明者孟子，出自《孟子.告子上》中，原文是這樣：
“其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反復，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。”
日間紛擾，夜間寧靜，人的良心也有所生息，積攢到平旦清晨之時，其良心發(fā)現(xiàn)，善念萌生，從他心底激發(fā)出來的好惡之心，和一般人相近的，也有那么一點。但是，到了白天，為人欲所蔽，外物所牽，他的所作所為，又把這點良知給消滅了。
這樣反復消滅，他夜來心里萌發(fā)出來的善念也不復存在，善念存不下來，那人也就跟禽獸不遠了。別人看他行同禽獸，就認為他不曾有過善良的資質。其實他和一般人一樣，也曾經像牛山那樣郁郁蔥蔥，也曾經是良善美材。如果得到滋養(yǎng)，沒有東西不生長。如果得不到滋養(yǎng)，沒有東西不消亡。
這就好比同學們晚上的時候，都會暗下決心，明天上課，要認真聽講，好好學習。第二天到教室里呢，又打瞌睡開小差了?；蛘吒纱嘣谒奚崂锼瘧杏X，不去上課。孟子就說，你要養(yǎng)氣，養(yǎng)浩然之氣，從夜氣開始養(yǎng)，不要把夜間的志氣給弄丟了。
王陽明認為，孟子的夜氣，是對于普通人說的。普通人在夜間與外物脫離接觸，可以較為清醒地審視行為的意義，有利于道德思想的存養(yǎng)。如果“學者能用功”，就能隨時隨地存養(yǎng)夜氣，時時處處按道德標準思考、行動。而圣人則無所謂夜氣，因為他們本來就能夠按道德標準思考、行動了。
