端午節(jié)是該說(shuō)“端午快樂(lè)”還是“端午安康”呢?

五月五,是端陽(yáng);門插艾,杏滿堂;吃粽子,灑白糖;龍舟下水喜洋洋。

剛剛過(guò)去的端午小長(zhǎng)假,不知道戰(zhàn)友們是否休息的意猶未盡呢?在節(jié)日時(shí)候,你和家人朋友們祝福的是“端午快樂(lè)”還是“端午安康”呢?

上周和一群外國(guó)朋友們聚會(huì)時(shí)剛好被問(wèn)到了這個(gè)問(wèn)題,于是我也上網(wǎng)搜索下了關(guān)于端午節(jié)日的由來(lái)和我們應(yīng)該在節(jié)日時(shí)怎么問(wèn)候,今日就和戰(zhàn)友們一起分享下我查詢到的資料吧。

端午節(jié)起源于春秋時(shí)期(公元前770-476年),距今已有2000多年的歷史。

盡管關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多,但如今流傳最廣的還是紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)末年愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的。

在歷史記錄里,屈原主張選賢任能、富國(guó)強(qiáng)兵,聯(lián)合魏、齊等國(guó)對(duì)抗秦國(guó),但卻遭到楚懷王幼子子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)。公元前278年,秦國(guó)攻楚,占領(lǐng)楚國(guó)國(guó)都。眼見(jiàn)故土被侵,屈原心如刀絞。他不能承受去國(guó)離鄉(xiāng)之痛,最終投汨羅江自盡。屈原死后,楚國(guó)人民悲傷萬(wàn)分,紛紛聚在汨羅河邊悼念他。

漁夫乘舟江上,搜尋屈原的尸體。有的漁夫拿出準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋還有其他食物,弄出巨大的聲響再扔到河里。因?yàn)樗麄冇X(jué)得,如果魚(yú)、蝦、蟹吃飽了,它們就不會(huì)再吃屈原的尸身了。人們看到這一幕,紛紛效仿。有位老郎中帶了罐黃酒,把酒倒進(jìn)河里,以此麻痹水中游龍,這樣它們就不會(huì)傷害屈原的尸體了。后來(lái),有人擔(dān)心飯團(tuán)會(huì)被龍吃掉,便想出主意,把米包進(jìn)蘆葦葉中,并用彩色絲繩將其扎緊。由此,粽子誕生了。

幾千年已過(guò)去,我們的包粽子技巧是包出了各式花樣,賽龍舟也變得人心振奮,但有人認(rèn)為,為悼念屈原之死,端午節(jié)不應(yīng)被當(dāng)作一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日來(lái)慶祝。過(guò)端午不該說(shuō)“端午節(jié)快樂(lè)”,而應(yīng)問(wèn)候“端午節(jié)安康”。

然而,近來(lái)華東師范大學(xué)民俗研究所教授田兆元認(rèn)為,多年來(lái),端午節(jié)已成為中國(guó)的狂歡節(jié),一個(gè)快樂(lè)的節(jié)日。在疫情暴發(fā)前,人們組隊(duì)比賽劃龍舟,觀眾聚集在岸邊觀賞、飲酒。就紀(jì)念屈原來(lái)說(shuō),他認(rèn)為端午不應(yīng)沉浸在哀悼和悲傷中。

田教授說(shuō),屈原是一位浪漫主義詩(shī)人,他的作品充滿了美好的事物。關(guān)于屈原的故事和傳說(shuō)也是浪漫的楚文化不可缺少的一部分。所以每個(gè)人都可以說(shuō)‘端午節(jié)快樂(lè)’。

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Stay safe and sound at Dragon Boat Festival

我想在端午節(jié)無(wú)論是和家人朋友們一起相聚問(wèn)候,還是向外國(guó)朋友們傳遞中國(guó)傳統(tǒng)文化,我都希望每位伙伴平安健康快樂(lè),我們的世界和平美好。

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