明代末年，王輔臣之變時，在軍中有位姓韓的副將。這位韓副將曾在襄州、鄧州一帶游歷。期間同一名叫張鴛湖的術士碰巧住在了一起。

他們居住的這家正妻對主人的小妾虐待很厲害，這位術士很是看不過去。有一天，術士對韓副將說：“道家有一種借形的法術，有的道士年齡大了沒修成的時候，氣血已經衰竭，就會找到一個壯盛的軀體，趁那人睡著，與那人互換身體。我曾經學過這種法術，就在這里試試吧。”

第二天，借宿的這家人突然聽到正妻在小妾的房里說話，小妾在正妻的屋里講話。等到兩人都走出屋，正妻語氣秉性竟完全如小妾，小妾語氣秉性完全如正妻，這時家里人才明白，這兩人竟互換了身體。小妾得了正妻的身體，只是默默坐著不吱聲。正妻得了小妾的身體，非常不甘，不停吵鬧，爭執(zhí)不斷，家族里的人也無法判定這事，于是就報了官。

官府的人了解了案子的經過，惱怒他們簡直就是妖妄，于是把男主人打了一陣板子，都攆出衙門了。

后來一家人也都無可奈何，如果按形體來判斷，正妻實際是小妾，但是小妾不在其位，沒有正妻的威儀氣勢，在家里起不到主母的作用，后來這家人只好分宅各居。

這件事被紀曉嵐記載在《閱微草堂筆記》中，是紀曉嵐聽他的曾伯祖光吉公講的。這事讀來也頗為奇異，這與八仙傳說的鐵拐李借體乞丐、民間的借體還魂等等似乎都一脈相承，難道軀體真的只是人暫居的一具皮囊，而真正的生命確以我們目前未知的一種狀態(tài)存在嗎？