【原文】肝藏血，肺藏氣，而氣原于胃，血本于脾。蓋脾土左旋，生發(fā)之令暢，故溫暖而生乙木；胃土右轉(zhuǎn)，收斂之政行，故清涼而化辛金。午半陰生，陰生則降，三陰右降，則為肺金，肺金即心火之清降者也，故肺氣清涼而性收斂；子半陽生，陽生則升，三陽左升，則為肝木，肝木即腎水之溫升者也，故肝血溫暖而性生發(fā)。腎水溫升而化木者，緣己土之左旋也，是以脾為生血之本，心火清降而化金者，緣戊土之右轉(zhuǎn)也，是以胃為化氣之原。

{求真}肝藏血，肺藏氣，氣起源于胃，血的根本在脾。脾土左旋，生發(fā)的暢順，所以氣之溫暖而生肝木；胃土右轉(zhuǎn)，收斂暢行，所以氣之清涼生辛金。中午的時候陰氣開始生，陰氣生則下降，三陰經(jīng)從右邊降，為肺金。肺金是心火清降氣斂而成，所以肺氣清涼而性質(zhì)收斂。子時陽氣生，陽氣生則上升，三陽經(jīng)從左邊升，為肝木。肝木是腎水溫暖上升而成，所以肝血溫暖而性質(zhì)生發(fā)。腎水溫暖上升而生化為木，緣于己土的左旋，所以脾是生血的本源，心火可以清降化肺金，緣于戊土右轉(zhuǎn)，所以胃是化氣的源頭。

【原文】氣統(tǒng)于肺，凡藏腑經(jīng)絡(luò)之氣，皆肺氣之所宣布也，其在藏腑則曰氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。血統(tǒng)于肝，凡藏腑經(jīng)絡(luò)之血，皆肝血之所流注也，其在藏腑則曰血，而在經(jīng)絡(luò)則為營。營衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。

{求真}氣由肺來統(tǒng)攝，凡是臟腑經(jīng)絡(luò)的氣，都是肺氣宣播散布的，這些氣在臟腑就叫氣，而在經(jīng)絡(luò)就叫衛(wèi)。人體的血是由肝統(tǒng)領(lǐng)，凡是臟腑經(jīng)絡(luò)的血，都是肝血運行注入的，這些血在臟腑就叫血，在經(jīng)絡(luò)就叫營。營衛(wèi)，就是經(jīng)絡(luò)的氣血。