斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念。
“觀念上的斷舍離”
是指在對(duì)家里進(jìn)行雜物處理時(shí)，對(duì)讓自己士氣低落，不愿意再進(jìn)行收拾整理的舊觀念、舊思維進(jìn)行摒除和更新。
活在當(dāng)下，結(jié)果反饋到自身，給予。
這里的“給予”相當(dāng)于斷舍離的“舍”。
“舍”有“施與”的意思，更抽象一點(diǎn)就是“出”的意思。
成功，乍一聽(tīng)像是不由分說(shuō)地填充自己全部的貪欲，但其實(shí)是正相反的，只有不斷地放手、舍棄、施與他人，才能形成流動(dòng)的循環(huán)。
“活在當(dāng)下”“結(jié)果反饋到自身”的思維和“時(shí)間軸為現(xiàn)在”“重要度軸為自己”的思維是相通的。
利用斷舍離，只保留自己喜愛(ài)的物品其實(shí)就是提升花費(fèi)的時(shí)間、精力的質(zhì)量。
我們每天都在做著大大小小的選擇和決斷，也在不斷地入手大大小小的東西。
而這選擇、決斷換個(gè)角度看就是“時(shí)間”和“精力”，而入手物件就是入手了雜物附帶的“情感”。
也就是說(shuō)，這些東西象征著“時(shí)間”“精力”和“情感”。
因此，利用斷舍離，只保留自己喜愛(ài)的物品其實(shí)就是提升花費(fèi)的時(shí)間、精力的質(zhì)量。
“現(xiàn)在”的“自己”壓縮物量，只入手保留與自己關(guān)聯(lián)度較高的物品也表現(xiàn)出“心靈世界與物質(zhì)世界的磨合”。
物品，即“有具體形態(tài)的不會(huì)移動(dòng)的存在=物體”，沒(méi)有外力作用，它們會(huì)一直停在某處不動(dòng)。但是我們的心靈總是在瞬間回到過(guò)去——那時(shí)候真好啊，轉(zhuǎn)瞬間又飛到未來(lái)——總有一天，我會(huì)……它們瞬息萬(wàn)變，行蹤不定。
錘煉執(zhí)念心的結(jié)果。
雖然我們從“斷舍離就是脫離執(zhí)念”的理解開(kāi)始的，但到現(xiàn)在，我要把斷舍離解釋為“錘煉執(zhí)念心的方法”，因?yàn)?，“脫離執(zhí)念”的出發(fā)點(diǎn)本身就是頑固的執(zhí)念。
斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常珍貴、非常喜愛(ài)的才被篩選出來(lái)的。
斷舍離，讓人與空間力為伍，比想象更怡然的人生就在不遠(yuǎn)處。
為何縮減物量，整備空間會(huì)具有改變?nèi)松壍赖牧α磕兀?/p>
斷舍離，讓人與空間力為伍，
比想象更怡然的人生就在不遠(yuǎn)處。（怡然是指安適自在的樣子。）
用斷舍離這件武器，重新奪回自由自在的生命，開(kāi)啟真正屬于自己的愉快人生。
坦然地接受煩惱。
一位僧人兼宗教學(xué)者曾經(jīng)這么形容斷舍離：
每個(gè)人都會(huì)在某一天失去自己最寶貴的東西。
幾乎沒(méi)有人能在最關(guān)鍵的時(shí)刻做到釋?xiě)选?/p>
只有在日常生活中不斷地練習(xí)如何放手，
才能坦然地接受煩惱，
甚至衰老、病患和死亡。
（每個(gè)人都必然會(huì)有失去重要事物的經(jīng)歷，需要坦然。
根據(jù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)情況，自己的情況，更新觀念。
現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)能過(guò)剩，而不是物質(zhì)匱乏，人們喜歡物質(zhì)享受。
但如果暴飲暴食，可能會(huì)肥胖，會(huì)毒素淤積，反而有害健康。
享受方法不適當(dāng)，過(guò)多的美食反而破壞享受的基礎(chǔ)，即更重要的健康。
也就是花費(fèi)更多的金錢(qián)，時(shí)間，精力，卻得到了降低總體生活質(zhì)量的結(jié)果。
很多事物也同理。）
（時(shí)間和精力是每個(gè)人不可再生的財(cái)富。
資本已經(jīng)不光是剝削勞動(dòng)所產(chǎn)生的剩余價(jià)值。
資本剝削、販賣(mài)焦慮、消費(fèi)主義正在聯(lián)合掠奪和壓榨人們的思考時(shí)間，注意力，學(xué)習(xí)精力，寧?kù)o內(nèi)心等寶貴財(cái)富。
雖然人們需要了解和防范被資本過(guò)多的剝削，但又不能把自己寶貴的時(shí)間和精力，浪費(fèi)在哀嘆被剝削這件事上，不然這樣，又可能中了販賣(mài)焦慮者的陷阱，焦慮的人更容易被消費(fèi)主義洗腦。
造成自我提升的時(shí)間、空間、精力、未來(lái)可能性進(jìn)一步被壓榨。這真是一道人生難題。
而利用斷舍離，只保留自己喜愛(ài)的物品其實(shí)就是提升花費(fèi)的時(shí)間、精力的質(zhì)量。
“現(xiàn)在”的“自己”壓縮物量，只入手保留與自己關(guān)聯(lián)度較高的物品也表現(xiàn)出“心靈世界與物質(zhì)世界的磨合”。
斷舍離保留的、獲得的人·事·物，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是非常珍貴、非常喜愛(ài)的才被篩選出來(lái)的。
有可能讓我們獲得更多的時(shí)間、空間、精力來(lái)破解各種人生難題，進(jìn)行自我提升，創(chuàng)造更多可能性。）
