龍門山下的富春江畔，秀美的山水間有著一座清雅的古鎮(zhèn)，剡溪與龍門溪繞鎮(zhèn)而過，潺潺的水聲伴隨著古鎮(zhèn)人家走過千年歲月。
有別于江南其它古鎮(zhèn)，龍門古鎮(zhèn)既有著江南水鄉(xiāng)凌波水韻的氣質(zhì)，又具有徽州“中國畫里鄉(xiāng)村”的特征。若說她是徽派村落，她向世人展示的卻是江南水鄉(xiāng)的溫柔婉約，清逸與靈動(dòng)；若說她是水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，似乎又缺失一份江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情。
龍門古鎮(zhèn)坐落在群山環(huán)抱當(dāng)中，東漢時(shí)，名士嚴(yán)子陵贊譽(yù)：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門。”當(dāng)?shù)匾惨蚨妹褒堥T”。是三國時(shí)期吳國開國皇帝孫權(quán)后裔的聚居地。北宋年間，孫權(quán)第27世孫從東梓關(guān)遷徙到此，在這山清水秀，土地肥沃的地方定居下來。隨著家族的繁衍壯大，發(fā)展成今日的古鎮(zhèn)。
龍門古鎮(zhèn)四面皆山，鎮(zhèn)東面被一條龍門溪圍著，躍龍橋是進(jìn)村的必經(jīng)之路，橋上掛滿了紅燈籠和紅絲帶，成為一道靚麗的風(fēng)景線。
古鎮(zhèn)入口處的廣場上，立著一座高大的三柱三間五樓的石牌樓，其后的照壁之上，白墻黑墨書寫著“孫權(quán)故里”四個(gè)大字，從照壁旁的巷子中便可步入古鎮(zhèn)深處。
初到龍門，給人感覺不過是一座千篇一律的古鎮(zhèn)，走近后才發(fā)現(xiàn)，與常見的江南古鎮(zhèn)不同，白墻灰瓦絲毫沒有任何的裝飾，甚至還有些破敗。貌似平淡無奇的古鎮(zhèn)，其實(shí)骨子里耐人尋味，姿色與風(fēng)韻更是江南獨(dú)一無二。
陳逸飛執(zhí)導(dǎo)的電影《理發(fā)師》在此拍攝取景?！蹲鈧€(gè)女友回家過年》、《富春山居》、巜春江水暖》、《佳期如夢》、《飲食男女》、《濟(jì)公》等影視作品都在龍門古鎮(zhèn)拍攝取景。
龍門古鎮(zhèn)至今保存著宋代的格局，當(dāng)時(shí)，北宋南遷，帶動(dòng)了江南經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的快速發(fā)展。龍門造紙業(yè)日益繁盛，鎮(zhèn)中所產(chǎn)的坑邊紙成為草紙中的上品。依靠草紙的生產(chǎn)和貿(mào)易，龍門逐漸成為江南富庶之地。孫氏家族也在那時(shí)積累下了巨額的財(cái)富，他們在小鎮(zhèn)上興建了眾多的宗祠和廳堂。又以各支房的廳堂為中心，在周圍建起住宅，筑起高墻，形成一座座院落。隨著宗族的繁盛，人口的增加，龍門鎮(zhèn)上祠堂院落鱗次櫛比，街道巷弄曲折盤繞，逐漸形成迷宮般的樣貌。
這些星羅棋布的老街、古宅，到處體現(xiàn)著先人們的用心和智慧，而同時(shí)也彰顯著他們世代傳承的‘義’文化。
不熟悉地形的人，走著走著認(rèn)為到頂，轉(zhuǎn)個(gè)彎又是一條長弄通道，再轉(zhuǎn)個(gè)彎也可能又回到老地方，像在迷宮中行走，慢慢摸索著出口，別有一番情趣。
古鎮(zhèn)內(nèi)古巷里清風(fēng)如水，街上的卵石被歲月滋潤得很溫婉，兩旁的店鋪依稀可見古時(shí)的招牌，老房子顯得格外的滄桑。
一般我們提到江南古鎮(zhèn)，總會(huì)聯(lián)想到“小橋流水人家”。也許和地理位置有關(guān)，龍門古鎮(zhèn)地處秀麗的富春江彼岸，向南有流淌著徽州文化的新安江，難免會(huì)沾染徽派風(fēng)格，尤為醒目的便是古鎮(zhèn)中央那一處硯池，與徽州古村落宏如出一轍。
硯池和宏村的月沼有很多相似，一方宛若硯臺(tái)形狀的水池，池水清澈，四周是粉墻黛瓦、略帶徽派建筑的民居和隱隱青山。靜靜硯池邊，斑駁的墻體將時(shí)間雕刻成一幅抽象畫。伴著那池水中倒影的點(diǎn)點(diǎn)燈籠的光團(tuán)，似在講述一段傾國傾城的往事……
硯池是龍門古鎮(zhèn)的靈氣所在，在古時(shí)，硯池也被稱為墨池，昭示著勤奮好學(xué)。而龍門古鎮(zhèn)的硯池，據(jù)說是孫氏家族“耕讀傳家”家訓(xùn)之地，以此寓意讀書乃是家族的最大希冀所在，來勉勵(lì)子孫勤耕苦讀。
龍門古橋也多，古鎮(zhèn)北面剡溪上有“萬安橋”、“躍龍橋”、“萬禧橋”，古鎮(zhèn)東面有“慶禧橋”、“萬慶橋”、“三房橋”、“太婆橋”等。而其中對我印象最深的是“太婆橋”，是一座不到二丈的石砌拱橋，橫跨龍門溪。橋東是山色水聲，橋西是硯池。
承恩堂，這廳堂的主人是孫坤，主管建造船只的。鄭和下西洋的船只，都是他建造。承恩堂始建于明代，毀于戰(zhàn)亂。是孫權(quán)第四十一代玄孫孫坤的后裔建造的私宅。孫坤，系明朝永樂年任工部主事，為鄭和下西洋督造巨艦80余艘，未勞死一個(gè)民工，因此立下汗馬功勞，其后裔奉朝廷恩準(zhǔn)，在建造宅府時(shí)立此牌樓。
經(jīng)過一宅院，見到廳堂上懸掛一塊匾額，其右上方刻“姑媳期頤”。正中鐫刻“妊姒遺風(fēng)”四個(gè)大字，說的是西周三母太姜、太妊、太姒姑媳三人相處和諧，母儀天下。此匾額是“富陽縣徐縣長”授予孫權(quán)故里，表彰婆媳、姑嫂之間關(guān)系融洽，傳承千年孝道。
龍門古鎮(zhèn)的中心位置，聳立著一座磚砌的門樓。這座門樓古樸大氣，雕刻十分精美，是明朝嘉靖皇帝為表彰龍門孫氏的義行而下旨修建的，為家族贏得這一榮耀的人名叫孫潮，是孫權(quán)的第45世孫。
義門為磚砌牌樓，是燕翼堂的大門，廳堂已毀，只剩門樓。義門講述了孫權(quán)第38代孫——孫潮的事跡。明朝嘉靖二十三年，江南荒災(zāi)不斷，民不聊生，龍門鎮(zhèn)尤為嚴(yán)重。當(dāng)時(shí)經(jīng)商有道、家財(cái)萬貫的孫潮，主動(dòng)承擔(dān)起龍門鎮(zhèn)的糧食供應(yīng)，并且傾家蕩產(chǎn)，為各地災(zāi)民捐糧一千擔(dān)。這一千擔(dān)是實(shí)打?qū)嵉牡竟榷谴旨Z，孫潮的救災(zāi)義舉讓民眾極為感動(dòng)。孫潮此舉拯救了無數(shù)人的性命，朝廷感其付出，嘉獎(jiǎng)他“義民”的匾額。龍門本地人更是對他感恩戴德，修建義門來紀(jì)念他，也教育后代以“樂善好施”、“積善行樂”為美德，這段佳話流傳至今。
如今的龍門古鎮(zhèn)上，還完整地保存著40多座祠堂，這些古老的建筑歷經(jīng)歲月洗禮，依然莊嚴(yán)屹立，延續(xù)著家族的文脈和傳統(tǒng)。
在孫氏祠堂中，被供奉為第一代先祖的，是孫權(quán)的祖父孫鐘。孫氏宗祠初建于南宋，重建于清代。孫氏宗門豪杰輩出，東吳大帝孫權(quán)馳騁疆場、平定江南、成就一代霸業(yè)。上溯春秋時(shí)代，寫就《孫子兵法》的兵圣孫武，推翻清朝帝制的革命先驅(qū)孫中山，都與龍門孫氏宗門有割不斷的血脈親情。
龍門古鎮(zhèn)在原來的時(shí)候有一座蔭功天子廟，但是由于年久失修，沒有辦法保存到現(xiàn)在，現(xiàn)在的天子堂，是龍門孫氏后裔為緬懷孫權(quán)的豐功偉績而特意建造的?！耙淮⒅鳌边@是在天子堂中孫權(quán)的坐像。
老街是商業(yè)街，也是美食一條街，在這條街上，你能更深刻感受到屬于這個(gè)古鎮(zhèn)更為純粹和更具代表性的東西。
面筋是古鎮(zhèn)龍門特有的食品。據(jù)傳說，是孫權(quán)出征前，其母為兒特制的美食。孫權(quán)稱帝后，每逢佳節(jié)，必以此為上等佳肴，宴請群臣。孫權(quán)歷代后裔繼承本家傳統(tǒng)配方，用手工精制成風(fēng)味獨(dú)特的面筋，流傳至今已有一千余年了，是高檔宴會(huì)、家宴和饋贈(zèng)親友的佳品。
時(shí)光里的龍門古鎮(zhèn)，自古就有著強(qiáng)大的生命力和凝聚力。也正因?yàn)槿绱耍瑢O氏家族才得以延續(xù)，更是由于他們一代又一代的庇護(hù)，古鎮(zhèn)在背負(fù)了那么多的往事，依然能保持這么完好。
留住歷史，就是留住自己的根。生活在龍門的人們，就像古鎮(zhèn)那流淌了千年的龍門溪，風(fēng)雨相隨，始終不離不棄，默默地，靜靜地，守護(hù)著自己的家園。
