回首往昔，我是一個徹底的失敗者，你無法想像我的頹廢，那是一種行尸走肉，一種無賴在世間存活一般，你無法明白它讓我多么絕望，那是一種沒有意義的浪費時間，那是一種沒有意義的情緒宣泄。最后我常常把它歸結(jié)于命運，我行走其中。問題是 一切都是我在決斷，是我的選擇導致了今天的我。你無法明白一個在地獄里痛哭流涕的懺悔者。生命對于他來說 只是贖罪的基本需要?；诤捱h比死亡更要令人恐懼。
? 有時候，我們必須明白自己越是逃避苦難，苦難就總是追著你，像狗皮膏藥一樣難以甩掉。我們唯有面對他，徹底解決它，否則它就永遠是一個死結(jié)。死亡是一種逼迫，他讓我們更加明白生命的意義。莊子有言：方生方死，方死方生。這種不斷地流轉(zhuǎn)變化，就是這個世界的本質(zhì)，它本來就是無常的。我舉個例子，一個小心翼翼拿著雞蛋的人，后來不小心打碎了，如果他之前就已經(jīng)知道這個雞蛋畢然會碎，他還會那么小心翼翼嗎。我們常常覺得自己好像還有幾十年的時間，但是又有多少人能夠活到那個時候呢。我們又怎么能夠肯定自己一定還有幾十年的時間呢。 古人云：莫到老來方學道，孤墳多是少年人。已經(jīng)《明日歌》里寫道的：明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。都在警告我們，時不我待，錯過就沒有了。生命只有這個一次，死亡時刻跟隨者你我。不要覺得先生后死，生死是一體兩面的?；钪馕吨€有死亡，它時刻不離，生死糾纏相隨。
所以想就去做，不要等到明天，對的就要去做，不要等到下一秒，下一秒你的心已經(jīng)被私欲侵染了。對于良知層面真的沒有什么是不可能的，只是你是不是真的愿意，是不是真的想改變，想過一種新的生活。全在一個真心。如果你真的想要，那么高山遠海不能限制你的腳步。如果只是感覺層次，是虛心假意的，轉(zhuǎn)面都是很困難的事情。古之成大神者，不有經(jīng)天緯地之才，必有堅忍不拔之志。這個志向就是一個誠心，真心而已。這也是儒釋道都倡導的核心。
把虛偽全部剔除，要留下那顆真心。革命歷史夏明翰寫下絕命詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！睂⑸弥韧猓瑳]有一個對共產(chǎn)主義信仰的真心是做不到的。你的真心有多純，你的力量就有多大。圣哲王陽明在《教條示龍場諸生》中警示學生們：志不立天下無可成之事，雖百工技藝未有不本于志者，立志而圣，則圣矣，立志而賢則賢矣。當我們覺得艱難時，就鞭策自己是否自己的心不夠純不夠真，是否志向在動搖。如此定能洗濯真心，拔本塞源，喚醒真我，專注于事業(yè)，成不朽之功。
