昨天買的雜志里面，有一篇很短的關(guān)于“生活的追求”的文章，

首先講了兩種人類發(fā)展的模式：

第一種叫做“四大幸?！?。最低層次的幸福是物質(zhì)上的滿足，包括美味的食物、漂亮的衣服和舒適的房子。之后是成就感，從被人認(rèn)可的成功中獲得樂(lè)趣。第三種幸福來(lái)自慷慨，從回饋別人中收獲快樂(lè)。最高級(jí)的幸福是道德上的愉悅，讓自己投身于某項(xiàng)崇高的事業(yè)或者投入無(wú)條件的愛(ài)，從而獲得極大的滿足。

第二種是馬斯洛著名的需求層次理論。說(shuō)人們最先滿足自己的生理需求，比如饑渴。一旦滿足這些，我們會(huì)產(chǎn)生安全需求。然后是就會(huì)有歸屬和情感的需求。之后是自我尊重的需求。這些都實(shí)現(xiàn)后，會(huì)走向發(fā)展的頂端，有自我實(shí)現(xiàn)的需求，過(guò)上表達(dá)自我的生活。

然后文中疏導(dǎo)美國(guó)的婚姻研究人員之一伊萊·J·芬克爾出版的一本名為《不妥協(xié)婚姻》的書，里面滿是對(duì)當(dāng)代婚姻的有趣簡(jiǎn)介，不過(guò)這些理解都是在馬斯洛理論的范疇下面。

例如認(rèn)為一段婚姻的存在是在支持夫妻雙方個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。心理學(xué)家?jiàn)W托·蘭克所寫：“婚姻中的一方幫助另一方成長(zhǎng)，但不會(huì)給對(duì)方的個(gè)性造成過(guò)分損害?！?所以人們應(yīng)該選擇幫助實(shí)現(xiàn)最好的自己的伴侶，配偶之間相互指導(dǎo)，因?yàn)楸舜硕荚趯で髮?shí)現(xiàn)最真實(shí)的自我。

我特別支持上面的說(shuō)法（不過(guò)感覺(jué)你被我改變挺多的哈哈哈）。然后這篇文章本身的論點(diǎn)是想說(shuō)現(xiàn)代婚姻生活中父母會(huì)花許多的時(shí)間照顧孩子，所以現(xiàn)代婚姻是一種擺脫了自我一代思潮，逐漸走向盟約、融合和屈服的愛(ài)，所以是不是該考慮丟棄追求馬斯洛理論的婚姻，換而追求“四大幸?！笨蚣芟碌幕橐?，以追求體驗(yàn)比“實(shí)現(xiàn)自我”要美妙的快樂(lè)（文中似乎指的是共同育兒這個(gè)“崇高事業(yè)”）。

我并不是很贊同作者的這個(gè)觀點(diǎn)，而是認(rèn)為“四大幸?！蹦Ｊ胶婉R斯洛模式下的婚姻追求是可以統(tǒng)一的，夫妻間的相互支持實(shí)現(xiàn)自我的同時(shí)，并不會(huì)被育兒牽絆住精神的追求，而且在我看來(lái)，同家人一同追求體驗(yàn)快樂(lè)，為什么就不是一種個(gè)人的自我追求呢。

不妥協(xié)婚姻，不知道你看到題目會(huì)不會(huì)嚇一跳，哈哈哈，其實(shí)不是不妥協(xié)于婚姻，而是想一起追求一種完美的婚姻關(guān)系，相互支持，相互指導(dǎo)，去尋求實(shí)現(xiàn)最真實(shí)的我們。

然后，神曲看完了，漫畫版有點(diǎn)簡(jiǎn)單，想去找文字版的來(lái)看看，不過(guò)感覺(jué)會(huì)很難讀。