? ? ? ?追求真、善、美，是人類永恒的追求，這應(yīng)該是不錯的。

? ? ? ?教育，教學生追求真、善、美，也是不錯的。

? ? ? ?在真、善、美三者之中，真更為重要，因為如果沒有真的前提，“善”有可能成為“偽善”，“美”有可能成為“假美”。這也是不錯的。

? ? ? ?求真的對象有兩天類：一類是看得見、摸得著的對象；另一類是看不見（或者看不清）、摸不著的對象。前一類是傳統(tǒng)教育的對象，后一類是近現(xiàn)代教育的對象。

? ? ? ?中華民族之所以在近現(xiàn)代落后，歸因到教育方面，主要是后一類教育的落后。

? ? ? ?現(xiàn)在我國的基礎(chǔ)教育和高等教育在教育內(nèi)容方面，主要是教科學、技術(shù)、藝術(shù)方面的內(nèi)容，其中科學包括自然科學和社會科學。

? ? ? ?但就教技術(shù)方面而言，我國在改革開放以來取得了很大的成就，培養(yǎng)了許多老師、醫(yī)師、工程師、律師、會計師、評估師。

? ? ? ?但就教科學方面而言，或者說就培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，我們的教育存在著非常嚴重的問題，培養(yǎng)的大學生、研究生、博士生的畢業(yè)論文，絕大多數(shù)沒有學術(shù)價值。

? ? ? ?“授人以魚，不如授人以漁”是我們教育界的長期愿望，但在傳授知識的時候，我們有多少教育工作者是在“授人以漁”呢？大家可以試著回答如下幾個問題：

? ? ? ?1、近代科學的大門是如何打開的？

? ? ? ?2、習慣語言和科學語言的主要區(qū)別是什么？

? ? ? ?3、如何發(fā)現(xiàn)有待研究的科學對象？

? ? ? ?4、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的基本方法是什么？

? ? ? ?5、遇到不知如何下手的難題，如何一步一步地有效開展探索？

? ? ? ?如果你能輕松回答以上問題，那說明你已邁入了近現(xiàn)代科學的大門；如果你不能輕松回答，那說明你還只是一個科學的門外漢。

? ? ? ?我國目前這種側(cè)重教知識點的教育方式，只是“授人以魚”，不是“授人以漁”。在這種教育方式下，不論你取得多大的成績，沒有什么可值得滿足的，這只不過是一種教育的“山寨版”。真正的近現(xiàn)代的教育應(yīng)該是教學生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造真、善、美的方法。

? ? ? ?目前大多數(shù)學校的教育稱不上是真正的教育，只能說是一種打著教育名號的說教。說教和教育是有很大的區(qū)別的。

? ? ? ?我們每一個教育工作者都應(yīng)該問自己，我懂科學知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)嗎？我掌握了發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的方法嗎？我有過發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的體驗嗎？我這種教育方式能避免中華民族今后落后挨打嗎？我這種教育方式能實現(xiàn)中華民族的偉大復興嗎？

? ? ? ?如果你對以上問題的回答是肯定的，那么恭喜你，你是一位合格的教育工作者。如果你對以上問題的回答心中沒底，那么，你必須趕緊去找答案。否則，你對不起你所教的學生，對不住自己的良心。對此，每一個教育工作者都應(yīng)該經(jīng)常捫心自問。

? ? ? ?李清振 ?2017.2.16