? ? ? ? 由于自己喜歡讀一些心理學(xué)的東西，偶然間發(fā)現(xiàn)了《身份的焦慮》這本書，《身份的焦慮》由復(fù)旦大學(xué)英美文學(xué)家阿蘭德波頓所著，目前剛讀完第一大章“焦慮的起源”，對書中講述的“起源”深有同感。
? ? ? ? 隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，無數(shù)在這場經(jīng)濟(jì)大潮中奮勇前行的人都在尋找著自己的身份，然而伴隨欲望的增長和身份的改變，焦慮也愈演愈烈。身份的焦慮就是我們對自己在世界中地位的擔(dān)憂。
? ? ? ? 為何身份的問題會讓我們寢食難安呢？原因很簡單，即便你不愿承認(rèn)，但身份的高低多少決定了人情冷暖。當(dāng)我們平步青云時，他人都笑顏逢迎；而一旦被掃地出門，就只落得人走茶涼了。其結(jié)果是，我們每個人都惟恐失去身份地位，如果察覺到別人并不怎么喜愛或尊敬我們時，就很難對自己保持信心，我們的“自我”或自我形象就像一只漏氣的氣球，需要不斷充入他人的愛戴才能保持形狀，而他人對我們的忽略則會輕而易舉地把它扎破。因此，惟有外界對我們表示尊敬的種種跡象才能幫助我們獲得對自己的良好感覺。
? ? ? ? 身份的焦慮是何時產(chǎn)生的呢？在餓殍滿地的饑饉年代里，很少有人會為身份而焦慮。在現(xiàn)代社會里，我們總愛拿自己的成就與被我們認(rèn)為是同一層面的人相比較，身份的焦慮便緣此而生。而如今，身份的焦慮比以往任何時候都強(qiáng)烈，因為每個人獲得成功的可能性似乎比以往任何時候都大。故而即使我們比歷史上的任何時期的人都富裕，到頭來還是覺得一無所有、兩手空空。并非我們不知好歹，而是因為我們并不以古人為參照來判斷自己。與古人或與其他地域的人相比而顯現(xiàn)出的富裕，并不能長時間地使我們開心。只有同那些一起長大的同伴、一起工作的同事、熟識的朋友，或是在公共場合與那些有認(rèn)同感的新知相比較時，如果我們擁有和他們一樣多或更多的東西的時候，我們才認(rèn)為自己是幸運(yùn)的。
? ? ? ? 如同那些事業(yè)成功的失眠癥患者歷來所強(qiáng)調(diào)的那樣，惟焦慮者方能成功，這或許具有一定的道理。但承認(rèn)焦慮的價值，并不妨礙我們同時對此進(jìn)行質(zhì)疑。我們渴望得到地位和財富，但其實(shí)一旦如愿以償，我們的生活反而會變得更加糟糕。我們的很多欲望總是與自己真正的需求毫無關(guān)系。過多地關(guān)注他人（那些在我們的葬禮上不會露面的人）對我們的看法，使我們把自己短暫一生之中最美好的時光破壞殆盡。假如我們不能停止憂慮，我們將會用生命中大量的光陰為錯誤的東西而擔(dān)心，這才是讓人痛心的事情。
