輪回一詞的由來

輪回一詞最早源自于佛教，又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是大眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉(zhuǎn)動不停，循環(huán)不已。如不尋求“解脫”，即永遠(yuǎn)在“六道” （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續(xù)，無有止息地循環(huán)。

在凡塵俗世中，日出日落，一朝一夕便是輪回；花開花謝，盛放凋零便是輪回；枯枝新芽，枯木發(fā)榮便是輪回；春夏秋冬，一年四季便是輪回。

人生在世，到底有沒有輪回？很喜歡聞香識女人中上校說的那句話“有些人一分鐘內(nèi)過盡了一生?！比绻休喕?，這一世是否就不那么看重了呢？佛家弟子一世修行，只為來生，他們一生中的每一天，都在吃齋念經(jīng)中度過，是不是就算一生都在重復(fù)著一分鐘？只為了頓悟的那個時刻，準(zhǔn)備了一個輪回的長度，而當(dāng)?shù)竭_(dá)那個時刻，回首往事，單一重復(fù)的不就像白駒過隙，一閃而過？道家修今生，他們不相信來世，只求今生歷經(jīng)千辛萬苦，千劫萬難，然后得道升仙，長生不老，至于飛升之后又能怎么樣？好像還沒有人討論過，繼而不老不滅的意義，也就不得而知了。

好像有沒有輪回，對于我們這樣的凡夫俗子，都沒有太大的影響，因?yàn)槲覀兗炔粸閬硎佬扌?，也不為今生求永恒。我們從來到這個世界那一刻開始，就向著死亡而去的，向死而生大概也就是這個意思。我們的最終歸途，都是荒山埋骨，一將功成萬骨枯，功不成自己也要枯，所以又有入土為安、蓋棺定論的說法。既沒有所謂永恒的一生，又沒有無數(shù)輪回來世的極樂，只有今生今世長度，所以凡塵俗世總是最紛紛擾擾、起起落落，最精彩紛呈又捉摸不定，所以世間最難看透的，也是人各有志，人各有心。

佛家說世人盲目追求貪嗔癡，受求而不得之苦，所以慈悲為懷，要普度眾生，然而從我們角度看，他們不也是在受求而不得之苦么，想要普度眾生，你看看從釋迦穆尼到如今，眾生都解脫了嗎？眾生都頓悟了嗎？得道高僧真的是否得道了我不清楚，但在佛家看來的眾生疾苦是沒有改變的，這些都源自放不下的執(zhí)著，然而他們不也一樣執(zhí)著于來世么？西方極樂、得道升仙、輪回轉(zhuǎn)世有沒有并不重要，執(zhí)著才是永恒的，不論是執(zhí)著于今生，還是執(zhí)著于來世，有執(zhí)著才會有目標(biāo)，有目標(biāo)才會去奮斗，去達(dá)成愿望并從中求得快樂、求得解脫。

有人說放下即是解脫，當(dāng)你放下之后兩手空空，卻只有無盡的虛無。

我就是個留戀俗世的凡人，凡人就應(yīng)該做凡人該做的事情，什么是凡人該做的事情呢？餓了要吃、累了要休息、情竇初開了就要談戀愛、有想法就去實(shí)現(xiàn)，做眼前的事，珍惜眼前的人，愛眼前的世界。

今天有個朋友告訴我，支持她活下去的全是回憶。我告訴她你這就像是背著向前走，不僅會導(dǎo)致你的步伐緩慢，還會讓你看不到前方的路，摔了才知道路面的磕磕盼盼，碰壁了才知道轉(zhuǎn)彎，掉坑里了才知道有陷阱，眼里全是自己來時的腳印，對于走錯的路耿耿于懷，對于更好的步子又總有遺憾，再美好的的過往都已成云煙，抓也抓不住，風(fēng)吹即散。過去不應(yīng)該成為羈絆，而應(yīng)該點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積成為一股動力，在未來的某個時刻爆發(fā)推動你前進(jìn)。我們雖然懷念過去，但更應(yīng)該把握現(xiàn)在，憧憬未來。

人生的輪回，大概就是了卻一樁舊愿，又開啟了新的征程！