《大學(xué)》：“唯仁人為能愛(ài)人，能惡人?！?br>
【華杉講透】：“只有仁者能真心地喜歡某人，也能真心地厭惡某人，或者說(shuō)，不怕得罪人。好惡之心，人人都有。但若先有了私心，好惡便不得其正。因?yàn)橛辛怂叫木蜁?huì)有所謀求，或有所顧慮。喜歡的，不敢表白；厭惡的，假裝附和。所以說(shuō)，仁者必有勇。”
《華杉講透大學(xué)中庸》：“我們?yōu)槭裁蠢险f(shuō)做人太累，是因?yàn)樽约河辛怂叫?，有了謀求顧忌，那就累了。無(wú)欲則剛，無(wú)求則樂(lè)，少一分私心，多一分自由快樂(lè)。仁德之人，對(duì)于喜歡的，必會(huì)發(fā)揚(yáng)光大，光明正大地喜歡；對(duì)于厭惡的，必是希望人人厭棄，要拿麥克風(fēng)表達(dá)自己的厭惡。所以說(shuō)仁者必有勇。心中有了仁，有了價(jià)值觀，就對(duì)世界有了要求，也有了勇氣。”
華杉老師在《華杉講透大學(xué)中庸》中的解讀非常詳盡，給我?guī)?lái)非常大的啟發(fā)。
首先，我堅(jiān)定了自己的價(jià)值觀，雖然這是一條目前看上去并不好走、也不流行甚至在人群中極少能看到同行人的路，但它是正道。
其次，我從解讀中明白了心累的原因，也看到了如何讓自己更快樂(lè)。其實(shí)也就是，管好自己，減少欲望、減少私心就能增加快樂(lè)，快樂(lè)就這么簡(jiǎn)單。這里其實(shí)能夠感受到，快樂(lè)并不是多做些什么，而是要減少，減少那些人欲的部分。
對(duì)照解讀，我看到自己目前做的不足的地方是：不敢光明正大地表達(dá)自己。不過(guò)這也是正?，F(xiàn)象，因?yàn)樽约簩?duì)世界的認(rèn)識(shí)，內(nèi)在價(jià)值觀還在學(xué)習(xí)構(gòu)建的過(guò)程中，并不能夠真正清楚，什么是正確的、什么又是錯(cuò)誤的、什么應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，什么又應(yīng)該舍棄。這也讓我體會(huì)到，這是一個(gè)不斷增加勇氣的過(guò)程。勇氣來(lái)自對(duì)世界有合乎道德和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也就是在「格物致知」中習(xí)得的，也是在『格物致知』的過(guò)程中不斷地「誠(chéng)意正心」修煉來(lái)的。
這里也給我了一點(diǎn)提醒是：在生活中，對(duì)于厭惡的事情和討厭的人，要勇敢地表達(dá)并遠(yuǎn)離，而不是和稀泥。
《華杉講透大學(xué)中庸》：“能把自己的好惡說(shuō)出來(lái)，也是正心，好惡得其正。如果看到壞人壞事，連說(shuō)出來(lái)的勇氣都沒(méi)有，甚至假意附和，做好好先生，這就是孔子說(shuō)的‘德之賊’。子曰：‘鄉(xiāng)愿’，德之賊也。孔子最最痛恨的人——鄉(xiāng)愿。鄉(xiāng)愿，就是好好先生，到什么山唱什么歌，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話，不人不鬼說(shuō)神話，跟誰(shuí)都親熱，都能說(shuō)到一塊兒，跟誰(shuí)都立場(chǎng)觀點(diǎn)一致。但是，人們的立場(chǎng)觀點(diǎn)總是不一致的，如果他跟誰(shuí)都一致，那他一定是兩面三刀，欺騙了其中一些人，或者欺騙了所有人。一個(gè)正常人，他總是要表達(dá)自己的主張，順著自己的心意，找到自己的同類。物以類聚，人以群分嘛！如果一個(gè)人，他對(duì)誰(shuí)都附和，對(duì)誰(shuí)都取悅，跟誰(shuí)都一致，那他肯定有所圖。他圖什么呢？無(wú)非是欺世盜名謀利?！?/i>
這里讓我看到，把自己的好惡真實(shí)地說(shuō)出來(lái)也是一種「正心」的修煉。
我在想為什么不敢真實(shí)地說(shuō)真話？一是照顧情緒；二是不關(guān)自己的事的時(shí)候，說(shuō)太多反而是一種打擾和越界；三是真話與現(xiàn)實(shí)情況違背的時(shí)候，說(shuō)真話會(huì)得罪人，甚至還會(huì)惹禍上身。四是，不想給自己找麻煩。
關(guān)于說(shuō)真話，我感受到，首先在正常的溝通表達(dá)中要說(shuō)真話；其次在他人詢問(wèn)意見(jiàn)的時(shí)候也要真實(shí)地表達(dá)；最后，當(dāng)在集體中看到不對(duì)的事情的時(shí)候，要敢于站出來(lái)表達(dá)出來(lái)。
這里我看到，在說(shuō)真話的過(guò)程中，最大的人欲是：自保，保護(hù)自己。到底在保護(hù)自己什么呢？保護(hù)自己的利益，可能得罪某些人自己也不會(huì)有好果子吃，就算發(fā)現(xiàn)問(wèn)題也不真實(shí)的表達(dá)；其次，這不符合這個(gè)社會(huì)的“潛規(guī)則”，要照顧他人的情緒，并不是所有人都有聽(tīng)得進(jìn)去真話的肚量。很有可能表面上表示愿意聽(tīng)真話，背后就使小動(dòng)作。這在自己不能夠完全保護(hù)自己的狀態(tài)下，真話是需要保留的。
如果暫時(shí)做不到說(shuō)真話，那要做到的是：不要附和站隊(duì)，而是保持沉默。
《華杉講透大學(xué)中庸》：“一個(gè)人，他應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定，形象鮮明，表里如一，一以貫之，始終不變。這樣，與我志同道合者，我們一起來(lái)；與我道不同者，我們敬而遠(yuǎn)之，這才叫個(gè)人。見(jiàn)誰(shuí)都想取悅，或者色厲內(nèi)荏，有利必趨，有害必避，只要有利益他就能妥協(xié)，那就是小偷，是騙子。孔子說(shuō)，德之賊也，那就是賊。”
這里讓我清晰地看到，說(shuō)真話、真實(shí)地做自己可能會(huì)得罪人，但這樣做最大的價(jià)值是，首先自己坦坦蕩蕩做人，自己?jiǎn)栃臒o(wú)愧；其次，總會(huì)吸引到志同道合的人，能夠得罪的人其實(shí)也是“道不同的人”，這是非常有效的篩選機(jī)制。不要害怕志同道合的人很少，每個(gè)人都像金子般的存在。
