??????? 第一次讀《魯濱孫漂流記》，應(yīng)當(dāng)是在初中時(shí)。已經(jīng)被翻得很破舊的一本書(shū)，也記不清從哪里得來(lái)的，在讀了無(wú)數(shù)次后，我把它捐到學(xué)校的圖書(shū)館了。

??????? 關(guān)于這本書(shū)的故事情節(jié)，我想大家都知道：主人公魯濱孫舍棄本來(lái)優(yōu)渥安逸的生活，航海途中落難到荒島上，同伴全部不幸遇難。魯濱孫憑借從擱淺的大船上取得的一些工具，物資，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦卓絕的掙扎和勞動(dòng)后，逐漸過(guò)上了還算富足穩(wěn)定的荒島生活的故事。

??????? 前段時(shí)間出差，路過(guò)書(shū)店，看到擺在書(shū)架上的《魯濱孫漂流記》，不覺(jué)有一種非常親切的感覺(jué)。于是，買(mǎi)下來(lái)，帶回家，與家人一起分享這本據(jù)說(shuō)是除《圣經(jīng)》以外，再版最多的一本書(shū)。

??????? 重讀過(guò)后，我仍然敬佩魯濱孫身上那非凡的勇氣，堅(jiān)韌的毅力，也很欣賞他的聰明的頭腦和靈巧的雙手。憑著這些，他生生在一個(gè)荒蕪人煙的孤島上開(kāi)拓出一個(gè)他一個(gè)人的世外桃源般的王國(guó)。搭建在海岸邊的戒備森嚴(yán)的“城堡”；座落在密林中安靜優(yōu)雅的“鄉(xiāng)間別墅”；聰明乖巧的會(huì)講話(huà)的鸚鵡；以至于后來(lái)歸順于主人公善良勤勞的野人“星期五”，無(wú)不顯示出魯濱孫作為人類(lèi)的一員而具有的偉大的創(chuàng)造力和改造自然的能力。

??????? 可是，反思他的每一步的開(kāi)始，沒(méi)有一項(xiàng)不和當(dāng)初擱淺的大船中遺留的工具、物資有著必然的聯(lián)系。從槍支彈藥到食品衣物，從木工工具到帳篷繩索。假如沒(méi)有這一切，單單是魯濱孫個(gè)人被流放到這個(gè)荒島上，他還能夠開(kāi)創(chuàng)出這樣一個(gè)豐衣足食，生活?lèi)芤獾牡墓聧u嗎？

??????? 我想答案一定是否定的，沒(méi)有最初的這一切，不要說(shuō)衣食無(wú)憂(yōu)的生活，恐怕他連能否生存下來(lái)也是個(gè)問(wèn)題。沒(méi)有槍支彈藥，剛剛落難的他在耗盡了從大船上取得的食物后，將不能捕獵食物，不能生火取暖，不能保證自己不被野獸侵襲。沒(méi)有木工工具和帳篷繩索，他將不能為自己建造可以安身立命的“城堡”。沒(méi)有最初從大船上帶下來(lái)無(wú)意中丟掉的大麥和稻谷種子，他將無(wú)法種植作物使自己能夠在一個(gè)荒島上繼續(xù)享用人類(lèi)幾千年文明的積淀——糧食。沒(méi)有這一切，即使他能夠僥幸活下來(lái)，他也會(huì)回歸到茹毛飲血的原始人時(shí)代。

??????? 反思這一切，正是因?yàn)槿祟?lèi)是一個(gè)智慧的群體，其自身有著強(qiáng)大周密的協(xié)作能力，其文明有著亙綿不絕的延續(xù)能力，人類(lèi)才能夠取得現(xiàn)在這樣的巨大的成績(jī)，創(chuàng)造如此輝煌燦爛的文明。