回歸本心目標(biāo)是以正念和正知來面對(duì)身心現(xiàn)象，要自然完整地做到這種觀照，需要一些心理品質(zhì)的支持。正念就是第一個(gè)需要培養(yǎng)起來的品質(zhì)。正念在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)是，面對(duì)目標(biāo)，不迎不拒，只是保持清楚地認(rèn)知。多數(shù)人在生活中養(yǎng)成的心理特征往往不能適應(yīng)這種觀照，這就需要有意識(shí)地訓(xùn)練“接納之心”，以便增強(qiáng)正念。

對(duì)于回歸本心而言，養(yǎng)成一個(gè)接納一切的心態(tài)是非常必要的。人們?cè)械男膽B(tài)基本上是在排斥和貪愛之間徘徊，無法做到自然平靜地接納，這讓正確的觀照很難進(jìn)行，也是成長(zhǎng)的一個(gè)巨大障礙。

接納說起來容易，做起來真的很難，要不抗拒，要不就成了貪愛，很容易非白即黑，形成兩個(gè)極端。

接納就是無條件地接受，對(duì)自己所表現(xiàn)出來的一切尊重并接受，這不僅包括優(yōu)點(diǎn)，也包括自身的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，以及自身表現(xiàn)出來的所有現(xiàn)象。接納此時(shí)此刻這樣的自己，不自我否定，形成開放的心態(tài)。不迷失自己，我就是我，我無須跟別人比較，成為另一類人，否則就會(huì)去塑造自己，制造更多的不滿和銘印。其實(shí)不斷塑造的過程正是一個(gè)不接納自己或無意識(shí)的習(xí)慣過程。

成長(zhǎng)需要的是在情感上接納自已，不論內(nèi)心是哭是笑，是難受或喜悅，要確定并接納它們。這種接納會(huì)增強(qiáng)心的力量，增加膽量，會(huì)磨合你與萬物的貼近關(guān)系。知識(shí)在這里起不了太大作用。只要真誠(chéng)，能面對(duì)自己, 面對(duì)內(nèi)心的情緒和感受, 面對(duì)自己身心各層面的真實(shí)現(xiàn)狀, 敏感地知道它們的狀態(tài)，完全地接納這一切，于是觀照就在這種情形下形成了。

接納之心的訓(xùn)練原則比較單純，也很簡(jiǎn)單，唯一的是需要付出時(shí)間，在這方面磨練心。當(dāng)情緒出現(xiàn)時(shí)，你意識(shí)到它的到來，并完全地接納它，這個(gè)練習(xí)比閱讀文字和思維要有效。對(duì)于這個(gè)練習(xí)，你若進(jìn)行的深入持久，可以觸動(dòng)潛意識(shí)，使內(nèi)心深處開成一個(gè)平等接納的能力。

人們遇事總會(huì)想不開，想不通，不理解；或有人從道理上明白，現(xiàn)實(shí)中則做不到。還有人的言談舉止總是由情緒操控著，不能受控于自己的理性。這些問題都需要先行接納下來，然后才能在更為寬廣的條件下去尋求解決的辦法。這就是說，先要讓心接受這一切，這比較困難，但它是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。有些禪修導(dǎo)師教導(dǎo)接受疼痛的訓(xùn)練，在訓(xùn)練接納之心這一點(diǎn)上，這是正確而有效的。人們對(duì)疼痛往往很敏感，也不易接受；如果能意識(shí)到疼痛，認(rèn)可疼痛，也就容易接受負(fù)面的情緒。若能接受負(fù)面情緒，你才能實(shí)現(xiàn)觀察，所以接納之心是本心觀察的一個(gè)關(guān)鍵步驟。

人們一直在抗拒各種感受和情緒，所以很難看清楚它們的本質(zhì)。你對(duì)抗它們讓觀察無法實(shí)現(xiàn)，無論你要努力擺脫痛苦煩惱，還是在尋求幸福成功，心理上的接納是必須的功夫。

過度追求和向往高興與舒適感受的人，往往深陷負(fù)面情緒的困擾中。對(duì)正面感受的努力追求，使人失去對(duì)負(fù)面情緒的忍耐度，稍有不適，就容易使情緒失控。這是一個(gè)心態(tài)的問題，人的生活中各種情緒層出不窮，只追求舒適感受的人，往往不能接納自己的負(fù)面情緒，這讓負(fù)面狀態(tài)成為一個(gè)心理負(fù)擔(dān)。

人們總是想躲進(jìn)舒適圈，也總喜歡趨樂避苦。