80年前后出生的朋友可能都有這樣的體會：每年一到暑假，電視里播放的都是“西游記”，只要熟悉的“噔噔 ?噔噔”旋律一出來，我就熱血沸騰，“猴哥”在召喚我呢。。。

而當時最崇拜的是“齊天大圣”，不管是大鬧天宮，還是降妖伏魔，你才是“主角”，其他人都是給你“搭戲“的。對于你的其他名號“美猴王”、“弼馬溫”、“大師兄”、“孫悟空”、“孫行者”無序排列、“斗戰(zhàn)勝佛”、“毛臉雷公嘴的和尚、孫爺爺、孫外公、大圣爺、妖猴、石猴、老孫、大王、毛臉和尚、潑猴、孫猴子、猴精、夜游神、總鉆鋒“。。。也是耳熟能詳，如數(shù)家珍。

然而我從沒讀過原著，即使看過N遍的電視劇之后。在三十而立后的今天，突然興致所致，我很認真的在地鐵車廂里看完了這本書。

雖然情節(jié)還是那些情節(jié)，但是因為心境不同，關注點也發(fā)生了變化。“猴哥”還是一如既往的英勇無畏，但也能看出他的無奈。而我卻對“人倫“和“人情“的興趣大過了“打打殺殺”！

1.民不與官斗

”第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然” 中

滅法國國王專嗜殺僧，但說到底都是凡夫俗子。師徒四人在碰到這種情況時，不是選擇闖過去，而是讓孫悟空去偷了衣服，準備蒙混過關，三藏叮囑道：“徒弟啊，莫當小可，王法不容，你須仔細！”

” 第九十七回 金酬外護遭魔蟄圣顯幽魂救本原” 中

被寇員外的兒子誣告，惹上官司。官兵將其四人抓走時，沒有任何反抗。

在書中多處描述和官府（國王、官兵）的交鋒中，唐長老一直秉承著“民不與官斗”的思想。

而在其他文學作品中，有更確切的表述：

“窮不與富斗，富不與官斗”——《隋唐演義》

“自古貧不與富斗，富不與勢爭”——《禱杌閑評》

在《拍案驚奇》中，總結出的社會通則也是：“那富的人，怕的是見官?！?，這應該同樣適合當代的。

2.綱常倫理

“第三十九回? 一粒金丹天上得三年故主世間生“中

文殊菩薩的一個獅猁王下凡到烏雞國，做了3年的國王，還與皇后同眠同起。書中是這樣解釋的：

行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”

菩薩道：“點污他不得，他是個騸了的獅子?！?/i>

八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真?zhèn)€是糟鼻子不吃酒——枉擔其名了！”

”第七十回 ?妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴” 中

朱紫國皇后被妖怪賽太歲（觀音菩薩的坐騎金毛犼）抓走后，一直未曾失身，文中是這么描述的：

行者接口問道：“朱紫國那話兒，可曾與大王配合哩？”

小妖道：“自前年攝得來，當時就有一個神仙，送一件五彩仙衣與金圣宮妝新。他自穿了那衣，就渾身上下都生了針刺，我大王摸也不敢摸他一摸。但挽著些兒，手心就痛，不知是甚緣故，自始至今，尚未沾身?！?/i>

“第九十三回?給孤園問古談因天竺國朝王遇偶“ 中

素娥仙子下凡投胎于天竺國公主，落難于布金禪寺。有段描述：

老僧道：“舊年今日，弟子正明性月之時，忽聞一陣風響，就有悲怨之聲。弟子下榻，到祗園基上看處，乃是一個美貌端正之女。我問他：‘你是誰家女子？為甚到于此地？’那女子道：‘我是

天竺國國王的公主。因為月下觀花，被風刮來的?！?/i>

那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點污，就裝風作怪，尿里眠，屎里臥。白日家說胡話，呆呆鄧鄧的；到夜靜處，卻思量父母啼哭。

不管是被騸了的獅子，還是五彩霞衣，亦或是自發(fā)的裝瘋賣傻。這些都是手段，為了維護社會一貫尊崇的綱常倫理。雖然西游記中也有人妖通婚的情況（黃袍怪原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。他因在天界時與披香殿侍香的玉女有情，“恐玷污了天宮勝境”，思凡下界占山為怪，不負前期，攝來托生為寶象國公主百花羞的玉女，與之作了十三年的夫妻，并生下一兒一女）最后人和妖的后代還是被豬八戒、沙僧從空中摔死。

因為這是中國傳統(tǒng)社會所不能容忍的倫理問題，必須堅守底線。

3.事業(yè)合伙人

這是現(xiàn)下比較時髦的一個叫法，其實在西游記里已經(jīng)施行了。

從唐王李世明和金蟬子轉(zhuǎn)世的玄奘結成兄弟開始 ，他們的目標就是一致的。

唐王因為治理一個超級大國，所以需要救苦救難的方法。而御弟出于對佛法的虔誠，佛法的職責之一就是救苦救難。所以兩人的目標及其一致，才能成為“合伙人”。

再到唐僧徒弟4人（含白龍馬），他們都是帶罪之身，救贖和修成正果是這四位一直的愿景。

雖然悟空其中有短暫的被迫離開隊伍，但是心一直是和團隊在一起的。八戒嘴上叫的兇，要散伙，但是每次都沒有實際行動。像他這樣又懶又貪吃的主，離開了隊伍還能干啥。所以這5人，雖然分工不同，同樣是目標一致的“合伙人”。

再到取經(jīng)路上碰到的大小國王，動不動就和唐僧說，我們要共做江山。書中是這樣描述的：

“第四十回 嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空“ 中

那皇帝那里肯坐，哭啼啼，跪在階心道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱尊？請那一位師父為君，我情愿領妻子城外為民足矣。”

”第五十四回 法性西來逢女國心猿定計脫煙花” 中

女王道：“……寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”

“第六十九回：心主夜間修藥物君王筵上論妖邪“ 中

國王跪下道：“若救得朕后，朕愿領三宮九嬪，出城為民，將一國江山盡付神僧，讓你為帝。”

這些國王大多是許宏愿，覺得圣僧可以為他們排憂解難（其實是猴哥可以），才愿意讓出半壁江山。這也不失為一個長治久安的好辦法，做太上皇每天沒有那么多煩心的事，但可以每天享受齊人之福，合伙也就合伙了吧。但因為價值觀的分歧，一直沒有成功過。

4.要懂“人事”

a.護犢子

在西游記中，但凡和菩薩相關的人和獸，最后都會被完好無損的帶回去。所以網(wǎng)上有篇文章叫《西游記告訴我們，有后臺的妖怪都被放過了，沒后臺的妖怪都被一棍子打死了！》

bbs.tianya.cn/m/post-31-565195-1.shtml

可見這護犢子有多嚴重。 還有菩薩護到令人發(fā)指的程度，居然說坐騎是領旨前來的，有書為證：

行者道：“菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎么走將來成精，你就不收服他？”

菩薩道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。”

這就是前文中那只被騸的獅子。

b.名人效應

西游記里名氣最大的應該是2個人和一個國家。人是玄奘和齊天大圣。國家就是東土大唐。

所有的妖怪都知道唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，是佛祖的二弟子。吃他一塊肉可以長生不老。

第一次提到吃唐僧肉可以長生不老是在27回，西游記一共100回?？上攵嗌傺帜矫鴣怼?/p>

“第二十七回 尸魔三戲唐三藏　圣僧恨逐美猴王“中

卻說常言有云：山高必有怪，嶺峻卻生精。果然這山上有一個妖精，孫大圣去時，驚動那怪。他在云端里，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：“造化，造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真?zhèn)€今日到了。”

即使不是所有的妖怪都知道 “齊天大圣大鬧天宮“，但是基本上所有的神仙都清楚。大圣之名不光在天界，還有閻王殿，河海龍宮都管用。

“第五十回?情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭“中

這大圣觀看不盡，拽開步徑至門前，厲聲高叫道：“那小妖，你快進去與你那洞主說，我本是唐朝圣僧徒弟齊天大圣孫悟空，快教他送我?guī)煾赋鰜?，免教你等喪了性命！?/i>

那伙小妖，急入洞里報道：“大王，前面有一個毛臉勾嘴的和尚，稱是齊天大圣孫悟空，來要他師父哩?！?/i>

那魔王聞得此言，滿心歡喜道：“正要他來哩！我自離了本宮，下降塵世，更不曾試試武

藝。今日他來，必是個對手。”

從這段描述可以斷定：小妖對齊天大圣從未聽聞，就知道是個毛臉勾嘴的和尚，魔王從天上下來，居然不服氣，這個不太應該。正因為如此，猴哥每次臨陣的時候，都會做自我宣傳：

我身雖是猿猴數(shù)，自幼打開生死路。

遍訪明師把道傳，山前修煉無朝暮。

倚天為頂?shù)貫闋t，兩般藥物團烏兔。

采取陰陽水火交，時間頓把玄關悟。

全仗天罡搬運功，也憑斗柄遷移步。

退爐進火最依時，抽鉛添汞相交顧。

攢簇五行造化生，合和四象分時度。

二氣歸于黃道間，三家會在金丹路。

悟通法律歸四肢，本來筋斗如神助。

一縱縱過太行山，一打打過凌云渡。

何愁峻嶺幾千重，不怕長江百十數(shù)。

只因變化沒遮攔，一打十萬八千路！

”第五十一回?心猿空用千般計水火無功難煉魔”中

...直至南天門外，忽抬頭見廣目天王，當面迎著長揖道：“大圣何往？”

行者道：“有事要見玉帝，你在此何干？”

說未了，又見那馬趙溫關四大元帥作禮道：“大圣，失迎，請待茶?！?/i>

行者道：“有事哩?！彼燹o了廣目并四元帥，徑入南天門里，直至靈霄殿外，

果又見張道陵、葛仙翁、許旌陽、丘弘濟四天師并南斗六司、北斗七元都在殿前迎著行者，一齊起手道：“大圣如何到此？”又問：“保唐僧之功完否？”

這段描述中一共出現(xiàn)了22個神仙，可見齊天大圣的知名度。當然出名要乘早，最好是500年前就名揚天下。

而東土大唐的名揚海外從女兒國國王的一段描述中，可見一般。

”第五十四回?法性西來逢女國 心猿定計脫煙花”中

女王聞奏滿心歡喜，對眾文武道：“寡人夜來夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，乃是今日之喜兆也?！?/i>

眾女官擁拜丹墀道：“主公，怎見得是今日之喜兆？”

女王道：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混沌開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。幸今唐王御弟下降，想是天賜來的。寡人以一國之富，愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)，卻不是今日之喜兆也？”

再回到當今社會，但凡出點名的，基本衣食無憂。更不用談粉絲過千萬的娛樂明星了。名人效應古來有之，只是我們一直沒有領悟，回想起來，悔之晚矣吧。

c.莫揭人“傷疤“

在孫悟空所有的別號里，“弼馬溫“是最不愿意被別人提起的，因為這是一段被欺騙、屈辱的歷史?？善行┎婚_眼的妖精非要提，真是哪壺不開提哪壺。

”第九十四回?四僧宴樂御花園 一怪空懷情欲喜”中

行者聞說，呵呵冷笑道：“好孽畜??！你既住在蟾宮之內(nèi)，就不知老孫的手段？你還敢在此支吾？快早現(xiàn)相降伏，饒你性命！”

那怪道：“我認得你是五百年前大鬧天宮的弼馬溫，理當讓你。但只是破人親事，如殺父母之仇，故此情理不甘，要打你欺天罔上的弼馬溫！”

那大圣惱得是弼馬溫三字，他聽得此言，心中大怒，舉鐵棒劈面就打。

現(xiàn)在的生活中，經(jīng)常也有些情商低的隊友，經(jīng)常會拿當年你怎么怎么樣來說事。本意可能是顯得親近，可這”弼馬溫“的歲月，誰愿意去回憶呢。還是說說現(xiàn)在當”齊天大圣“的豐功偉績吧。

d.沒有錢是萬萬不能的

大家肯定對師徒四人取到無字經(jīng)書一幕歷歷在目，當時佛祖的解釋是這樣的：

”第九十八回 ?猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如”

行者嚷道：“如來！我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經(jīng)，被阿儺、伽葉掯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！”

佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘圣僧下山，曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經(jīng)，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”

連佛祖都要人事，其他人當然也不能免俗。這里也包括師徒4人。每次把妖怪的洞府燒光前，都會打掃戰(zhàn)場，把金銀細軟收拾干凈。有書為證：

“第九十二回 ?三僧大戰(zhàn)青龍山四星挾捉犀牛怪“中

八戒與沙僧將他洞內(nèi)細軟寶貝，有許多珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、王車琚、寶貝、美玉、良金，搜出一石，搬在外面，請師父到山崖上坐了，他又進去放起火來，把一座洞燒成灰燼，卻才領唐僧找路回金平慈云寺去。

真的是有錢能使鬼推磨，即使平時注意積攢點，到了靈山還是差點被一分錢憋死了英雄漢。當今社會何嘗不是這樣，所以要懂點人事，更要把人事處理的藝術些。

e.強扭的瓜不甜

在西游記中凡是公的妖怪都以吃唐僧肉，長生不老為人生目標。

而母的妖怪都是希望和唐僧成親，得到元陽，達到修仙的目的。

這邊腦補"元陽"：是一個道家名詞，在道家修行中有元陽和凡精之別，一旦淫心發(fā)動，元陽就會轉(zhuǎn)為凡精走漏，更不用說在強X的情境中，唐僧滿懷恐慌和屈辱，元陽的效果再靈丹妙藥，這時也只能變?yōu)樗幵?。詳見下?a target="_blank" rel="nofollow">www.sohu.com/a/138021054_695126

西游記中女妖為啥都要和唐僧成親？

”第八十回 ?姹女育陽求配偶心猿護主識妖邪”中

卻說那怪綁在樹上，咬牙恨齒道：“幾年家聞人說孫悟空神通廣大，今日見他，果然話不虛傳。那唐僧乃童身修行，一點元陽未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙，..."

據(jù)不完全統(tǒng)計，至少有20個女妖精參與了對唐僧師徒的色誘活動。其中包括蝎子精、杏仙、孔雀公主、老鼠精和玉兔精等等。這些妖怪都是沖著太乙金仙去的，你說唐僧能答應你們嗎？

最出名的應該是女兒國國王（人），但是出家人和她的價值觀不同，真的是強扭的瓜不甜啊。

雖然而立之年后，才看的《西游記》，還是很感謝電視劇給我?guī)淼拿篮玫纳倌陼r代的回憶。

讓我心目中的永遠是美猴王，而非毛臉尖嘴的雷公和尚。

讓我知道的齊天大圣是個愛惜羽毛，不乘人之危的君子。

更讓我記得的孫悟空是個智勇雙全，敢與天齊的“大英雄”。

而非只是懂了“人事”！