《鹖冠子》卷上7近迭詩(shī)解2擇人用王用人擇亡

題文詩(shī)：

龐子聞曰:地大國(guó)實(shí),民眾兵強(qiáng),兵強(qiáng)者先,

得意天下.今以所見(jiàn),合所不見(jiàn),蓋殆不然.

今大國(guó)兵,反詘辭窮,禁止令行,不得故何?

鹖冠子曰:知來(lái)察往,知古察今.擇人用之,

任能者王;用人擇之,唯親者亡;逆節(jié)所生,

不肖侵賢,命之曰凌,民不敢言,命曰刑勝.

地大國(guó)富,民眾兵強(qiáng),士有余力,不能以先,

得志天下,其君不賢,而行驕溢;不能無(wú)為,

不可與致,驕則輕敵,則與所私,謀所不知,

使非其任,力欲取勝,于非其敵,不計(jì)長(zhǎng)患,

樂(lè)須臾悅.故國(guó)君被,過(guò)聽(tīng)之謗,丑于天下,

而謀臣負(fù),濫首之責(zé),于其敵國(guó).敵責(zé)則劫,

說(shuō)者羞弱.萬(wàn)賤之直,不撓一曲.國(guó)被深創(chuàng),

其發(fā)則戰(zhàn),元元之民,使之往死,邪臣失策.

過(guò)生于上,罪死于下,讎既外結(jié),諸侯畜罪,

危覆社稷,世主懾懼,寒心孤立,不伐邪臣,

國(guó)難不解,君立不復(fù),悔曩尤過(guò),謀徙計(jì)易,

濫首不足,滅門(mén)殘族.公謝天下,以讓敵國(guó).

如若不然,戰(zhàn)道不絕,國(guó)創(chuàng)不息.大乎哉夫,

弗知之害,悲乎哉其,禍之所極.倚貴離道,

多己少人,自有之咎.師未發(fā)軔,兵可迭敗.

【原文】

龐子曰：“弟子聞之曰：地大者國(guó)實(shí)，民眾者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者先得意于天下。今以所見(jiàn)合所不見(jiàn)，蓋殆不然。今大國(guó)之兵，反詘而辭窮，禁不止令不行之故何也？”鹖冠子曰：“欲知來(lái)者察往，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡，逆節(jié)之所生，不肖侵賢命曰凌，百姓不敢言命曰勝。今者所問(wèn)，子慎勿言。

夫地大國(guó)富，民眾兵強(qiáng)，曰足士有余力而不能以先得志于天下者，其君不賢而行驕溢也。不賢則不能無(wú)為而不可與致焉，驕則輕敵，輕敵則與所私，謀其所不知為，使非其任，力欲取勝于非其敵，不計(jì)終身之患，樂(lè)須臾之說(shuō)。是故國(guó)君被過(guò)聽(tīng)之謗丑于天下，而謀臣負(fù)濫首之責(zé)于敵國(guó)。敵國(guó)乃責(zé)則卻，卻則說(shuō)者羞其弱。萬(wàn)賤之直，不能撓一貴之曲。國(guó)被伸創(chuàng)，其發(fā)則戰(zhàn)，戰(zhàn)則是使元元之民往死，邪臣之失莿也。

過(guò)生于上，罪死于下，讎既外結(jié)，諸侯畜其罪則，危覆社稷，世主懾懼寒心，孤立不伐。此人二國(guó)之難不解，君立不復(fù)，悔曩郵過(guò)，謀徙計(jì)易，濫首不足蓋以，累重滅門(mén)殘疾族。公謝天下以讓敵國(guó)，不然則戰(zhàn)道不絕，國(guó)創(chuàng)不息。大乎哉，夫弗知之害，悲乎哉，其禍之所極。此倚貴離道少人自有之咎也。是故師未發(fā)軔，而兵可迭也。

【注釋】2

10、弟子聞之曰：地大者國(guó)實(shí)，民眾者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者先得意于天下。今以所見(jiàn)合所不見(jiàn)，蓋殆不然。今大國(guó)之兵，反詘而辭窮，禁不止令不行之故何也：“國(guó)實(shí)”，國(guó)富?！暗靡狻保炱渌??！八?jiàn)”，謂當(dāng)時(shí)實(shí)際?！八灰?jiàn)”，即前“所聞”?！吧w”“殆”皆推度副詞，大概，恐怕。“詘”同“屈”，不得意。“辭”，申伐之辭。

11、欲知來(lái)者察往，欲知古者察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡，逆節(jié)之所生，不肖侵賢命曰凌，百姓不敢言命曰勝：“來(lái)”，未來(lái)?！巴?，以往?！安臁?，考察?！皳袢硕弥?，先擇而后用?！坝萌硕鴵裰保扔枚髶?。張金城曰“擇人而用，謂區(qū)別人才，適能而任。用人而擇之，謂用人標(biāo)準(zhǔn)不一，或同能而殊官，或親戚以異位，心中私念早具，故必亡?！薄澳婀?jié)”，反常。“侵”，侵犯，欺凌?！懊?，稱之謂?！皠佟保懙柙唬骸吧蟿傧乱??！睆堉?cè)唬骸爸軈柾跏剐l(wèi)巫監(jiān)謗，謗言遂止，是上勝下也?！? ? ? ? ? ? ? ?

12、今者所問(wèn)，子慎勿言：“今者所問(wèn)”，即前問(wèn)“今以所見(jiàn)合所不見(jiàn)，蓋殆不然”等語(yǔ)?！吧鳌?，告誡之語(yǔ)，猶曰“千萬(wàn)”。

13、夫地大國(guó)富民眾兵強(qiáng)曰足,士有余力而不能以先得志于天下者，其君不賢而行驕溢也：“足”，謂足以先得意于天下?！笆俊保娛?。“驕溢”，自滿。

14、不賢則不能無(wú)為,而不可與致為。驕則輕敵，輕敵則與所私，謀其所不知為，使非其任，力欲取勝于非其敵，不計(jì)終身之患，樂(lè)須臾之說(shuō)：“不能無(wú)為”，則無(wú)所不為，必有妄為?！芭c”猶“以”?！爸聻椤边_(dá)成?！芭c”，結(jié)交，親附?！八健保珢?ài)?！爸\”，與之謀?！盀椤?，事。“任”，勝任?！傲Α保谲娛律?。“非其敵”，不是自己的對(duì)手?！罢f(shuō)”，游說(shuō)之言（吳世拱）。

15、是故國(guó)君被過(guò)聽(tīng)之謗丑于天下，而謀臣負(fù)濫首之責(zé)于敵國(guó)。敵國(guó)乃責(zé)則卻，卻則說(shuō)者羞其弱：“被”，蒙受?！斑^(guò)”，錯(cuò)?！爸r”，毀謗，指責(zé)?！俺蟆?，惡?！盀E”，禍?！盀E首”，禍?zhǔn)?，今之謂罪魁?！澳恕?，若?！柏?zé)”，求，索。“卻”，卑詞以避之?！罢f(shuō)者”，評(píng)說(shuō)者，輿論?！靶摺?，恥。

16、萬(wàn)賤之直，不能撓一貴之曲。國(guó)被伸創(chuàng)，其發(fā)則戰(zhàn)，戰(zhàn)則是使元元之民往死，邪臣之失莿也：“曲直”猶曰是非（吳世拱說(shuō)）?！皳稀?，彎曲，使動(dòng)用法?！氨弧?，受。創(chuàng)，創(chuàng)傷，傷害?！吧靹?chuàng)”猶深創(chuàng)，即重創(chuàng)。“發(fā)”，發(fā)覺(jué)，發(fā)現(xiàn)。“其”，君?！霸保q“喁喁”，可憐愛(ài)貌（《史記·孝文帝記》索引）?！扒劇?，“策”之異體。

17、過(guò)生于上，罪死于下，讎既外結(jié)，諸侯畜其罪，則危覆社稷，世主懾懼，寒心孤立，不伐此人，二國(guó)之難不解，君立不復(fù)：：“畜”同“蓄”，積?！案病保瑴?。“世主”，繼世之君?！皵z懼”，恐懼?！胺ァ?，殺?！按巳恕?，指邪臣，“濫首之謀者”?！傲ⅰ?，位?！皬?fù)”，恢復(fù)。（第一個(gè)“罪”猶怨）

18、悔曩郵過(guò)，謀徙計(jì)易。濫首不足，蓋以累重，滅門(mén)殘疾族。公謝天下，以讓敵國(guó)，不然則戰(zhàn)道不絕，國(guó)創(chuàng)不息：“曩”，以往，過(guò)去?！班]”同“尤”，過(guò)?！班]過(guò)”，即過(guò)錯(cuò)。“徙”，遷移，轉(zhuǎn)移。“易”，改。“濫首”疑為“難首”，制造國(guó)難的首惡。“蓋”，疑為“益”，增?！袄邸保瑸?zāi)禍。“滅門(mén)”，殺其全家。“疾”，因與族形近而衍（俞樾、張之純、孫人和說(shuō)）?！皻堊濉保瑲渥谧?。“公”，公開(kāi)?！爸x”，謝罪。“讓”，讓步。“戰(zhàn)道”，走向戰(zhàn)爭(zhēng)之路?！皠?chuàng)”，創(chuàng)傷?！跋ⅰ?，止。

19、大乎哉，夫弗知之害，悲乎哉，其禍之所極。此倚貴離道少人自有之咎也。是故師未發(fā)軔，而兵可迭也：“弗知”即上文“不賢則不能無(wú)為,而不可與致為”、“謀其所不知為”等?！皹O”，極點(diǎn)?！耙小?，恃?！百F”，尊貴的地位?！暗馈?，先圣之道。“少人自有”，以他人之智為少，以自己之智為多?！熬獭?，災(zāi)禍。“發(fā)軔”，出發(fā)。張之純?cè)唬骸爸馆喼D(zhuǎn)，其物名軔，去軔則輪動(dòng)而車行，故凡事始啟行曰發(fā)軔。”“迭”借為“敗”，接連失敗。

【譯文】

龐煖說(shuō)：“弟子我聽(tīng)說(shuō)過(guò)：土地廣大者國(guó)家富饒，百姓眾多者兵力強(qiáng)大，兵力強(qiáng)大者能夠首先實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的意愿。以現(xiàn)在的實(shí)際情況對(duì)照我所聽(tīng)到的，恐怕不是這樣吧！現(xiàn)在大國(guó)的軍事行動(dòng)反而不得意而申伐之辭不充分，有禁不止，有令不行，這是什么原因呢？”鹖冠子說(shuō)：“欲知未來(lái)必先考察以往，欲知古代必先考察今天。先擇人而后用之，必能成其王業(yè)，先用人而后擇之，必然滅亡。行為反常，不肖欺凌賢者叫做“凌”，百姓不敢說(shuō)話叫做“勝”，現(xiàn)在你所問(wèn)的話，千萬(wàn)不要亂說(shuō)?！钡卮蟆?guó)富、民眾、兵強(qiáng)稱之謂“足”。軍士有余力而不能成就王業(yè)，是因?yàn)榫鞑毁t明而行為自滿。君主不賢，則不可能無(wú)為而無(wú)所不為，必有妄為，則不可能達(dá)成王業(yè)。驕溢則必輕敵，輕敵則親附偏愛(ài)之人。與不知事者謀劃，使之不能勝任，在軍事上不能戰(zhàn)勝敵人，不考慮終身之禍患，樂(lè)于輕信須臾之言。所以國(guó)君蒙受錯(cuò)聽(tīng)（偏聽(tīng)偏信）的指責(zé)而惡名揚(yáng)于天下，而謀臣負(fù)罪魁禍?zhǔn)字?zé)任于敵國(guó)。敵國(guó)若責(zé)之，則以巧言以對(duì)之。若有退避則在輿論上恥其軟弱。一萬(wàn)個(gè)下賤之直，也不能使一個(gè)高貴之曲屈從。國(guó)家遭受重創(chuàng)，其君王發(fā)現(xiàn)之后就必定要戰(zhàn)，如果發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是驅(qū)使可憐的百姓去受死。這是邪臣的失策。由于君上的過(guò)錯(cuò)，而使百姓怨死，對(duì)外結(jié)仇，諸侯積蓄其罪行，則國(guó)家危亡了。繼世之君恐懼，寒心獨(dú)立。不殺邪臣，則不能解除二國(guó)之難，君主之位不得恢復(fù)。君主悔其前過(guò)，改易計(jì)謀。（殺一個(gè)）禍?zhǔn)转q不足，而益增其災(zāi)禍之深重。殺其全家，毀其宗族，公開(kāi)向天下謝罪，而向敵國(guó)讓步。不這樣，則戰(zhàn)爭(zhēng)之路不絕，國(guó)家創(chuàng)傷不止息。太大了！不知的危害?？杀?！災(zāi)禍到了極點(diǎn)。這都是倚恃尊貴之地位，背離先圣之道，以他人之智為少，以自己之智為多的災(zāi)禍啊！所以軍隊(duì)尚未出發(fā)而戰(zhàn)爭(zhēng)就不得不失敗了。

陸佃-鹖冠子注：

近迭第七-2

龐子曰：弟子聞之曰，地大者國(guó)實(shí)，民眾者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者先得意於天下。今以所見(jiàn)合一本作含所不見(jiàn)，蓋殆一本作係，一本作治不然。今大國(guó)之兵反訕而辭窮，禁不止、令不行之故，何也？　　令使為之，禁使勿為也。鶡冠子曰：欲知來(lái)者，察往；欲知古者，察今。擇人而用之者王，用人而擇之者亡。逆節(jié)之所生，不肖侵賢命，日凌；　　下凌上也。　百姓不敢言命，曰勝。　　上勝下也。今者所問(wèn)，子慎勿言。夫地大國(guó)富，民眾兵強(qiáng)，曰足。士有餘力而不能以先得志於天下者，其君不賢而行驕縊也?！　〖嚎簽轵湥簼M為溢。　不賢則不能無(wú)為，而不可與致為#32?！　∶献釉唬喝擞胁粸橐?，然後可以有為。驕則輕敵，輕敵則與所私謀其所不知為句，使非其任力，欲取勝於非其敵，不計(jì)終身之患，樂(lè)須臾之說(shuō)。是故國(guó)君被過(guò)聽(tīng)之謗醜於天下，而謀臣負(fù)濫監(jiān)。首之責(zé)于敵國(guó)，敵國(guó)乃責(zé)則卻或作劫，　　以辭那之?！　s則說(shuō)者羞其弱?！　∫赞o卻之則說(shuō)，而責(zé)之者羞其弱矣，其勢(shì)鈴至於用兵。萬(wàn)賤之直，不能撓一貴之曲；　　其在下者又無(wú)以回之。　國(guó)被伸或作神創(chuàng)，　　浸大日伸。（深）其發(fā)則戰(zhàn)?！　∑鋭?chuàng)之發(fā)則戰(zhàn)。　戰(zhàn)則是使元元之民往死。邪臣之失薊音策也，過(guò)生於上，罪死於下。儼既外結(jié)，諸侯畜其罪，則或作責(zé)危覆社稷，世主懾懼，寒心孤立。不伐伐或作代，下有威字。此人，二國(guó)之難不解，君立不復(fù)?；陉?/b>或作晨郵過(guò)，謀徙計(jì)易。濫一作監(jiān)首不足，蓋以累重；　　濫為謀首，其過(guò)重矣。而一人之手豈足以障天下之目哉?！　玳T(mén)殘族#33，　　滅門(mén)，周官所謂屋誅。公謝天下，以讓敵國(guó)。不然，則戰(zhàn)道不絕，國(guó)創(chuàng)不息?！　≈^之伸創(chuàng)，以此故也。大或作天乎哉，夫弗知之害。　　以言弗知之害大矣。悲乎哉，其禍之所極?！　∫匝云涞溈杀惨?。　此倚貴離道，少人自有之咎也。多己少人。是故師未發(fā)軔而兵可迭也?！　　督访?，蓋取諸此。